西番雅書第二章綱目與靈訓要義
壹、內容綱要
【呼籲選民悔改，免與外邦同受刑罰】
一、勸百姓在神發怒的日子到來之前悔改(1~3節)
二、周邊列國必受刑罰(4~15節)
1.非利士人必受刑罰(4~7節)
2.摩押和亞捫人必受刑罰(8~11節)
3.古實和亞述人必受刑罰(12~15節)
貳、靈訓要義
【耶和華發怒的日子未到之前】
一、要及時悔改(1~3節)
1.趁命令沒有發出前聚會，彼此相顧和激勵(1節上；參來十24~25)
2.日子過去如風飛逝，當趁機聚集到神面前來(1節下~2節)
3.謙卑、遵守耶和華的典章(3節上)
4.尋求耶和華和公義、謙卑(3節中)
5.或者可以在發怒的日子被隱藏起來(3節下)
二、要以周圍不敬虔的列國之遭遇為警戒(4~15節)
1.西方非利士人因與神的百姓為敵，而被神的話反對並消滅(4~7節)
2.東方摩押和亞捫人因驕傲辱罵神的百姓，而被神逐出原居地(8~11節)
3.南方的古實人必被神的刀所殺(12節)
4.北方的亞述人因驕傲自大，而被神毀滅並變為荒場(13~15節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》
叁、其他綱目
【主的日子】
一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8）
1.主的震怒對於雅各家（一2~二3）本段所論，是先驗之於巴比倫的攻伐，再驗之於大災難，那日是“耶和華獻祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罰。其所以受罰：
(1)因為拜偶像；
(2)因為他們仿效外邦；
(3)因為他們詭詐強暴（一9）；
(4)因為他們貪戀錢財；
(5)因城眾皆已敗壞。
2.主的震怒對於鄰邦（二4~15）
二、主的日子即救恩彰顯之日
1.被異邦所擄的選民必被擄回來（三8~20）
2.被罪欲所擄的外邦人必被擄回來（三9）
3.被死亡所擄的信徒必被主擄回來。
三、主的日子即神人同樂之日
1.人的快樂（三14~20）。“錫安的民哪，應當歌唱……耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！”
2.神的快樂（三17）。“耶和華你的神……在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。”
——賈玉銘《聖經要義》
【由審判到祝福】
一、往裡面看——憤怒臨到猶大(一1∼二3)
1.神審判猶大之目的(1∼6)
2.耶和華的日子臨近(7∼18)
3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3)
二、往周圍看——憤怒臨到列邦(二4∼三8)
1.西方，東方——非利士、摩押、亞捫(4∼11)
2.南方，北方——古實和亞述(12∼15)
3.耶路撒冷有禍了(三1∼8)
三、往遠方看——憤怒之後的醫治(三9∼20)
1.列邦悔改(9)
2.選民復興(10∼15)
3.新耶路撒冷(16∼20)
——巴斯德《歸納性研經》
【第二章綱目】貳、耶和華的日子臨近 1:2-2:3
八、先知呼籲猶大國民聚集尋求耶和華與公義謙卑，或者可以逃離災禍。2:1-3
參、宣布對列國的審判 2:4-15
一、對非利士人的審判：將要被毀滅而荒涼，成為猶大人放牧之處。 2:4-7
二、對摩押和亞捫的審判：將要被毀滅、永遠荒廢，猶大的餘民要得此地。2:8-11
三、對古實的審判：被耶和華的刀所殺。 2:12
四、對亞述的審判：荒廢成為獸群居住的地方。 2:13-15
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蔡哲民等《查經資料》
提要：1 勸人悔改。4 對非利士人的懲罰，8 對摩押人和亞捫人的懲罰，12 對古實和亞述的懲罰。──《SDA聖經註釋》