彌迦書第三章例證與靈感集錦
【彌三5使人失掉辨別是非的能力】一個人有目的的時候，會想法子叫人受他的影響和控制。他會控制人的方向，叫這人失掉分辨是非的能力，有很多異端興起來。好像有一韓國人文鮮明，在美國創立統一教，他自己英文也說得不好，但卻使許多美國人信服他，吸引許多人歸信他。這些人入教後，便完全失去了理智，以為過往一切都錯了，只有文鮮明的教導才對。所以要離開一切，不再承認家庭的關係，不再稱父母為父母；甚至有人離開丈夫和妻子，整個心理被這個宗教操縱，失去理智。
還有一教派叫做「神的兒女」，雖然人數不太多，卻引起很大的害處；在香港這教派很活躍，雖然這幾年間多次揭發他們的錯誤，但奇怪仍然有多人跟隨。他們說用愛心作標準，要遵守耶穌的教訓要彼此相愛，要用全心甚至身體愛對方，將整個身體給對方。因此這教派男女關係非常混亂，已經有許多年青女孩子吸引進去。人失去理智，就無法分辨是非了；失掉道德標準，把羞恥當作榮耀。若要把這些人從他們中間帶領出來就要用許多工夫了。這些教派好像使用洗腦方式一樣，改變你的思想，叫你整個人被他麻醉。他們的方法非常厲害，有許多人向你傳遞錯誤的道理，結果你心裏自然會懷疑自己評判的標準漸漸接納他們的錯誤的道理。那些道理是屬靈的、或是屬道德和政治的，那影響就大了，漸漸這些人麻醉自己。神所責備的先知，就是用錯誤道理領人走差路和麻醉別人。無論有多少人講哪一方面的真理，如果他所講的不合乎聖經的真理，那便錯了。
有時候不一定時常欺騙人，乃是他自己心智昏迷，不能分辨是非了。很多時候我們也這樣麻醉自己，明明知道自己錯了也去作，做完之後便為自己找理由作藉口，多次是這樣講，有一次有位弟兄給我看一隻湯匙，這是他吃飯時從一飯店偷取的，明知這是不對；但他有理由，因當天侍應生的服務態度很差。因為是侍應所給的服務很差，所以這弟兄要報復，便帶走那湯匙。他覺得明正言順地向人炫耀；況且他不止一次是這樣，他覺得這是應當的，其實他自己已到不能分辨是非的地步了。——鮑會園《亂世中的呼召──彌迦書的研究》
【彌三6遭黑暗的刑罰】神拯救以色列人出埃及的時候，藉摩西降下十災，第九災就是黑暗之災，埃及地三日三夜黑暗。黑暗與幽暗是神的刑罰。猶大書十三節說：「有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」不知各位做父母、曾否刑罰過你們的兒女，把他放在黑房中。
我十歲前，因為懶惰讀書，曾被老師放在黑房中，又怕蟲，又怕鬼，我大叫大哭，老師才把放我出來，在我生命中，我不會忘記這經歷。神說，你必遭遇黑暗，這是可怕的痛苦的刑罰。但聖經說，在神處不再有黑暗，因為神是光，遭黑暗就是遠離神。——藍如溪《彌迦書信息》
【彌三6~7為利混亂主道】為什麼神如此刑罰以色列人，因為以色列的首領、祭司長、先知們為利混亂主道。
十一年前，有一位弟兄帶著家眷從大陸出來，我曾幫助過他。有一天，我收到他的信，要我給他七千元頂一座房子。他還說，在他鄰家有位熱心基督徒，他要什麼，教會就給什麼，有一次，教會不肯給他，他便去拜偶像了。他結論也說，你若不給我七千元，我也去拜偶像。可見他是為利加入教會的。
奉獻給主的牧師、傳道人，也有為得利而事奉主的。有一天，有三個小孩子彼此談論將來長大各人的志願。其中的一個說，我長大後我要做律師。因為我父親昨天到律師樓見見律師，便要付五百元、律師賺錢真容易。另一個說，我長大後愛做醫師，去年我母親開刀，動手術就是一千元，做醫生真易發大財呀！第三個說，我長大要作牧師，牧師一週講道一次，你看，每個禮拜日都有八個人拿錢給他。
去年有一位在大陸大學畢業的學生來香港，因為不懂英文、所以給人看門。後來他的朋友領帶他信了主，那朋友便對他說，快進神學院讀聖經，傳道好出路呀！你看一個信主許多年的人，還有這種思想。
