西番雅书导论例证与灵感集锦
【西番雅书概说】呼天抢地的悲痛，持久的困扰，无止的凌辱，接连的迫害，不歇的惩罚，实在令人沮丧和绝望。在寻找出路，仰天求助时，我们呼喊，但愿……但愿看见曙光。只要有一线希望，我们也会鼓起勇气，继续前进，坚持到底。
希望是太阳的光芒射穿黑云滚滚的天空，是雪枝上栖息的一只报春鸟，是深切治疗病房中的一句安慰话，是越过远洋送来的一封信，是一个可见的完工日期。希望是一道彩虹，一首诗歌，一次爱抚。希望是认识神，安息在祂慈爱的怀中。
作神先知的，定要把真理讲出来。西番雅确实做到了这点，他大声呼叫说，神必然审判严惩所有对抗祂的人。神的烈怒会除灭地上万物，摧毁一切，地上生物无一能幸免。那可怕的日子即将来临。我们可以感受到听西番雅话的人的沮丧和压迫感。他们被定罪，被判决。
但在这可怕的宣告中，仍有一线希望。西番雅预言的开首极其恐怖，但其后他暗示了神的应许，还说犹大家的余民必得复兴。静静的序曲渐强至高潮，最后先知宣告神要拯救释放所有对祂忠心的人。这是真正的希望，是建基于对神公义和慈爱的认识上的盼望。
阅读西番雅书，知道神对罪不轻视，且必惩治，也知道祂掌权，必拯救属祂的人。这样我们就要仔细地听审判的话，让希望之言激励我们，并下定决心成为忠心的“余民”，谦卑敬拜，服从永活的主。──《灵修版圣经注释》
【本书要训:苦难与荣乐】
(一)神的一方面——威严与慈爱
我们从一章一节至三章七节所见，皆是说到国家与会众的罪犯，与将受的审判。此审判不但关于迦勒底人之侵伐掳掠，也是关于将来雅各遭灾的日子。到三章八节以后，就看见神的安慰与热爱，正如在乌云密布时，忽然露出彩虹，是何等荣美可爱啊!这是叫我们晓得神虽是威严的，他更是慈爱的。他威严中有慈爱，慈爱中也有威严，而且他的威严，也是慈爱。进而言之，他若不威严，也就不慈爱了，因为一个慈爱的父亲，不能不严责子女的罪过。不然，就是溺爱，不是真爱了。
(二)人的一方面——苦难与希望
以色列族虽是神的选民，却仍是顽梗，不易受教。神要借着他们预备一个完全救法，并将此救法传于万人，就不能不特别管教他们，使他们可以成全神的旨意。及至他们经过这种种惩罚以后，一则再不敬拜偶像；二则再不与外邦联婚。如此可以保全他们的信仰与种族。神预定的旨意，在他们身上成功了；神的荣美，也就在他们身上显出来了。此即帕勒斯听之约实验，千年国实现之时。
“锡安的民哪应当歌唱!……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐!耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。”“耶和华你的神是施行拯救，大有能力的丰。” ―― 贾玉铭《西番雅书要义》