撒迦利亞書第九章例證與靈感集錦
【和平之君（九1∼17）】
．外邦的刑罰與選民的保障（1∼8）──本章指出神要藉亞歷山大大帝審判列邦。列邦可以三個區域為代表：敘利亞、腓利基及非利士。而神卻用施恩的手，在猶大的四圍安營，親自看顧（8）。
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1. 他執行公義（9）。
2. 施行拯救（9）──在以賽亞書中「公義」與「拯救」常一起同用，且「公義」有「得勝」之意。
3. 他是謙謙和和的臨到（9）──謙和有貧窮，受欺壓之意。
4. 騎凓驢駒子來到（9）──驢駒子代表「和平」之意。這錫
．神為選民爭戰獲勝，選民得蒙拯救（11∼17）──神不但於第八章中應許將「咒詛」轉為「祝福」，且應許「我必加倍賜福給你們」（12）。神要成為他們堅固的保障與拯救（16）。
思想 先知面對神的應許：「我必加倍賜福給你們」（12），他的回應是：「神的恩慈何等大！祂的榮美何其盛！」（17）我們曾否為凓我們的救恩──神豐盛的恩典，而心中踴躍出這份驚訝的讚美呢？──《新舊約輔讀》
【屬靈生命－依然相信(9:1-17)】
地球自轉這天文現象，我們從小就知道就相信；坦白說，我們根本感覺不到地球在轉動，但能因為我們感覺不到，就否定地球自轉的事實嗎？同樣，小時候有人告訴我，神統管一切，耶穌死後復活並升天，有一天祂要回來，那時我相信，現在也一樣。
面對紛亂的世代，我們的信心也難免動搖起來。未信的朋友開始譏誚我們，更質疑耶穌會回來的承諾，正如彼得在初期教會也面對攻擊（彼後3:3-4）。
昔日，先知撒迦利亞苦苦規勸回歸的以色列人，千萬不要被眼前的景象迷惑；或許不懷好意的仇敵四圍環繞，是看得見又實在的危機，可以令人惶恐。然而，那看不見卻實在的神也伴隨左右，祂比任何厲害的武器更能保護我們。
今天，神也給我們屬靈的遠見，借著信靠耶穌，我們可以有較寬廣的視野。在聖經讀到祂的言語作為，就曉得祂的慈愛和信實；借著禱告祈求交托，就能感受到祂的同在。因此我們每一個人都可以說：「儘管現在的景況看起來並不美好，但我依然相信耶穌會再來。」
默想
「當那日，耶和華他們的神必看他的民，如群羊拯救他們……」（亞9:16）
心靈的鏡子
神啊，感謝你應允再次回來，使我們雖身處幽暗的世代，仍得見曙光和永恆的盼望！
心靈禱告
(9:11-12)
主啊！我甚願被你的盼望和愛所「囚禁」，而非被物質和情欲所囚禁。阿們。──《聖經姐妹版撒迦利亞書註釋》
猶大的餘民從巴比倫歸回，四周仍然是反對的人，只是在殘破的故國苟存，哪說得上甚麼盼望！但先知屬靈的眼睛，看到遙遠的將來。
錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏，祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。（亞九：9）
這是喜樂盼望的歌聲。過了五六百年之後，這美好應許，也漸漸被淡忘了。有的王者霸者，相繼在地中海岸那塊苦難的土地上出現，有的還自稱為“人類救主”，但又相繼消逝。
在初春的一天，那位從加利利來的異人耶穌基督，照這重要預言字句所說的，騎著新驢駒，在群眾擁護下，榮耀進入耶路撒冷（太二一：1-11；約一二：12-16）。合城的百姓，連上來預備過逾越節的外鄉人，熱情像沸騰的水，高聲喊著：“和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！”他們歡迎一位和平的王。
戰爭是由於人罪慾的種子，自然不能產生和平，只是武力壓制了人的反抗。主耶穌沒有像人民期望的，騎在高大威武的戰馬上，仗劍麾旗的作戰，祂帶來的是和平。
耶穌基督照神的預言來了。人民接納了祂。不過，因為人心中有罪惡，不能接受祂進入心裏，反而把主釘在十字架上殺了。不過，那是照神的定旨先見所成就的。祂用自己在十字架上所流的寶血，立了新約，“成就了和平”（西一：20）。藉著這無瑕疵，無玷污的羔羊之血（彼前一：19），使信祂的人罪得赦免，而有永生。聖經說：“錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。”（亞九：11）因為耶穌基督死後三天三夜，又復活了，升上了高天，並賜下了聖靈，改變人心，賜下新生命，使人與神和好；祂更新了歷史，建立了教會，使人類有新盼望。
復活的耶穌基督還要再來，建立彌賽亞國度。“當那日，耶和華他們的神必看祂的民如群羊，拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，高舉在祂的地以上。”（亞九：16）這是極高的榮耀，永遠的福分。── 于中旻《撒迦利亞書箋記》
【亞九11】「我因與你立約的血，將……被擄而囚的人…釋放出來。」
猶太人在巴勒士坦好似囚犯，像古時的約瑟在獄中、深坑中將水抽出，泥地一片，耶利米也曾被囚在這樣地方幾乎窒息而亡。但是他們在囚禁中並不失望，仍懷有希望。七十年快要過去，被擄的目的快要達成。神早與列祖立約，以血為憑，因此他們必從深坑中出來。
許多囚犯都會讀過這些話。有的受環境所困，有的被強者所壓迫，也有的已在生命的盡頭，但是我們若將這些事與神子相連，就有大喜的信息！神必紀念祂的約。你可能忘記，也完全不值得祂繼續施恩。你自作自受，要承受罪的後果，自找苦吃。但是你不可忘記神以祂愛子的血，立成永遠的約，在你失望的深處，可背誦詩人的話：當紀念這約，祂曾使主耶穌這好牧人從死裡復活，也必救你脫離深坑，與祂一同坐著作王，與眾王子在一起。祂一定要管教但必定救贖，所以你雖被囚，要有盼望，要放心！依據這約，神從長廊走過來，將獄門打開。──邁爾《珍貴的片刻》