西番雅书第三章纲目
壹、内容纲要
【神在严责中带着恩慈】
一、严责耶城人的诸罪，劝他们敬畏，免得步列国之民的后尘(1~7节)
二、定意倾倒烈怒于列国，但悔改的万民必蒙福(8~9节)
三、到那日必要招聚以色列余民，使他们回转归神(10~13节)
四、当那日选民必要欢喜快乐，在万民中得名声(14~20节)
贰、灵训要义
【耶和华的日子】
一、耶和华兴起掳掠的日子(1~8节)
1.耶城(指一般百姓)对神悖逆、对己污秽、对人欺压(1~2节)
(1)不听从命令
(2)不领受训诲
(3)不倚靠耶和华
(4)不亲近她的神
2.首领和审判官吞噬平民百姓(3节)
3.先知虚浮诡诈，祭司亵渎圣所(4节)
4.不义的人不知羞耻，违背神的公义(5节)
5.不敬畏神的人不怕被神除灭，在一切事上败坏自己(6~7节)
6.当那日神的烈怒如火，必烧灭全地(8节)
二、耶和华除去刑罚的日子(9~20节)
1.必使万民用清洁的言语求告耶和华的名(9节上)
2.同心含意地事奉神(9节下)
3.向神祈祷，给神献供物(10节)
4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(11节)
5.贫寒困苦(灵里贫穷)，专心倚靠神(12节)
6.必不作罪孽，口中没有诡诈的舌头(13节)
7.满口欢呼歌唱，满心欢喜快乐(14~17节)
(1)神已除去刑罚(15节上)
(2)神已赶出仇敌(15节中)
(3)神已作王，不再惧怕灾祸(15节下)
(4)神是施行拯救、大有能力的主(16~17节上)
(5)神已在你中间默然爱你(17节下)
8.在万民中有名声得称赞(18~20节)
(1)神必聚集属祂的人(18节)
(2)神必罚办一切苦待的人，拯救瘸腿的、被赶出的、受羞辱的(19节)
(3)神使被掳之人归回(20节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》
叁、其他纲目
【严责耶路撒冷】（番三1~7）
一、严责耶路撒冷城的悖逆与不忠。（番三1~2）
二、严责官长，他们需负极大的责任。（番三3~4）
三、论耶和华的信实，也再指责选民的失败。（番三5~7）
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【属灵失败(番三2)】神在犹太人被掳以前打发西番雅去责备耶路撒冷的居民
一、违背良心──不听从命令(耶廿二21；徒廿四16)
二、忽略真理──不领受训诲(耶五3)，有的是弃绝或阻挡真理(罗一18)
三、弃绝信心──不倚靠耶和华(参赛卅一1~3)
四、断绝相交──不亲近他的神──不祷告(申五7)
── 丁良才《经题模范》
【神怎样显明祂的公义呢？】(番三5)
一、以圣殿的礼拜条例与先知的教训；
二、以赏善罚恶的公义原则与作为；
三、以启示并保护先知的行动，无日不然。
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【耶和华要救赎耶路撒冷】（番三8~13）
一、耶路撒冷必须等候那日子，耶和华要使列国倾覆。（番三8）
二、神必在祂百姓中间施行洁净及除掉罪恶的事。（番三11~12）
三、余民经过洁净之后，必有安乐和平的生活。（番三13）
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【耶路撒冷的七宗罪恶】（番三）
一、首领冷漠
二、欺压穷人
三、不听命令
四、不领教训
五、污秽
六、不倚靠神
七、不敬虔
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【他们的失败】
一、不认识神的慈爱
二、不认识神的权威
三、不认识神的性格
四、不认识神在历史之中
五、不认识神的心意，对祂的期望，完全辜负了。
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【余民的身分有清楚的界】
一、他们是少数，只是余剩的一小群人
二、有谦虚的心倚靠神
三、正直没有诡诈
四、诚心实意事奉
五、他们居在新时代的中心
六、他们得着赦罪之恩
七、他们是得赎的人们
── 唐佑之《天道圣经注释──西番雅书》
【耶和华复兴的日子】
一、复兴万国（三9~10）
二、复兴以色列（三11~20）
1.百姓被赎回（三11~13）
2.百姓的喜乐（三14）
3.百姓的统治者（三15~17）
4.百姓的报偿（三18~20）
——《信徒圣经注释》
【神对于信徒的隐藏】（番三17）
一、在人有错行时之隐藏；常见小儿有错行，父母一时不看他、不理他，为要叫他觉悟自己的错误。如诗五十21：“你行了这些事我还闭口不言，你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。”
二、在人遭忧患时之隐藏；人遭忧患时，往往感到神不爱我、不顾我，好像神向我隐藏，甚至不听我的祷告。殊不知这正是神的大爱，这正是漠然的爱。
三、人一无所遇时之隐藏；当人一无所遇时，似乎未见神如何爱我，殊不知在我的不知不觉时已蒙神之特爱。
——贾玉铭《圣经要义》
【第三章纲目】
肆、谴责耶路撒冷的罪恶并宣布审判 3:1-8
一、宣告：这悖逆、污秽、欺压的耶路撒冷祸了。 3:1
二、耶路撒冷的罪行：不听命令、不依靠、亲近神，政治上的首领是贪婪暴虐的，宗教上的先知与祭司是虚假、亵渎的。 3:2-4
三、耶路撒冷的神是公义的，而且常常显出其公义，但不义的人不知羞耻。 3:5
四、耶和华已经除灭万民，看来犹大人应该会因为看到教训借镜而敬畏神、领受训诲，而不会被除灭。无奈犹大人却仍不知悔改且殷勤努力的在一切的事上败坏自己，所以耶和华将一并惩罚犹大。 3:6-8
伍、未来的拯救与复兴 3:9-20
一、末日的时候，万民必同心合意事奉神。 3:9
二、当日神的百姓要由远处归回，神也要除掉以色列人中的骄傲罪人。 3:10-11
三、耶和华要留下被欺压的人民，他们必投靠耶和华。以色列的余民将没有罪孽，也享受和平。 3:12-13
四、先知鼓励以色列人要歌唱欢呼，因为耶和华除去他们的刑罚、赶出仇敌、在他们中间、除去灾祸。 3:14-17
五、神要移除以色列人的重担与羞辱，并且使以色列人重新获得归回、复兴、名声。 3:18-20
── 蔡哲民等《查经资料》
【对称式结构】
Ａ 锡安歌唱（三14a）
Ｂ 以色列的欢呼（三14b）
Ｃ 耶路撒冷的喜乐（三14c）
Ｄ 耶和华的拯救（三15a、b）
Ｅ 耶和华王的同在（三15c）
Ｆ 不再惧怕（三15d）
Ｇ 耶路撒冷未来的信息（三16a）
Ｆ1 不要惧怕（三16b、c）
Ｅ1 耶和华神的同在（三17a）
Ｄ1 大能的拯救者（三17b）
Ｃ1 神的喜乐（三17c）
Ｂ1 耶和华的沉默（三17d）
Ａ1 耶和华歌唱（三17e）
──《西番雅书丁道尔圣经注释》
【重复阶梯式综合平行句(19~20节)】
Ａ 那时──聚集
Ｂ 称赞与名声
Ｃ 在全地
Ａ1 那时──聚集
Ｂ1 称赞与名声
Ｃ1 在地上的万民中
──《西番雅书丁道尔圣经注释》
提要：1 严厉谴责耶路撒冷的各种罪恶。8 劝告等待以色列的复兴，14 为神的拯救而欢欣。──《SDA圣经注释》