哈巴谷書導論綱目
壹、內容大綱
【惟義人因信得生】
一、先知的困惑與神的答覆(一1~二20)
1.引言(一1)
2.先知第一問：神為何容讓惡事不斷在猶大發生(一2~4)
3.神的答覆：神將藉迦勒底人懲罰猶大(一5~11)
4.先知第二問：神為何利用惡人懲罰選民(一12~17)
5.神的答覆：神的審判終必臨到，惟義人因信得生(二1~4)
6.惡人(迦勒底人)的五個災禍(二5~20)
二、先知的禱告與頌讚(三1~19)
1.求神在這些年間復興祂的作為(三1~2)
2.神的顯現大有能力且可畏(三3~15)
3.因神自己而歡欣且穩行在高處(三16~19)
貳、其他綱目
【本書分析】
1 第一次的對話（一章一至十一節）
一 引言。（1。）
二 因神對罪惡似乎任其繼續，並不懲罰，於是先知向神發問：
(一)神為何不聽他的禱告。（2。）
(二)神為何不理罪惡。（3∼4。）
三 神表示祂的沉默並非祂的不知和不理，乃是正要向罪施行嚴厲的審判。祂說，
(一)祂將要行一件難以置信的事。（5。）
(二)祂將要用迦勒底人來執行祂對猶大的審判。（6。）
(三)述說迦勒底人的殘暴，表示審判的可怕。（7∼11。）
2 第二次的對話（一章十二節至二章）
一 神的解答，雖然解決一個難處，但又產生了另一個難處，就是這麼一位公義、聖潔的神怎能使用一個比猶大更壞、更惡的國家去執行審判呢？所以先知又問：
(一)神是自有永有、聖潔的神。（一12∼13。）
(二)祂能否藉著更有罪的百姓來審判選民的罪？（一12∼13。）
(三)祂能否容許他們捉人如同捕魚一般？（一14∼15。）
(四)祂能否容許他們的強暴和殘酷？（一16∼17。）
(五)先知問了，耐心等候。（二1。）
二 神表示祂並非不注意迦勒底人的邪惡，乃是正要加倍的處罰他們。祂說，
(一)將神的默示清楚的、公開的寫在版上，使人容易讀。（二2。）
(二)神對罪的審判，必要臨到，並不遲延。（二3。）
(三)審判中的一條‘生’路－‘義人因信得生。’（二4。）
(四)神以五種災禍刑罰迦勒底人。（二5∼20。）
3 先知的詩歌（三章）
當哈巴谷發現他所有的難題都得解決時，神的安息和滿足就佔有了他的心。他不禁傾倒他的全人，在一首莊嚴、激昂的詩歌裡，發出他的呼求、讚美、和向神的信靠。（1。）
一 求神復興祂拯救的工作。（2。）
二 求神執行審判時，以憐憫為念。（2。）
三 追敘神過去的拯救和恩典。（3∼15。）
四 這些記憶，使他得安息。（16。）
五 從此完全信靠神。（17∼19。）
——
倪柝聲《聖經提要》
【本書大綱】
一、哈巴谷的第一個問題：神為何讓惡人得勢？（一2∼4）
二、神首次的回答：神將藉迦勒底人懲罰猶大（一5∼11）
三、哈巴谷的第二個問題：神為何讓惡人懲罰比他公義的人？（一12∼17）
四、神第二次的回答：迦勒底人也將受罰（二1∼4）
五、迦勒底人的五禍（二5∼20）
六、哈巴谷的祈禱與頌贊（三1∼19）
──《串珠聖經注釋》
【全書分段(一)】
一、先知的問話(一1~二4)
1.第一問話並答覆(一2~11)
2.第二問話並答覆(一12~二4)
二、先知的宣示(二5~三19)
1.論驕縱(二5~20)
2.論公義(三1~19)
── 賈玉銘《小先知書要義》
【全書分段(二)】
一、先知悲痛的呼求(一2~4)
二、先知所得的答覆(一5~11)
三、先知痛心的詰問(一12~17)
四、先知儆醒的守望(二1~3)
五、先知種種的警告(二4~20)
六、先知最高的祈禱(三1~19)
── 賈玉銘《小先知書要義》
【哈巴谷書大綱】
一、標題（一1）
二、惡人未受懲罰的問題（一2∼4）
三、耶和華的頭一個答覆（一5∼11）
四、刑罰太過的問題（一12∼17）
五、等候答覆（二1）
六、耶和華的第二個答覆（二2∼20）
1、異象（二2∼5）
（1）宣告（二2∼3）
（2）生與死（二4∼5）
2、譏刺諸禍（二6∼20）
（1）掠奪者（二6∼8）
（2）陰謀者（二9∼11）
（3）助長暴力者（二12∼14）
（4）敗壞者（二15∼17）
（5）異教的偶像崇拜者（二18∼20）
七、哈巴谷的詩篇（三1∼19）
1、音樂附註（三1、19b）
2、祈求（三2）
3、神的權能顯在歷史中（三3∼15）
（1）神的來臨（三3∼7）
（2）神的爭戰（三8∼15）
4、敬畏與信心（三16∼19a）
──《丁道爾聖經註釋》
【章節分段】
一、一種分法
1、先知之問言（一1~二4）
