撒迦利亚书第三章例证与灵感集锦
【洁净更新（三1∼10）】
．选民蒙洁净（1∼\cs167）──在这约书亚与撒但的异象中，神启示了祂要在百姓中成就除罪、洁净的工作。大祭司约书亚（参该一1）是选民的代表，而撒但正与约书亚站在敌对的地位，控告他因污秽而不能承担其为大祭司的职分。神却在此宣告：他要将华衣与冠冕给约书亚，取代他的污秽衣服。藉凓神这洁净的工作，约书亚（代表选民）的位分与功能得蒙更新。
．仆人──苗裔发出之应许（8∼10）──约书亚与其同坐的同伴们，是神所应许的那仆人──苗裔的预兆。神将要在选民面前立一个仆人（参赛五十三2），他的出现，有如七个活水的泉源（七眼可解作七个泉源）所培植的苗裔一样；一夜间便发出。这仆人──苗裔能洁除百姓的罪孽（9）。百姓将会罪得赦免，其选民的位分蒙更新，且能享受那恒久丰盛与安逸（10）。
思想 有时我们被罪、被软弱所困，撒但同样会控告我们，叫我们自惭不配称为神的儿女。但我们的大祭司主耶稣有洁罪的力量，祂体恤我们的软弱，这是何等宝贵的应许。──《新旧约辅读》
【属灵生命－我是神从火中抽出来的一根柴吗？(3:1-10)】
在这个天庭的审判中，大祭司约书亚站立在使者面前，被吩咐脱去污秽的衣服。约书亚代表着以色列人被掳、从巴比伦回归的余民，就是神从火中抽出来的一根柴，是被神所拣选的，被神所拯救的（亚3:2）。
而约书亚要做的第一件事，是要脱去身上污秽的衣服，脱离罪孽（亚3:3-5）。这样他才可以穿上华美衣服，聆听及接受神的告诫和肯定：遵行神的道，谨守神的命令，就可以管理神的家，得着神的看顾和保守（亚3:6-9）。即是说，祭司和整个子民都要开展新的一页。
事实上，圣经多处提醒我们必须对罪敏感。主耶稣来到世上，正是要告诉我们神对罪的厌恶。祂不要我们像以色列人一般死守规条，但要我们保守自己的身子不沾染世俗。
今天，我是否已对自己的罪视若无睹，觉得无伤大雅？是否有些罪已成为我们的习惯，成为生活的一部分？岂不知我们的身子，就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在我们里头；并且我已不是自己的人，因为我是神用重价买来的。别忘记，脱去污秽的衣服。
默想
「……我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。」（亚3:4）
心灵的镜子
在灵与欲的交战中，时刻警醒，保持清洁的心，顺从圣灵的引领。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
【亚三2】「火中抽出的一根柴。」
这是神的方法，神能将枝条、零碎以及丢弃的东西变为有用的杂物，有些在人看为无用的或没有价值的，在爱人灵魂的主却认为无价之宝，冒烟的火头、将残烛光、压伤的芦苇、犯罪的妇人、临死的强盗，从火中抽出来的柴，以及烧焦的东西、那些都是受神重视，却是人所轻视的。所以凡有血气的在神面前实在没有什么可以夸口。
仇敌看冒烟的烧着的东西已经没有什么用处了，既然已经烧焦了，索性仍在火里算了，耶稣却说：因为这已经差不多失去了价值，因为别人必定扔掉任它烧毁，我却要捡起来放在手中，神的忍耐与力量还可使它恢复。
看祂怎样处理烧焦的对象：脱掉污秽的衣服，穿上华美的衣服，并且载上祭司的冠冕，祂要救他从坑的边缘提拔到宝座。
祭司的冠冕是指圣灵的能力使他可以事奉。我们在未进入圣殿之前，先要重新受膏，才可从事祭司的工作，为人们代祷，祝福他们，我们要作属天的礼仪，彼此代祷，不可让一个人失落，使人人都戴上冠冕。──迈尔《珍贵的片刻》
先知耶利米，亲眼看见犹大的灭亡，失去了坐在大卫宝座上的王，仿佛大树被砍倒了。但他蒙耶和华启示，那不是死亡绝望，从那仅存的根上，要再发生枝条：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。”（耶二三：5，三三：15）
树砍倒了，还要被焚烧；人民也经受火的洗礼。约书亚像其他无助的人一样，成为被烧的材料，很快就要变成灰烬。但有恩典，有怜悯的神，本于祂的主权和慈爱，施行拯救保守，使他作“火中抽出来的一根柴”。这是何等奇妙的事！
与慈爱的神相反，撒但是控告者，专门跟神的子民作对。在天上的法庭中，撒但站在约书亚的右边，指证他的罪孽和过错。当然，在全知的神面前，它不能制造虚假的证据：大祭司约书亚的这些过失，可能都是真的。在今天的世界上，我们仍然看见，这种撒但控告的灵，是多么活跃：有多少人，他们锐利的眼睛，只注视人的错误，可以明察人眼中的刺；他们的口，不疲倦的在传说人的坏事，忘记不了“亵渎上天，毁谤全地”（诗七三：9）。只是人难以测透神的恩典；先知撒迦利亚了解神的主权，他特别的语词，表示其观点：“拣选耶路撒冷的耶和华”（亚二：12，三：2）。因“神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主…据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”（罗九：11
16）。
神责备撒但，却吩咐使者，给约书亚脱去污秽的衣服，穿上华美的衣服，戴上圣洁的冠冕，作大祭司。圣经说：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗八：33）大祭司约书亚预表那将要来的，就是神所说的：“我的仆人，那苗裔”的主耶稣基督，“为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭”（来二：17），祂能拯救到底（亚三：1-5
8-9）。
感谢全知全能的神，祂拣选属自己的人，又因为爱我们，甚至不爱惜祂独生的爱子，为我们舍了；祂把我们从火中抽出来，使我们免地狱永火的刑罚，不至灭亡，反得永生。这应该铭刻在我们的心版上，活出神儿女的见证。── 于中旻《撒迦利亚书笺记》