「首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜」（三11）所以他們都是為錢來事奉神。我不是說，作工不應當得工價。但若為神作工，就不能貪不義之財。有人因為教會中有財主，便不敢講真正的道理，這樣就是為利而事奉主。——藍如溪《彌迦書信息》
【彌三8】「我藉耶和華的靈滿有力量。」
先知傳道，向人宣告他們的罪，實在需要有神的靈，才有更多的力量。朋友勸誡，反而遭受憎恨。我們的良心既受感說出真理，我們平常的話也會引起罪人反感。我們指責罪只是籠統的。還好；如果你的手靠近碎的骨頭，傷損的皮膚，就會使人大叫起來。今日實在很需要特別的講道，細心分析動機，慎思明辨地降隱秘的過錯指出來。施浸約翰的工作必須有以利亞的靈與能力。
我們要有使徒一樣的能力，才能像他們那樣為主作見證。當人靠著永生神的能力來指責罪還不夠，更要指明大小的罪必有的審判，要承受的後果。反對必然來到，我們要靠著主才能抵擋。
但是在這一切，還需要有聖靈的充滿，在這聖靈的時代中是每一個神的兒女必有的福分與特權。我們升天的主從父神得著聖靈充滿，就可對信的人有生命的相交，所以我們也必須領受。我們不要只在籃子底取出點滴，而要在水源的湧流中充滿。在五旬節，門徒們被聖靈充滿，他們還繼續被充滿（使徒行傳十三章五十二節）。神的充滿是無限的，受限的只在你的容量。──邁爾《珍貴的片刻》
古時候的人，講的是安居樂業，父子相承；因此，門第和出身，在社會上有相當的關係。出身好的，會佔好些便宜。在某種程度上，今天仍然如此。先知彌迦的身世並不顯赫，但他並不用世人奉承的方法，討人喜悅為成功之路；他的話卻是滿有能力和權威。先知所倚恃的是甚麼？
我說：“雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！…至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量公平才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌三：1
8）
世人大多數是怯懦的，因為自己站立不住，所以常用諂媚虛謊的話，投靠有權勢的人；或結黨互相依附，造成集體的勢力。但先知彌迦教訓責備全國的首領和官長，敢於直指他們剝削窮人的惡事。他又指責那些假先知，為了飯碗說預言，把真理當作商品，只要給他錢，他就會唱你所喜歡聽的曲兒。當然神不與他們同在，也不在他們的事業上有分。（彌三：1-7）。
今代人講甚麼“能力神學”，卻就是缺少能力。彌迦不講甚麼神學，卻是靠著聖靈和大能講話；他正如使徒保羅：“說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。”（林前二：4-5）因為沒有甚麼能力神學，只有被聖靈充滿使用的人，傳揚出火的信息。
沒有骨頭討人喜悅的假先知多的是，彌迦用不著去參加一分；他奉神的差遣，不怕犧牲，要責備領袖和人民的罪惡。許多年後，年輕的先知耶利米起來，傳出神的信息，“與全地和猶大的君王，首領，祭司，並地上的眾民反對”（耶一：18）。耶利米的事奉，引到了監獄裏，當權派還想要殺他。有些長老想起了彌迦，對猶大眾人預言說：“錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。”這信息引起希西家敬畏神，悔改求神的恩（彌三：12；耶二六：17-19）。結果，帶來全國的復興，國家的存在延長了一百多年。可見忠心的使者和聖靈大能的信息，能使人蒙恩，是最寶貴的。
神在每一個時代，都有祂所揀選興起的僕人。教會應該接受上面來的信息，就得著神的賜福。我們也要祈求：願神感動人，忠心誠實事奉神。── 于中旻《彌迦書箋記》