（1）第一問言並答覆（一2~11）
（2）第二問言並答覆（一12~二4）
2、先知之宣示（二5~三19）
（1）論驕縱（二5~20）
（2）論公義（三1~19）
二、二種分法
1、先知悲痛的呼求（一2~4）
2、先知所得之答覆（一5~11）
3、先知痛心之詰問（一12~17）
4、先知警醒之守望（二1~3）
5、先知種種的警告（二4~20）
6、先知最高之祈禱（三1~19）
——賈玉銘《聖經要義》
【大綱】
一、哈巴谷的詢問和神的答覆（一1∼一11）
二、哈巴谷第二次的詢問和神的答覆（一12∼二4）
三、神宣佈巴比倫的五禍（二5∼二20）
四、哈巴谷的祈禱和讚美（三1∼三19）
──《啟導本聖經註釋》
【本書大綱】
壹 書名（一1）
貳 信心中迷惘困惑（一2-17）
(一)耶和華有公義嗎(一2~4)
(二)罪惡卻變本加厲(一5~11)
(三)神是聖潔永恆嗎(一12~17)
𨦪 義人必因信得生（二1-20）
(一)答案在高處(二1~4)
(二)作惡者必敗(二5~20)
1.前言(二5)
2.第一禍：侵略的惡行(二6~8)
3.第二禍：積不義之財(二9~11)
4.第三禍：凶殺的強暴(二12~14)
5.第四禍：糜爛的生活(二15~17)
6.第五禍：拜偶像的罪(二18~20)
肆 歌頌神信心凱旋（三1-19）
(一)讚美詩標題(三1~2)
(二)耶和華顯現(三3~15)
1.耶和華榮耀的顯現(三3~7)
2.耶和華顯現的意義(三8~11)
3.耶和華顯現的目的(三12~15)
(三)信心的凱歌(三16~19)
── 唐佑之《天道聖經註釋──哈巴谷書》
【本書大綱】
第一段 第一次的求問與答覆（一1~11）
一、求問（一1~4）
二、神的答覆（一5~11）
第二段 第二次的求問與答覆（一12至二4）
一、求問（一12至二1）
二、神的答覆（二2~4）
第三段 迦勒底人的罪與禍（二5~20）
一、第一禍——狂傲掠奪之禍（二5~8）
二、第二禍——貪圖不義而想免災之禍（二9~11）
三、第三禍——殘殺暴虐之禍（二12~14）
四、第四禍——污穢惡毒之禍（二15~17）
五、第五禍——雕刻偶像之禍（二18~20）
第四段 先知的求告與歌頌（三l~19）
一、求告——第三次禱求（三l~2）
二、神的大權能（三3~16）
三、信心的歌頌（三17~19）
── 陳終道《哈巴谷書講義》
【哈巴谷書大綱】
標題 一1
壹 哈巴谷第一套問題 一2∼4
一 問題本身 一2∼3上
二 猶大的道德情況 一3下
三 結論 一4
貳 上主的答覆 一5∼11
一 上主的宣告 一5
二 興起迦勒底人 一6∼11
𨦪 哈巴谷第二套問題 一12∼17
肆 上主再度答覆 二1∼4
一 等待中的守望 二1
二 上主的答案 二2∼4
伍 五大禍患 二5∼20
一 禍患之前奏 二5∼6上
二 強暴者自趨滅亡 二6下∼19
1. 第一禍患 二6下∼8
2. 第二禍患 二9∼11
3. 第三禍患 二12∼14
4. 第四禍患 二15∼17
5. 第五禍患 二18∼19
陸 上帝的尊敬 二20
柒 讚美之詩 三1∼15
一 標題 三1
二 祈求 三2
三 上帝的彰顯 三3∼15
四 哈巴谷的情操 三16∼19上
五 附錄 三19下
──
周聯華《中文聖經註釋》
【哈巴谷書大綱】
壹．引言（一1）
貳．哈巴谷的困惑（一2∼二20）
一．困惑一：為何神容讓惡事繼續在猶大橫行？（一2∼4）
二．答案一：（一5∼11）
三．困惑二：為何神要使用惡人來懲罰猶大？（一12∼二1）
四．答案二：（二2∼20）
叁．哈巴谷的讚美（三1∼19）
一．讚美神的位格（三1∼3）
二．讚美神的能力（三4∼7）
三．讚美神的計劃（三8∼16）
四．因信靠神而讚美（三17∼19）
──《雷氏研讀本聖經註釋》
【綱要】
（一）問題：神寬容猶大和巴比倫 哈1:1-17
1、哈巴谷訴說猶大的罪惡
哈1:1-4
2、神對待猶大的計畫
哈1:5-11
3、哈巴谷對神的計畫提出意見
哈1:12-17
（二）解決：相信神計畫的智慧和成功 哈2:1-20
1、哈巴谷要求回答
哈2:1
2、神要他相信祂計畫的智慧和成功 哈2:2-3:19
3、神歷數巴比倫民族的罪行
哈2:5-19
（三）哈巴谷的反應 哈3:1-19
1、祈求神的作為和憐憫
哈3:1
2
2、審判和拯救的異象
哈3:3-16
3、哈巴谷堅定對於神的信心
哈3:17-19
──《SDA聖經註釋》