彌迦書第七章綱目
壹、內容綱要
【先知代民認罪求恩】
一、承認我民毫無良善(1~6節)
二、仰望神的信實和公義(7~13節)
三、求神憐憫施恩(14~17節)
四、頌讚神必成全應許(18~20節)
貳、靈訓要義
【如何才能蒙神憐憫施恩】
一、必須承認自己的敗壞(1~6節)
1.承認本性敗壞，所結果子無一良善(1節)
2.承認世人盡都有罪(2節)
3.承認在上有權位的人也都不公不義(3節)
4.承認連最好的也難免神的刑罰(4節)
5.承認人際關係全然毀壞失信(5~6節)
二、單單仰望神的憐憫(7~13節)
1.仰望神的憐憫並等候神的拯救(7節)
2.黑暗中仰望神的光照(8節)
3.受苦中仰望神公義的作為(9節)
4.仇敵羞辱中仰望神的伸冤(10節)
5.荒涼中仰望神復興的日子來到(11~13節)
三、求神施恩顯明祂奇妙的作為(14~17節)
1.求神顧念祂自己的羊(14節)
2.求神顯明祂奇妙的作為(15節)
3.求神使仇敵羞慚、畏服(16~17節)
四、堅信神必成全應許(18~20節)
1.堅信神喜愛施恩，必不永遠懷怒(18節)
2.堅信神必再憐憫，赦免我們一切的罪(19節)
3.堅信神必發信實、施慈愛，成全祂的應許(20節)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
叁、其他綱目
【餘民之幸福（七11~20）】
一、疆域拓展（七11~13）——日子必到，以色列的疆域必展開，其展開之經過：
1、土地難免荒涼（七13）
2、牆垣必要重修（七11）
3、境界必要展開(七11~12)
二、人民安樂（七14~17）
1、在先知禱告中所希望的生活（七14）
（1）以色列是神獨居的民
（2）以色列是神產業的羊
（3）容以色列在本地得牧羊
2、在神的允許裡所表顯的生活（七15~17）
（1）看神奇妙事（七16）——列國看見神所行的事，就必慚愧
（2）列國皆降服（七16~17）——他們必戰懼投降耶和華，也必因神而懼怕
三、蒙神悅納（七18~20）
1、罪孽一概除盡（七18~19）（但九24）
2、實驗古時應許（七20）
——賈玉銘《聖經要義》
【百姓在靈程所作的（七章）】
一、第一步先知道自己的痛苦
二、第二步在神面前承認自己的罪
三、第三步要重建牆垣，回到神面前
四、第四步百姓向神發出讚美的聲音
——鮑會園《亂世中的呼召──彌迦書的研究》
【第七章綱目】
三、神與忘恩百姓爭論及將來蒙憐恤的應許（ 彌 6:1-7:20 ）
（四）先知嘆息國中無人良善（ 7:1-7 ）
1.先知哀嘆以色列人像摘取果實後的園子，無美果可尋。
2.先知說明心中何等切慕神子民應有的美德善行。 7:1
3.猶大國中現況：
(1)虔誠人滅盡，沒有正直人。
(2)人人要陷害他人。 7:2
(3)大家行惡：君王要求送禮，審判官要賄賂，有權勢的人只須說出心想要的惡，便彼此結聯去作」。 7:3
(4)結論：他們之中最好的仍是惡人。 7:4
4.先知宣告降罰的日子臨到，百姓將擾亂不安。 7:4
5.再以建議的語法說出當時人心的敗壞：鄰舍、好友、家人都充滿敵意，不能信賴。 7:5-6
6.先知表明自己的心態：在一切都看似絕望時，他仍仰望等候神，相信神要應允他。 7:7
（五）神從審判、懲罰轉而施行救贖（ 7:8-20 ）
1.對仇敵宣告自己雖跌倒，仍要再起來。 7:8
2.以色列人要忍受神的審判，因為以色列人的確得罪耶和華，要忍耐直到神的責罰過去，主動為他們平反、申冤─那時神必領百姓到光明中，大家必可以看見神的公義。 7:9
3.那時仇敵（對猶太人說：「你的神在哪裡？」）一看見這事， 就會羞愧，必會敗亡。 7:10
4.以色列國土必恢復且拓展，人民必由各國歸回。 7:11-12
5a.但現在這土地，要因其中的人民行惡的緣故荒涼。 7:13
5b.但全地必因其中的人民行惡的緣故荒涼。 7:13
6.先知求神作百姓的牧者，如同古時一樣。 7:14
7.耶和華應允要行奇事（重新牧養百姓），好像當日以色列人出埃及一樣。列國看見必害怕、自知無能為力而投降神。 7:15-17
8.頌讚神赦罪之恩，相信神必再憐憫百姓，向以色列人施慈愛。 7:18-20
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蔡哲民等《查經資料》
提要：1 教會抱怨自己人少3 和普遍的腐敗，5
不信賴人，而信賴神。8 她戰勝在她的敵人。14 神安慰她，藉著應許，16 藉著使敵人混亂，18 並藉著祂的仁慈。 ──《SDA聖經註釋》