西番雅書全書綜合綱目
壹、內容大綱
【耶和華的日子】
一、神忿怒的審判與懲罰(一1~三7)
1.引題(一1)
2.對全地的審判與懲罰(一2~3)
3.對猶大國的審判與懲罰(一4~二3)
4.對周圍列國的審判與懲罰(二4~15)
5.猶大國受審的原因(三1~7)
二、神審判後的施恩與拯救(三8~20)
1.列國萬民受懲並其後的轉變(三8~9)
2.以色列餘民的復興與頌恩(三10~20)
貳、綜合靈訓要義
【耶和華的日子】
一、耶和華日子的確實──神已說話(一1)
二、耶和華的日子是神懲罰與煉淨祂選民的日子(一4~13；三1~7)
1.當那日神所攻擊和剪除的對象(一4~6)
(1)伸手攻擊猶大和耶路撒冷的一切居民(一4上)
(2)剪除剩下的巴力，並基瑪林的名和祭司(一4下)
(3)剪除敬拜天上萬象的(一5上)
(4)剪除敬拜真神卻又指著偶像假神起誓的(一5下)
(5)剪除轉去不跟從真神的(一6上)
(6)剪除不尋求也不訪問真神的(一6下)
2.當那日神要預備供祂的客(巴比倫人)殺戮的祭物(一7~9)
(1)在獻祭的日子要在神面前靜默無聲(一7~8上)
(2)必懲罰首領和王子(一8中)
(3)必懲罰一切沾染外邦風俗習慣的(一8下)
(4)必懲罰一切迷信偶像假神的(一9上)
(5)必懲罰一切以強暴和詭詐手段斂財的(一9下)
3.當那日耶路撒冷必被攻佔並蹂躪(一10~13)
(1)敵人必從城牆的北面和西北面攻破而侵入(一10)
(2)在城的西北部商業區的商人和錢財必遭殃(一11)
(3)必要懲罰平素生活安逸、魚肉平民的人(一12)
(4)他們的財寶成為掠物，房屋、田園必變為荒場(一13)
4.當那日神要煉淨一切不虔不義的人(三1~7)
(1)耶城中對神悖逆、對己污穢、對人欺壓的百姓有禍了(三1)
(2)因為她不聽從命令、不領受訓誨、不倚靠耶和華、不親近她的神(三2)
(3)因為首領和審判官吞噬平民百姓(三3)
(4)因為先知虛浮詭詐，祭司褻瀆聖所(三4)
(5)因為不義的人不知羞恥，違背神的公義(三5)
(6)因為不敬畏神的人不怕被神除滅，在一切事上敗壞自己(三6~7)
三、耶和華的日子是神懲罰與消滅周圍列國的日子(二4~15)
1.西方非利士人因與神的百姓為敵，而被神的話反對並消滅(二4~7)
2.東方摩押和亞捫人因驕傲辱罵神的百姓，而被神逐出原居地(二8~11)
3.南方的古實人必被神的刀所殺(二12)
4.北方的亞述人因驕傲自大，而被神毀滅並變為荒場(二13~15)
四、耶和華的日子是神忿怒與除滅萬類的日子(一2~3，14~18；三8)
1.必從地上除滅萬類(一2~3上)
2.必將絆腳石和惡人從地上剪除(一3下)
3.耶和華大日的可怕(一14~18)
(1)是忿怒、急難、黑暗的日子，連勇士也必哭號(一14~15)
(2)是吹角吶喊、攻擊的日子，連堅固的城也抵擋不了(一16)
(3)是災禍臨頭的日子，連生命也不能保全(一17)
(4)是神發怒的日子，連金銀也不能救贖(一18)
4.當那日神的烈怒如火，必燒滅全地(三8)
五、耶和華的日子未到以前要及時悔改(二1~3)
1.趁命令沒有發出前聚會，彼此相顧和激勵(二1上；參來十24~25)
2.日子過去如風飛逝，當趁機聚集到神面前來(二1下~2)
3.謙卑、遵守耶和華的典章(二3上)
4.尋求耶和華和公義、謙卑(二3中)
5.或者可以在發怒的日子被隱藏起來(二3下)
六、耶和華的日子是祂復興選民的日子(三9~20)
1.必使萬民用清潔的言語求告耶和華的名(三9上)
2.同心含意地事奉神(三9下)
3.向神祈禱，給神獻供物(三10)
4.一切狂傲、得罪神的事都被除掉(三11)
5.貧寒困苦(靈裡貧窮)，專心倚靠神(三12)
6.必不作罪孽，口中沒有詭詐的舌頭(三13)
7.滿口歡呼歌唱，滿心歡喜快樂(三14~17)
(1)神已除去刑罰(三15上)
(2)神已趕出仇敵(三15中)
(3)神已作王，不再懼怕災禍(三15下)
(4)神是施行拯救、大有能力的主(三16~17上)
(5)神已在你中間默然愛你(三17下)
8.在萬民中有名聲得稱讚(三18~20)
(1)神必聚集屬祂的人(三18)
(2)神必罰辦一切苦待的人，拯救瘸腿的、被趕出的、受羞辱的(三19)
(3)神使被擄之人歸回(三20)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──西番雅書註解》
叁、其他綱目
【主的日子】
一、主的日子即主震怒之日（一7~8，二2~3，三8）
1.主的震怒對於雅各家（一2~二3）本段所論，是先驗之於巴比倫的攻伐，再驗之於大災難，那日是“耶和華獻祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罰。其所以受罰：
(1)因為拜偶像；
(2)因為他們仿效外邦；
(3)因為他們詭詐強暴（一9）；
(4)因為他們貪戀錢財；
(5)因城眾皆已敗壞。
2.主的震怒對於鄰邦（二4~15）
二、主的日子即救恩彰顯之日
1.被異邦所擄的選民必被擄回來（三8~20）
2.被罪欲所擄的外邦人必被擄回來（三9）
3.被死亡所擄的信徒必被主擄回來。
三、主的日子即神人同樂之日
1.人的快樂（三14~20）。“錫安的民哪，應當歌唱……耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂！”
2.神的快樂（三17）。“耶和華你的神……在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。”
——賈玉銘《聖經要義》
【由審判到祝福】
一、往裡面看——憤怒臨到猶大(一1∼二3)
1.神審判猶大之目的(1∼6)
2.耶和華的日子臨近(7∼18)
3.向耶路撒冷呼叫(二1∼3)
二、往周圍看——憤怒臨到列邦(二4∼三8)
1.西方，東方——非利士、摩押、亞捫(4∼11)
2.南方，北方——古實和亞述(12∼15)
3.耶路撒冷有禍了(三1∼8)
三、往遠方看——憤怒之後的醫治(三9∼20)
1.列邦悔改(9)
2.選民復興(10∼15)
3.新耶路撒冷(16∼20)
——巴斯德《歸納性研經》