西番雅書導論例證與靈感集錦
【西番雅書概說】呼天搶地的悲痛，持久的困擾，無止的凌辱，接連的迫害，不歇的懲罰，實在令人沮喪和絕望。在尋找出路，仰天求助時，我們呼喊，但願……但願看見曙光。只要有一線希望，我們也會鼓起勇氣，繼續前進，堅持到底。
希望是太陽的光芒射穿黑雲滾滾的天空，是雪枝上棲息的一隻報春鳥，是深切治療病房中的一句安慰話，是越過遠洋送來的一封信，是一個可見的完工日期。希望是一道彩虹，一首詩歌，一次愛撫。希望是認識神，安息在祂慈愛的懷中。
作神先知的，定要把真理講出來。西番雅確實做到了這點，他大聲呼叫說，神必然審判嚴懲所有對抗祂的人。神的烈怒會除滅地上萬物，摧毀一切，地上生物無一能幸免。那可怕的日子即將來臨。我們可以感受到聽西番雅話的人的沮喪和壓迫感。他們被定罪，被判決。
但在這可怕的宣告中，仍有一線希望。西番雅預言的開首極其恐怖，但其後他暗示了神的應許，還說猶大家的餘民必得復興。靜靜的序曲漸強至高潮，最後先知宣告神要拯救釋放所有對祂忠心的人。這是真正的希望，是建基於對神公義和慈愛的認識上的盼望。
閱讀西番雅書，知道神對罪不輕視，且必懲治，也知道祂掌權，必拯救屬祂的人。這樣我們就要仔細地聽審判的話，讓希望之言激勵我們，並下定決心成為忠心的“餘民”，謙卑敬拜，服從永活的主。──《靈修版聖經註釋》
【本書要訓:苦難與榮樂】
(一)神的一方面——威嚴與慈愛
我們從一章一節至三章七節所見，皆是說到國家與會眾的罪犯，與將受的審判。此審判不但關於迦勒底人之侵伐擄掠，也是關於將來雅各遭災的日子。到三章八節以後，就看見神的安慰與熱愛，正如在烏雲密佈時，忽然露出彩虹，是何等榮美可愛啊!這是叫我們曉得神雖是威嚴的，他更是慈愛的。他威嚴中有慈愛，慈愛中也有威嚴，而且他的威嚴，也是慈愛。進而言之，他若不威嚴，也就不慈愛了，因為一個慈愛的父親，不能不嚴責子女的罪過。不然，就是溺愛，不是真愛了。
(二)人的一方面——苦難與希望
以色列族雖是神的選民，卻仍是頑梗，不易受教。神要借著他們預備一個完全救法，並將此救法傳于萬人，就不能不特別管教他們，使他們可以成全神的旨意。及至他們經過這種種懲罰以後，一則再不敬拜偶像；二則再不與外邦聯婚。如此可以保全他們的信仰與種族。神預定的旨意，在他們身上成功了；神的榮美，也就在他們身上顯出來了。此即帕勒斯聽之約實驗，千年國實現之時。
“錫安的民哪應當歌唱!……耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂!耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。”“耶和華你的神是施行拯救，大有能力的豐。” ―― 賈玉銘《西番雅書要義》