哈该书第一章纲目
壹、内容纲要
【劝勉一同参与重建圣殿】
一、责备神子民借故推搪，迟迟不重建圣殿(1~4节)
二、警告神子民忽略重建圣殿，必招来神惩罚(5~11节)
三、应许神子民在重建工作中必得神的同在(12~15节)
贰、灵训要义
【神的道是有功效的(参来十二4)】
一、神的话之流向(1节)
1.先临到为神说话的人──先知(1节上)
2.再传给为神作工的首领──省长和大祭司(1节下)
二、神的话中责备与勉励交加(2~11节)
1.责备浪费时日，未能及时建造神殿(2节)
2.责备单顾自己的家，未能顾到神家(3~4节)
3.劝勉省察自己的行为，并提醒目前的光景可怜(5~6节)
4.劝勉兴起建造神殿，讨神喜悦(7~8节)
5.点明景况之所以未蒙神赐福，全因神殿荒凉(9~11节)
三、神的话中带着应许(12~13节)
1.得应许的条件──听从神的话并存敬畏的心(12节)
2.神就必与祂的百姓同在(13节)
四、神的话之果效(14~15节)
1.神的话能激动人心，起来为建殿作工(14节)
2.神的话能使人毕竟全功(15节；参拉六14~15)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【返回工作岗位的呼吁（一1∼15）】
你曾否见过一些建筑多年还未完成的楼房？这正是哈该先知当时圣殿的情况：
一、忽视工程──当犹太人于主前五三八年从被掳之地返回耶路撒冷后，他们便积极重建他们全国崇拜的中心──圣殿，立下根基，准备继续建造上去；然而十五年已经过去了，圣殿之工程毫无进展，仍在最初阶段中，为此神兴起哈该来督促百姓重张旗鼓，为神的殿努力建造。
二、借故推搪──然而百姓面对先知责难时的反应竟是借故推搪，说时候未到（2），但问题是，甚么才是适当的时候？今天亦有不少信徒借口说时候未到推搪事奉的机会，惟有省察纔能有复苏的行动。
三、责备提醒──哈该指责百姓住在舒适的房屋，享受安逸，生活萎靡，然而却让神的殿荒凉。换言之，先知指出他们错误的价值观来，这不是说享受是错误的，只是人没有在价值观上排列优先的次序。敬拜神应是首要的事，神自然会供给人在物质的需要，倘若人轻忽神，神也必以灾祸代替祂的祝福（10∼11）。
四、应许保证──神藉先知向百姓保证若他们返回工作岗位，努力建造圣殿，祂就必「与你们同在」（13），这是神对人热忱工作的报答，世上也没有任何东西比这样的保证来得更有价值了。──《新旧约辅读》
【第一个预言——六月初一日（一）】
一、责备犹太人迟迟不重修圣殿（一1~4）
二、不重修圣殿引致物资缺乏和旱灾（一5~11）
三、百姓在哈该鼓励下重新兴工修圣殿（一12~15）
——马唐纳《活石旧约圣经注释》
【未完成之圣殿】
一、圣殿之根基已立。即建立圣殿根基（拉三3，9~13），表信徒的心殿，若是已立好根基，得救工夫虽尚未作成，这就是极大喜乐的事。
二、建殿之工作未完
三、关心圣殿者之劝告
——贾玉铭《圣经要义》
【第一章纲目】
壹、建造圣殿的挑战与响应 1:1-15
一、大利乌王第二年六月初一日，耶和华藉哈该向百姓说话。 1:1
二、百姓认为建圣殿的时间未到，但耶和华质问百姓，怎么自己住好房子？ 1:2-4
三、神鼓励百姓省察自己的行为，并且说明百姓无法获得丰富的缘故，就是因为不顾念神的殿，只顾念自己，以致神让出产减少。 1:5-11
四、百姓的回应 1:12-15
（一）所罗巴伯、约书亚与百姓都听从神的话，存敬畏的心，神就差派先知哈该对百姓表达自己将与百姓同在。 1:12-13
（二）大利乌王第二年六月二十四日，政治、宗教领袖与百姓开始动工建圣殿。 1:14-15
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 哈该责备百姓疏忽圣殿的建造。 7 他鼓励他们建造圣殿。 12 他向他们承诺神的保证。 ──《SDA圣经注释》