撒迦利亚书第九章例证与灵感集锦
【和平之君（九1∼17）】
．外邦的刑罚与选民的保障（1∼8）──本章指出神要藉亚历山大大帝审判列邦。列邦可以三个区域为代表：叙利亚、腓利基及非利士。而神却用施恩的手，在犹大的四围安营，亲自看顾（8）。
．和平的君王（9∼10）──神预告一位君王要莅临他们当中，这位君王有四方面的特点（9）：
1. 他执行公义（9）。
2. 施行拯救（9）──在以赛亚书中「公义」与「拯救」常一起同用，且「公义」有「得胜」之意。
3. 他是谦谦和和的临到（9）──谦和有贫穷，受欺压之意。
4. 骑凓驴驹子来到（9）──驴驹子代表「和平」之意。这锡安的君王来到，除灭战车、战马，并以谦虚和平来执政（10）。
．神为选民争战获胜，选民得蒙拯救（11∼17）──神不但于第八章中应许将「咒诅」转为「祝福」，且应许「我必加倍赐福给你们」（12）。神要成为他们坚固的保障与拯救（16）。
思想 先知面对神的应许：「我必加倍赐福给你们」（12），他的回应是：「神的恩慈何等大！祂的荣美何其盛！」（17）我们曾否为凓我们的救恩──神丰盛的恩典，而心中踊跃出这份惊讶的赞美呢？──《新旧约辅读》
【属灵生命－依然相信(9:1-17)】
地球自转这天文现象，我们从小就知道就相信；坦白说，我们根本感觉不到地球在转动，但能因为我们感觉不到，就否定地球自转的事实吗？同样，小时候有人告诉我，神统管一切，耶稣死后复活并升天，有一天祂要回来，那时我相信，现在也一样。
面对纷乱的世代，我们的信心也难免动摇起来。未信的朋友开始讥诮我们，更质疑耶稣会回来的承诺，正如彼得在初期教会也面对攻击（彼后3:3-4）。
昔日，先知撒迦利亚苦苦规劝回归的以色列人，千万不要被眼前的景象迷惑；或许不怀好意的仇敌四围环绕，是看得见又实在的危机，可以令人惶恐。然而，那看不见却实在的神也伴随左右，祂比任何厉害的武器更能保护我们。
今天，神也给我们属灵的远见，借着信靠耶稣，我们可以有较宽广的视野。在圣经读到祂的言语作为，就晓得祂的慈爱和信实；借着祷告祈求交托，就能感受到祂的同在。因此我们每一个人都可以说：「尽管现在的景况看起来并不美好，但我依然相信耶稣会再来。」
默想
「当那日，耶和华他们的神必看他的民，如群羊拯救他们……」（亚9:16）
心灵的镜子
神啊，感谢你应允再次回来，使我们虽身处幽暗的世代，仍得见曙光和永恒的盼望！
心灵祷告
(9:11-12)
主啊！我甚愿被你的盼望和爱所「囚禁」，而非被物质和情欲所囚禁。阿们。──《圣经姐妹版撒迦利亚书注释》
犹大的余民从巴比伦归回，四周仍然是反对的人，只是在残破的故国苟存，哪说得上甚么盼望！但先知属灵的眼睛，看到遥远的将来。
锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和的骑着驴，就是骑着驴的驹子。（亚九：9）
这是喜乐盼望的歌声。过了五六百年之后，这美好应许，也渐渐被淡忘了。有的王者霸者，相继在地中海岸那块苦难的土地上出现，有的还自称为“人类救主”，但又相继消逝。
在初春的一天，那位从加利利来的异人耶稣基督，照这重要预言字句所说的，骑着新驴驹，在群众拥护下，荣耀进入耶路撒冷（太二一：1-11；约一二：12-16）。合城的百姓，连上来预备过逾越节的外乡人，热情像沸腾的水，高声喊着：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”他们欢迎一位和平的王。
战争是由于人罪欲的种子，自然不能产生和平，只是武力压制了人的反抗。主耶稣没有像人民期望的，骑在高大威武的战马上，仗剑麾旗的作战，祂带来的是和平。
耶稣基督照神的预言来了。人民接纳了祂。不过，因为人心中有罪恶，不能接受祂进入心里，反而把主钉在十字架上杀了。不过，那是照神的定旨先见所成就的。祂用自己在十字架上所流的宝血，立了新约，“成就了和平”（西一：20）。借着这无瑕疵，无玷污的羔羊之血（彼前一：19），使信祂的人罪得赦免，而有永生。圣经说：“锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。”（亚九：11）因为耶稣基督死后三天三夜，又复活了，升上了高天，并赐下了圣灵，改变人心，赐下新生命，使人与神和好；祂更新了历史，建立了教会，使人类有新盼望。
复活的耶稣基督还要再来，建立弥赛亚国度。“当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们，因为他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上。”（亚九：16）这是极高的荣耀，永远的福分。── 于中旻《撒迦利亚书笺记》
【亚九11】「我因与你立约的血，将……被掳而囚的人…释放出来。」
犹太人在巴勒士坦好似囚犯，像古时的约瑟在狱中、深坑中将水抽出，泥地一片，耶利米也曾被囚在这样地方几乎窒息而亡。但是他们在囚禁中并不失望，仍怀有希望。七十年快要过去，被掳的目的快要达成。神早与列祖立约，以血为凭，因此他们必从深坑中出来。
许多囚犯都会读过这些话。有的受环境所困，有的被强者所压迫，也有的已在生命的尽头，但是我们若将这些事与神子相连，就有大喜的信息！神必纪念祂的约。你可能忘记，也完全不值得祂继续施恩。你自作自受，要承受罪的后果，自找苦吃。但是你不可忘记神以祂爱子的血，立成永远的约，在你失望的深处，可背诵诗人的话：当纪念这约，祂曾使主耶稣这好牧人从死里复活，也必救你脱离深坑，与祂一同坐著作王，与众王子在一起。祂一定要管教但必定救赎，所以你虽被囚，要有盼望，要放心！依据这约，神从长廊走过来，将狱门打开。──迈尔《珍贵的片刻》