西番雅书全书综合纲目
壹、内容大纲
【耶和华的日子】
一、神忿怒的审判与惩罚(一1~三7)
1.引题(一1)
2.对全地的审判与惩罚(一2~3)
3.对犹大国的审判与惩罚(一4~二3)
4.对周围列国的审判与惩罚(二4~15)
5.犹大国受审的原因(三1~7)
二、神审判后的施恩与拯救(三8~20)
1.列国万民受惩并其后的转变(三8~9)
2.以色列余民的复兴与颂恩(三10~20)
贰、综合灵训要义
【耶和华的日子】
一、耶和华日子的确实──神已说话(一1)
二、耶和华的日子是神惩罚与炼净祂选民的日子(一4~13；三1~7)
1.当那日神所攻击和剪除的对象(一4~6)
(1)伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民(一4上)
(2)剪除剩下的巴力，并基玛林的名和祭司(一4下)
(3)剪除敬拜天上万象的(一5上)
(4)剪除敬拜真神却又指着偶像假神起誓的(一5下)
(5)剪除转去不跟从真神的(一6上)
(6)剪除不寻求也不访问真神的(一6下)
2.当那日神要预备供祂的客(巴比伦人)杀戮的祭物(一7~9)
(1)在献祭的日子要在神面前静默无声(一7~8上)
(2)必惩罚首领和王子(一8中)
(3)必惩罚一切沾染外邦风俗习惯的(一8下)
(4)必惩罚一切迷信偶像假神的(一9上)
(5)必惩罚一切以强暴和诡诈手段敛财的(一9下)
3.当那日耶路撒冷必被攻占并蹂躏(一10~13)
(1)敌人必从城墙的北面和西北面攻破而侵入(一10)
(2)在城的西北部商业区的商人和钱财必遭殃(一11)
(3)必要惩罚平素生活安逸、鱼肉平民的人(一12)
(4)他们的财宝成为掠物，房屋、田园必变为荒场(一13)
4.当那日神要炼净一切不虔不义的人(三1~7)
(1)耶城中对神悖逆、对己污秽、对人欺压的百姓有祸了(三1)
(2)因为她不听从命令、不领受训诲、不倚靠耶和华、不亲近她的神(三2)
(3)因为首领和审判官吞噬平民百姓(三3)
(4)因为先知虚浮诡诈，祭司亵渎圣所(三4)
(5)因为不义的人不知羞耻，违背神的公义(三5)
(6)因为不敬畏神的人不怕被神除灭，在一切事上败坏自己(三6~7)
三、耶和华的日子是神惩罚与消灭周围列国的日子(二4~15)
1.西方非利士人因与神的百姓为敌，而被神的话反对并消灭(二4~7)
2.东方摩押和亚扪人因骄傲辱骂神的百姓，而被神逐出原居地(二8~11)
3.南方的古实人必被神的刀所杀(二12)
4.北方的亚述人因骄傲自大，而被神毁灭并变为荒场(二13~15)
四、耶和华的日子是神忿怒与除灭万类的日子(一2~3，14~18；三8)
1.必从地上除灭万类(一2~3上)
2.必将绊脚石和恶人从地上剪除(一3下)
3.耶和华大日的可怕(一14~18)
(1)是忿怒、急难、黑暗的日子，连勇士也必哭号(一14~15)
(2)是吹角吶喊、攻击的日子，连坚固的城也抵挡不了(一16)
(3)是灾祸临头的日子，连生命也不能保全(一17)
(4)是神发怒的日子，连金银也不能救赎(一18)
4.当那日神的烈怒如火，必烧灭全地(三8)
五、耶和华的日子未到以前要及时悔改(二1~3)
1.趁命令没有发出前聚会，彼此相顾和激励(二1上；参来十24~25)
2.日子过去如风飞逝，当趁机聚集到神面前来(二1下~2)
3.谦卑、遵守耶和华的典章(二3上)
4.寻求耶和华和公义、谦卑(二3中)
5.或者可以在发怒的日子被隐藏起来(二3下)
六、耶和华的日子是祂复兴选民的日子(三9~20)
1.必使万民用清洁的言语求告耶和华的名(三9上)
2.同心含意地事奉神(三9下)
3.向神祈祷，给神献供物(三10)
4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(三11)
5.贫寒困苦(灵里贫穷)，专心倚靠神(三12)
6.必不作罪孽，口中没有诡诈的舌头(三13)
7.满口欢呼歌唱，满心欢喜快乐(三14~17)
(1)神已除去刑罚(三15上)
(2)神已赶出仇敌(三15中)
(3)神已作王，不再惧怕灾祸(三15下)
(4)神是施行拯救、大有能力的主(三16~17上)
(5)神已在你中间默然爱你(三17下)
8.在万民中有名声得称赞(三18~20)
(1)神必聚集属祂的人(三18)
(2)神必罚办一切苦待的人，拯救瘸腿的、被赶出的、受羞辱的(三19)
(3)神使被掳之人归回(三20)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──西番雅书注解》
叁、其他纲目
【主的日子】
一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8）
1.主的震怒对于雅各家（一2~二3）本段所论，是先验之于巴比伦的攻伐，再验之于大灾难，那日是“耶和华献祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罚。其所以受罚：
(1)因为拜偶像；
(2)因为他们仿效外邦；
(3)因为他们诡诈强暴（一9）；
(4)因为他们贪恋钱财；
(5)因城众皆已败坏。
2.主的震怒对于邻邦（二4~15）
二、主的日子即救恩彰显之日
1.被异邦所掳的选民必被掳回来（三8~20）
2.被罪欲所掳的外邦人必被掳回来（三9）
3.被死亡所掳的信徒必被主掳回来。
三、主的日子即神人同乐之日
1.人的快乐（三14~20）。“锡安的民哪，应当歌唱……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！”
2.神的快乐（三17）。“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”
——贾玉铭《圣经要义》
【由审判到祝福】
一、往里面看——愤怒临到犹大(一1∼二3)
1.神审判犹大之目的(1∼6)
2.耶和华的日子临近(7∼18)
3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3)
二、往周围看——愤怒临到列邦(二4∼三8)
1.西方，东方——非利士、摩押、亚扪(4∼11)
2.南方，北方——古实和亚述(12∼15)
3.耶路撒冷有祸了(三1∼8)
三、往远方看——愤怒之后的医治(三9∼20)
1.列邦悔改(9)
2.选民复兴(10∼15)
3.新耶路撒冷(16∼20)
——巴斯德《归纳性研经》