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西番雅书第三章纲目

 

壹、内容纲要

 

【神在严责中带着恩慈】

   一、严责耶城人的诸罪,劝他们敬畏,免得步列国之民的后尘(1~7)

   二、定意倾倒烈怒于列国,但悔改的万民必蒙福(8~9)

   三、到那日必要招聚以色列余民,使他们回转归神(10~13)

   四、当那日选民必要欢喜快乐,在万民中得名声(14~20)

 

贰、灵训要义

 

【耶和华的日子】

   一、耶和华兴起掳掠的日子(1~8)

         1.耶城(指一般百姓)对神悖逆、对己污秽、对人欺压(1~2)

               (1)不听从命令

               (2)不领受训诲

               (3)不倚靠耶和华

               (4)不亲近她的神

         2.首领和审判官吞噬平民百姓(3)

         3.先知虚浮诡诈,祭司亵渎圣所(4)

         4.不义的人不知羞耻,违背神的公义(5)

         5.不敬畏神的人不怕被神除灭,在一切事上败坏自己(6~7)

         6.当那日神的烈怒如火,必烧灭全地(8)

   二、耶和华除去刑罚的日子(9~20)

         1.必使万民用清洁的言语求告耶和华的名(9节上)

         2.同心含意地事奉神(9节下)

         3.向神祈祷,给神献供物(10)

         4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(11)

         5.贫寒困苦(灵里贫穷),专心倚靠神(12)

         6.必不作罪孽,口中没有诡诈的舌头(13)

         7.满口欢呼歌唱,满心欢喜快乐(14~17)

               (1)神已除去刑罚(15节上)

               (2)神已赶出仇敌(15节中)

               (3)神已作王,不再惧怕灾祸(15节下)

               (4)神是施行拯救、大有能力的主(16~17节上)

               (5)神已在你中间默然爱你(17节下)

         8.在万民中有名声得称赞(18~20)

               (1)神必聚集属祂的人(18)

               (2)神必罚办一切苦待的人,拯救瘸腿的、被赶出的、受羞辱的(19)

               (3)神使被掳之人归回(20)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》

 

叁、其他纲目

 

【严责耶路撒冷】(番三1~7

   一、严责耶路撒冷城的悖逆与不忠。(番三1~2

   二、严责官长,他们需负极大的责任。(番三3~4

   三、论耶和华的信实,也再指责选民的失败。(番三5~7

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【属灵失败(番三2)神在犹太人被掳以前打发西番雅去责备耶路撒冷的居民

   一、违背良心──不听从命令(耶廿二21;徒廿四16)

   二、忽略真理──不领受训诲(耶五3),有的是弃绝或阻挡真理(罗一18)

   三、弃绝信心──不倚靠耶和华(参赛卅一1~3)

   四、断绝相交──不亲近他的神──不祷告(申五7)

── 丁良才《经题模范》

 

【神怎样显明祂的公义呢?】(番三5)

   一、以圣殿的礼拜条例与先知的教训;

   二、以赏善罚恶的公义原则与作为;

   三、以启示并保护先知的行动,无日不然。

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【耶和华要救赎耶路撒冷】(番三8~13

   一、耶路撒冷必须等候那日子,耶和华要使列国倾覆。(番三8

   二、神必在祂百姓中间施行洁净及除掉罪恶的事。(番三11~12

   三、余民经过洁净之后,必有安乐和平的生活。(番三13

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【耶路撒冷的七宗罪恶】(番三)

   一、首领冷漠

   二、欺压穷人

   三、不听命令

   四、不领教训

   五、污秽

   六、不倚靠神

   七、不敬虔

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【他们的失败】

   一、不认识神的慈爱

   二、不认识神的权威

   三、不认识神的性格

   四、不认识神在历史之中

   五、不认识神的心意,对祂的期望,完全辜负了。

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【余民的身分有清楚的界】

   一、他们是少数,只是余剩的一小群人

   二、有谦虚的心倚靠神

   三、正直没有诡诈

   四、诚心实意事奉

   五、他们居在新时代的中心

   六、他们得着赦罪之恩

   七、他们是得赎的人们

── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》

 

【耶和华复兴的日子】

   一、复兴万国(三9~10

   二、复兴以色列(三11~20

         1.百姓被赎回(三11~13

         2.百姓的喜乐(三14

         3.百姓的统治者(三15~17

         4.百姓的报偿(三18~20

——《信徒圣经注释》

 

【神对于信徒的隐藏】(番三17

   一、在人有错行时之隐藏;常见小儿有错行,父母一时不看他、不理他,为要叫他觉悟自己的错误。如诗五十21:“你行了这些事我还闭口不言,你想我恰和你一样。其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。”

   二、在人遭忧患时之隐藏;人遭忧患时,往往感到神不爱我、不顾我,好像神向我隐藏,甚至不听我的祷告。殊不知这正是神的大爱,这正是漠然的爱。

   三、人一无所遇时之隐藏;当人一无所遇时,似乎未见神如何爱我,殊不知在我的不知不觉时已蒙神之特爱。

——贾玉铭《圣经要义》

 
【第三章纲目】
肆、谴责耶路撒冷的罪恶并宣布审判  3:1-8 
  一、宣告:这悖逆、污秽、欺压的耶路撒冷祸了。 3:1 
  二、耶路撒冷的罪行:不听命令、不依靠、亲近神,政治上的首领是贪婪暴虐的,宗教上的先知与祭司是虚假、亵渎的。 3:2-4 
  三、耶路撒冷的神是公义的,而且常常显出其公义,但不义的人不知羞耻。 3:5 
  四、耶和华已经除灭万民,看来犹大人应该会因为看到教训借镜而敬畏神、领受训诲,而不会被除灭。无奈犹大人却仍不知悔改且殷勤努力的在一切的事上败坏自己,所以耶和华将一并惩罚犹大。 3:6-8 
伍、未来的拯救与复兴  3:9-20 
  一、末日的时候,万民必同心合意事奉神。 3:9 
  二、当日神的百姓要由远处归回,神也要除掉以色列人中的骄傲罪人。 3:10-11 
  三、耶和华要留下被欺压的人民,他们必投靠耶和华。以色列的余民将没有罪孽,也享受和平。 3:12-13      
  四、先知鼓励以色列人要歌唱欢呼,因为耶和华除去他们的刑罚、赶出仇敌、在他们中间、除去灾祸。 3:14-17 
  五、神要移除以色列人的重担与羞辱,并且使以色列人重新获得归回、复兴、名声。 3:18-20 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

【对称式结构】

  A  锡安歌唱(三14a

  B   以色列的欢呼(三14b

  C    耶路撒冷的喜乐(三14c

  D     耶和华的拯救(三15ab

  E      耶和华王的同在(三15c

  F       不再惧怕(三15d

  G        耶路撒冷未来的信息(三16a

  F1      不要惧怕(三16bc

  E1     耶和华神的同在(三17a

  D1    大能的拯救者(三17b

  C1   神的喜乐(三17c

  B1  耶和华的沉默(三17d

  A1 耶和华歌唱(三17e

──《西番雅书丁道尔圣经注释》

 

【重复阶梯式综合平行句(19~20)

  A   那时──聚集

   B   称赞与名声

    C   在全地

  A1  那时──聚集

   B1  称赞与名声

    C1  在地上的万民中

──《西番雅书丁道尔圣经注释》

 

提要:1 严厉谴责耶路撒冷的各种罪恶。8 劝告等待以色列的复兴,14 为神的拯救而欢欣。──《SDA圣经注释》