撒迦利亚书第八章例证与灵感集锦
【耶和华如此说（八1∼23）】
．复兴的应许（1∼15、18∼23）──先知用「万军之耶和华如此说」这钥句，宣告了一个多重性且充满安慰的应许。其中包括了：
1. 选民的仇敌必遭耶和华的刑罚（2）。
2. 神要亲自引领选民回归，且得享安逸与丰盛（3∼7、11∼13）。
3. 神与百姓之间回复「约神与约民」的关系（8）。
4. 万民要因选民而蒙福（20∼23）。
而这一切的应许可归纳在13节中的宣告──所有咒诅将成为祝福（参14∼15）。
．积极的勉励（9下、16∼17）──等候神应许的成就不单是安静，凭信的等待，亦可积极的去先尝（支取）这应许的福气，包括了「不用怕，要坚强」（9下、13下），及按公理、诚实与爱心待邻舍的实际行动。这是与将来所承受的福气相称的响应。
思想 选民直到目前还要等候部分应许的成就。同样圣经中有许多应许放在我们面前，我们亦是凭信仰望这些应许的实现。这因信而生盼望的力量，可激励我们过一个超越环境的生活，在今世中不断支取来世的权能。──《新旧约辅读》
婚姻
一颗柔软的心
(7:1-8:23)
以色列人不肯听从神的话，扭转肩头，塞耳不听，心硬如金钢石。故此，万军之耶和华大发烈怒，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。但当他们听见先知所说的话，手里强壮，他们就平安撒种，葡萄树必结果子，地土必有出产，天也必降甘露。神使这余民享受一切的福。
神一直称我们为祂的新妇，祂要求我们的，是一颗柔软的心，并能听从祂的话。在地上的婚姻何尝不是如此！夫妻要彼此聆听和放下自己。相爱容易相处难，婚前对方的优点，婚后却成为缺点。其实，没有一个人是完美的，也没有一个人是故意不完美的。来自不同环境的两个人，无论心灵如何契合，都难免有冲突。所以，婚姻是一个学习与调适的过程，在当中我们学会包容与被包容。
你是否觉得婚姻枯燥乏味？家里荒凉，是否在抱怨：「为何每次跟他说话，他总是爱理不理？」不妨自问：「我是否还怀着希望他改变的想法？」不要再塞耳不听，心硬如石，何不尝试以一颗柔软的心接纳他的缺点？
默想
「我必以旋风吹散他们到素不认识的万国中。这样，他们的地就荒凉，甚至无人来往经过，因为他们使美好之地荒凉了。」（亚7:14）
心灵的镜子
结婚多年，我对丈夫的心是否越来越刚硬？
智慧五味架
四月、五月、七月、十月
(8:19)
「十月」指西底家作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军围攻耶路撒冷；「四月」指西底家王十一年四月初九日，巴比伦军攻陷耶路撒冷；「五月」指巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日毁坏圣殿；「七月」指被巴比伦王立作犹大省长的基大利，在七月间被杀。犹太人会在这些国丧日禁食纪念。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
【亚八6】「在我眼中也看为希奇吗？」
希奇！希奇！这是最好的形容词，多年忍耐的播种，现在可以有收成。报章突然披露新的发现，使我们在某些事上有所革新。
有时崭新的事可以公布，白银可变为黄金，又可拭目以待，北极可以让人到达。人们好似小孩子到玩具店去，在科学馆、博物馆中真是大开眼界，张口惊异不已。
但是在神都不足为奇，祂的心思奇妙，我们严加以发现其中的奥秘。我们在婴孩的阶段，甚至都新奇。我们好似幼童在通话世界中，神带着我们逐一参观，许多惊人的制造真是美不胜数，我们会继续地说：多么奇妙！
其实还有更奇妙的事：叛逆者得救，浪子回头，在黑暗的成为光明之子；撒旦被逐出之后，就有强者入来；内心洁净后，必成为圣洁之神的殿。要述说自然界的美事。在伯特利的星辰前，所有的一切都失色了；在各各他的落日与复兴清晨的阳光中更无光彩。我们要看见更大的事，在无穷的时代中心更可看见奇事。──迈尔《珍贵的片刻》
在工商业化的社会的文化中，人免不了广告的影响，不是自己受影响，就是以广告影响别人。连在教会中，也沾染了商业广告的习气，不再以谦卑为美德，夸耀起自己来。
神的子民，用不着宣传手法，而是因有神在心里运行，自然有生命的良好表现：“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女…好像明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓二：15-16）
神本来应许亚伯拉罕，要使他和他的后裔得福，他们也要使别的人民得福。可惜，亚伯拉罕地上的后裔以色列人，生活表现很差劲，随从四围列国的恶规去行，更不用说去影响别人了。神借着圣灵感动人，因信称义，作亚伯拉罕属灵的子孙，在地上成就祂的旨意，“喜爱诚实与和平”，为祂作见证，引人归向基督；到时候满足，主的国临到。
万军之耶和华如此说：“将来必有列国的人，和多城的居民来到。这城的居民，必到那城说：‘我们要快去恳求耶和华的恩，寻求万军之耶和华，我也要去。’必有列邦的人，和强国的民，来到耶路撒冷，寻求万军之耶和华，恳求耶和华的恩。”（亚八：20-22）
人听见，看得出主的同在，用不到自己宣扬，成了有口皆碑，他们自动相约，不是趑趄不前，而是“快去”寻求，惟恐落于人的后面。而且用不着再去拉人，劝说勉强人；而且不是强国用武力推销宗教，从列邦和强国来的，到耶路撒冷敬拜的中心，有十个人拉住一个犹大人的衣襟说：“我们要与你们同去，因为我们听见神与你们同在了。”（亚八：23）
这是多么理想的情形！有谁会再相信传福音有困难？
今天的问题，是教会没有灯台的见证，使福音被蒙蔽，救恩的光不得彰显。世人需要方向，需要救恩，但我们基督徒的表现，是使人羡慕，还是使人怀疑，鄙薄？
宗教的礼仪，教义的争辩，很难引起不信的人的兴趣。他们看不见神，看不见圣灵，也看不懂圣经；不过，他们有兴趣观察信徒的行为，看得出信徒的喜乐，看得见神的同在，那就是神的彰显，有不可抗拒的力量，使人不能不信。我们是否遵行神的旨意，有神的同在呢？── 于中旻《撒迦利亚书笺记》