撒迦利亞書第三章例證與靈感集錦
【潔淨更新（三1∼10）】
．選民蒙潔淨（1∼\cs167）──在這約書亞與撒但的異象中，神啟示了祂要在百姓中成就除罪、潔淨的工作。大祭司約書亞（參該一1）是選民的代表，而撒但正與約書亞站在敵對的地位，控告他因污穢而不能承擔其為大祭司的職分。神卻在此宣告：他要將華衣與冠冕給約書亞，取代他的污穢衣服。藉凓神這潔淨的工作，約書亞（代表選民）的位分與功能得蒙更新。
．僕人──苗裔發出之應許（8∼10）──約書亞與其同坐的同伴們，是神所應許的那僕人──苗裔的預兆。神將要在選民面前立一個僕人（參賽五十三2），他的出現，有如七個活水的泉源（七眼可解作七個泉源）所培植的苗裔一樣；一夜間便發出。這僕人──苗裔能潔除百姓的罪孽（9）。百姓將會罪得赦免，其選民的位分蒙更新，且能享受那恒久豐盛與安逸（10）。
思想 有時我們被罪、被軟弱所困，撒但同樣會控告我們，叫我們自慚不配稱為神的兒女。但我們的大祭司主耶穌有潔罪的力量，祂體恤我們的軟弱，這是何等寶貴的應許。──《新舊約輔讀》
【屬靈生命－我是神從火中抽出來的一根柴嗎？(3:1-10)】
在這個天庭的審判中，大祭司約書亞站立在使者面前，被吩咐脫去污穢的衣服。約書亞代表著以色列人被擄、從巴比倫回歸的餘民，就是神從火中抽出來的一根柴，是被神所揀選的，被神所拯救的（亞3:2）。
而約書亞要做的第一件事，是要脫去身上污穢的衣服，脫離罪孽（亞3:3-5）。這樣他才可以穿上華美衣服，聆聽及接受神的告誡和肯定：遵行神的道，謹守神的命令，就可以管理神的家，得著神的看顧和保守（亞3:6-9）。即是說，祭司和整個子民都要開展新的一頁。
事實上，聖經多處提醒我們必須對罪敏感。主耶穌來到世上，正是要告訴我們神對罪的厭惡。祂不要我們像以色列人一般死守規條，但要我們保守自己的身子不沾染世俗。
今天，我是否已對自己的罪視若無睹，覺得無傷大雅？是否有些罪已成為我們的習慣，成為生活的一部分？豈不知我們的身子，就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在我們裡頭；並且我已不是自己的人，因為我是神用重價買來的。別忘記，脫去污穢的衣服。
默想
「……我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」（亞3:4）
心靈的鏡子
在靈與欲的交戰中，時刻警醒，保持清潔的心，順從聖靈的引領。──《聖經姐妹版撒迦利亞書註釋》
【亞三2】「火中抽出的一根柴。」
這是神的方法，神能將枝條、零碎以及丟棄的東西變為有用的雜物，有些在人看為無用的或沒有價值的，在愛人靈魂的主卻認為無價之寶，冒煙的火頭、將殘燭光、壓傷的蘆葦、犯罪的婦人、臨死的強盜，從火中抽出來的柴，以及燒焦的東西、那些都是受神重視，卻是人所輕視的。所以凡有血氣的在神面前實在沒有什麼可以誇口。
仇敵看冒煙的燒著的東西已經沒有什麼用處了，既然已經燒焦了，索性仍在火裡算了，耶穌卻說：因為這已經差不多失去了價值，因為別人必定扔掉任它燒毀，我卻要撿起來放在手中，神的忍耐與力量還可使它恢復。
看祂怎樣處理燒焦的物件：脫掉污穢的衣服，穿上華美的衣服，並且載上祭司的冠冕，祂要救他從坑的邊緣提拔到寶座。
祭司的冠冕是指聖靈的能力使他可以事奉。我們在未進入聖殿之前，先要重新受膏，才可從事祭司的工作，為人們代禱，祝福他們，我們要作屬天的禮儀，彼此代禱，不可讓一個人失落，使人人都戴上冠冕。──邁爾《珍貴的片刻》
先知耶利米，親眼看見猶大的滅亡，失去了坐在大衛寶座上的王，仿佛大樹被砍倒了。但他蒙耶和華啟示，那不是死亡絕望，從那僅存的根上，要再發生枝條：“日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。”（耶二三：5，三三：15）
樹砍倒了，還要被焚燒；人民也經受火的洗禮。約書亞像其他無助的人一樣，成為被燒的材料，很快就要變成灰燼。但有恩典，有憐憫的神，本於祂的主權和慈愛，施行拯救保守，使他作“火中抽出來的一根柴”。這是何等奇妙的事！
與慈愛的神相反，撒但是控告者，專門跟神的子民作對。在天上的法庭中，撒但站在約書亞的右邊，指證他的罪孽和過錯。當然，在全知的神面前，它不能製造虛假的證據：大祭司約書亞的這些過失，可能都是真的。在今天的世界上，我們仍然看見，這種撒但控告的靈，是多麼活躍：有多少人，他們銳利的眼睛，只注視人的錯誤，可以明察人眼中的刺；他們的口，不疲倦的在傳說人的壞事，忘記不了“褻瀆上天，毀謗全地”（詩七三：9）。只是人難以測透神的恩典；先知撒迦利亞了解神的主權，他特別的語詞，表示其觀點：“揀選耶路撒冷的耶和華”（亞二：12，三：2）。因“神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主…據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神”（羅九：11
16）。
神責備撒但，卻吩咐使者，給約書亞脫去污穢的衣服，穿上華美的衣服，戴上聖潔的冠冕，作大祭司。聖經說：“誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。”（羅八：33）大祭司約書亞預表那將要來的，就是神所說的：“我的僕人，那苗裔”的主耶穌基督，“為要在神的事上，成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭”（來二：17），祂能拯救到底（亞三：1-5
8-9）。
感謝全知全能的神，祂揀選屬自己的人，又因為愛我們，甚至不愛惜祂獨生的愛子，為我們捨了；祂把我們從火中抽出來，使我們免地獄永火的刑罰，不至滅亡，反得永生。這應該銘刻在我們的心版上，活出神兒女的見證。──
于中旻《撒迦利亞書箋記》