撒迦利亚书导论纲目
壹、内容大纲
【关乎重建圣殿的异象和弥赛亚国的预言】
一、关乎重建圣殿的异象(一至六章)
1.引言(一1~6)
2.骑马者和四马的异象(一7~17)──神为耶路撒冷火热
3.四角和四匠的异象(一18~21)──毁灭仇敌的能力
4.持准绳者的异象(二1~13)──耶路撒冷必要兴旺
5.大祭司约书亚穿新衣的异象(三1~10)──除掉神子民的罪孽
6.金灯台和橄榄树的异象(四1~14)──靠圣灵的能力建造圣殿
7.飞行书卷的异象(五1~4)──违犯律法者必受惩治
8.量器和妇人的异象(五5~11)──洁净国中罪恶
9.四辆车的异象(六1~8)──必要处治列国
10.命为大祭司约书亚制作冠冕并加冠(六9~15)
二、关乎弥赛亚国的预言(七至十四章)
1.藉禁食问题表明神厌弃宗教礼仪(七1~14)
2.预言耶路撒冷必要复兴受列国尊崇(八1~23)
3.预言周围列国必受惩罚(九1~8)
4.预言弥赛亚必要降临带来福分(九9~十12)
5.预言以色列人弃绝弥赛亚的悲惨后果(十一1~17)
6.预言弥赛亚再临拯救以色列民(十二1~9)
7.预言当弥赛亚再临之际以色列民必要悔改认罪(十二10~十四3)
8.预言弥赛亚再临除灭仇敌，作全地之主(十四4~21)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
贰、其他纲目
【本书大纲】
一、重建圣殿期间的信息：（一1~八23）
1、首个信息：呼召国民回转悔改（他、一1~6）
2、第二个信息：夜间所见的八个异象（一7~六8）
（1）番石榴树中间神的使者──神看守犹大（一7~17）
（2）四角与四匠──犹大的仇敌必灭亡（一18~21）
（3）准绳──耶城将兴旺、敌人受罚、神与子民同居（二1~13）
（4）约书亚改披洁服──百姓得洁净、约书亚受诫及有关弥赛亚的预言（三1~10）
（5）金灯台──建殿必蒙主的灵佑助（四1~14）
（6）飞卷──触犯律法者必受诅被灭（五1~4）
（7）量器抬至巴比伦──罪恶必须远离神的子民（五5~11）
（8）四车──神必按其计划对待周围列国（六1~8）
3、为约书亚制金冕（六9~15）
4、第三个信息：伯特利人的询问及神的答复（七1~八23）
（1）有关禁食的询问（七1~3）
（2）神责备百姓禁食的态度（七4~14）
（3）有关耶城及百姓的应许（八1~23）
二、 圣殿重建后的信息（九1~十四21）
1、敌国遭罚，谦和之君来到（九1~17）
2、神除去恶牧与招民归返（十1~12）
3、群羊鄙弃善牧而被恶牧苦待（十一1~17）
4、耶城遭围攻获救，百姓仰望受扎者（十二1~十三1）
5、偶像与伪先知被灭绝，神子民被炼净（十三2~9）
6、列国与耶城争战，惟耶和华终为全地之王（十四1~21）
──《串珠圣经注释》
【书之分段】 共分二段
一、异象的预言（一~六章）
1、引言（一1~6）
2、异象（一7~六15）
（1）第一异象（一7~17），表明神为耶路撒冷热心，必再重建。
（2）第二异象（一18~21），四角与四匠，表明异邦胜过选民的强权，与惩罚列国的四个能力。
（3）第三异象（二1~13），耶路撒冷重建，在主国内之荣。
（4）第四异象（三1~10），圣徒被洁与造就（或以此为两个异象）。
（5）第五异象（四1~14），圣徒建殿之能力。
（6）第六异象（五1~4），飞卷指神之刑罚。
（7）第七异象（五5~11），伊法中的妇人，表明世人罪恶之真相。
（8）第八异象（六1~15），四个马车表一种权柄，刑罚四大国；两个冠冕：银冠指救赎，金冠指君王。
二、直述的预言（七~十四章）
1、圣地之荒凉与复兴（七~八章）：选民分散乃因罪孽（七章）；千禧年的境况（八章）
2、受膏者被弃（九~十一章）：主忽然临到（九章）；春雨时代（十章）；王见弃（十一章）。
