西番雅书第二章纲目与灵训要义
壹、内容纲要
【呼吁选民悔改，免与外邦同受刑罚】
一、劝百姓在神发怒的日子到来之前悔改(1~3节)
二、周边列国必受刑罚(4~15节)
1.非利士人必受刑罚(4~7节)
2.摩押和亚扪人必受刑罚(8~11节)
3.古实和亚述人必受刑罚(12~15节)
贰、灵训要义
【耶和华发怒的日子未到之前】
一、要及时悔改(1~3节)
1.趁命令没有发出前聚会，彼此相顾和激励(1节上；参来十24~25)
2.日子过去如风飞逝，当趁机聚集到神面前来(1节下~2节)
3.谦卑、遵守耶和华的典章(3节上)
4.寻求耶和华和公义、谦卑(3节中)
5.或者可以在发怒的日子被隐藏起来(3节下)
二、要以周围不敬虔的列国之遭遇为警戒(4~15节)
1.西方非利士人因与神的百姓为敌，而被神的话反对并消灭(4~7节)
2.东方摩押和亚扪人因骄傲辱骂神的百姓，而被神逐出原居地(8~11节)
3.南方的古实人必被神的刀所杀(12节)
4.北方的亚述人因骄傲自大，而被神毁灭并变为荒场(13~15节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》
叁、其他纲目
【主的日子】
一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8）
1.主的震怒对于雅各家（一2~二3）本段所论，是先验之于巴比伦的攻伐，再验之于大灾难，那日是“耶和华献祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罚。其所以受罚：
(1)因为拜偶像；
(2)因为他们仿效外邦；
(3)因为他们诡诈强暴（一9）；
(4)因为他们贪恋钱财；
(5)因城众皆已败坏。
2.主的震怒对于邻邦（二4~15）
二、主的日子即救恩彰显之日
1.被异邦所掳的选民必被掳回来（三8~20）
2.被罪欲所掳的外邦人必被掳回来（三9）
3.被死亡所掳的信徒必被主掳回来。
三、主的日子即神人同乐之日
1.人的快乐（三14~20）。“锡安的民哪，应当歌唱……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！”
2.神的快乐（三17）。“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”
——贾玉铭《圣经要义》
【由审判到祝福】
一、往里面看——愤怒临到犹大(一1∼二3)
1.神审判犹大之目的(1∼6)
2.耶和华的日子临近(7∼18)
3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3)
二、往周围看——愤怒临到列邦(二4∼三8)
1.西方，东方——非利士、摩押、亚扪(4∼11)
2.南方，北方——古实和亚述(12∼15)
3.耶路撒冷有祸了(三1∼8)
三、往远方看——愤怒之后的医治(三9∼20)
1.列邦悔改(9)
2.选民复兴(10∼15)
3.新耶路撒冷(16∼20)
——巴斯德《归纳性研经》
【第二章纲目】
贰、耶和华的日子临近 1:2-2:3
八、先知呼吁犹大国民聚集寻求耶和华与公义谦卑，或者可以逃离灾祸。2:1-3
参、宣布对列国的审判 2:4-15
一、对非利士人的审判：将要被毁灭而荒凉，成为犹大人放牧之处。 2:4-7
二、对摩押和亚扪的审判：将要被毁灭、永远荒废，犹大的余民要得此地。2:8-11
三、对古实的审判：被耶和华的刀所杀。 2:12
四、对亚述的审判：荒废成为兽群居住的地方。 2:13-15
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 劝人悔改。4 对非利士人的惩罚，8 对摩押人和亚扪人的惩罚，12 对古实和亚述的惩罚。──《SDA圣经注释》