3、被弃之王即位（十二~十四章）：犹大复兴，异邦受刑。
——《圣经要义》
【本书分段】
一、早期之预言：圣殿正重建(一∼八)
1.七个异象：
四马(一8∼17)
金灯台(四)
四角与四匠(18∼21) 飞卷与量器中之妇人(五)
准绳(二)
四车(六)
衣蔽约书亚(三)
2.四信息：
七1∼7 八1∼17
七8∼14 八18∼23
二、晚期之预言：圣殿建成后(九∼十四)
1.牧人——君王之再临及锡安蒙恩(九∼十)
2.得罪牧人——君王及其恶果(十一)
3.锡安辛劳及得胜：神为全地之王(十二∼十四)
——巴斯德《归纳性研经》
【撒迦利亚书】
一、第一次信息(一1~6)〔8月﹐520BC〕──呼召百姓回归转向神
二、第二次信息(一7~六15)〔11/24﹐520BC〕
1.关于以色列复兴的八大异象(一7~六8)
(1)第一个异象──神的使者与乘马者的异象(一7~17)
(2)第二个异象──四角与四匠的异象(一18~21)
(3)第三个异象──准绳(量度圣城)的异象(二1~13)
(4)第四个异象──约书亚蒙圣洁的祭异象(三1~10)
(5)第五个异象──金灯台与橄榄树的异象(四1~14)
(6)第六个异象──飞行书卷的异象(五1~4)
(7)第七个异象──量器﹐妇人的异象(五5~11)
(8)第八个异象──四马车的异象(六1~8)
2.关乎弥塞亚作王的预表(六9~15)
以为大祭司约书亚加冕来宣告弥塞亚的伟大职事
三、第三次信息(七1~八23)〔9/4﹐518BC〕
由关乎禁食问题所引发的四篇信息所组成﹐信息仍是围绕着以色列得复兴的主题=>如何由荒凉到复兴﹐由悲哀到欢乐﹐由受审到蒙福。
1.第一篇信息(七1~7)
责备他们一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。
2.第二篇信息(七8~14)
指因着他们的罪恶和刚硬不服﹐以致被赶散列邦﹐全地荒凉。
3.第三篇信息(八1~17)
应许：
(1)耶京必复兴(1~6)
(2)选民必归回(7~8)
(3)圣殿必重建(9)
(4)祝福必重临(10~17)
4.第四篇信息(八18~23)-犹大家必以欢喜快乐代替悲哀禁食﹐且万民必同羡主恩。
四、第四次信息(九~十四章)──由两篇默示(关乎弥塞亚及末世预言)所组成
1.第一篇默示(9~11章)关于受膏的王被弃之预言(主第一次来临)
(1)周围列国受审(九1~7)
(2)弥塞亚降临所带来的福份(九8~十12)
(3)以色列弃绝良牧及其悲惨结果(十一章)
2.第二篇默示(十二~十四章)──关于被弃之王登宝座的预言(主第二次来临)
(1)以色列被列国围攻﹐但必蒙主拯救(十二1~9)
(2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改认主(十二10~十四3)
(3)弥赛亚的最终降临﹐建立国度﹐全地万民归主(十四4~21)
── 于宏洁《小先知书》
【撒迦利亚书大纲】
第一部分
一、序言︰神的约仍然坚立（一1∼6）
二、八个异象与神谕（一7∼六15）
1、异象一︰巡视全地的报告（一7∼17）
2、异象二︰列国遭报应（一8∼21；希伯来经文二1∼4）
3、异象三︰耶路撒冷有神的保护（二1∼13；希伯来经文二5∼17）
4、异象四︰大祭司重新复职（三1∼10）
5、异象五︰神为大祭司与君王的预备（四1∼14）
6、异象六︰邪恶得着报应（五1∼4）
7、异象七︰耶路撒冷被洁净（五5∼11）
8、异象八︰神的使者巡行全地（六1∼15）
三、响应禁食问题的信息（七1∼八19）
1、问题（七1∼3）
2、第一篇信息（七4∼14）
3、相关讲论（八1∼8）
4、第二篇信息（八9∼17）
5、回答（八18、19）
四、结论︰全地渴慕神（八20∼23）
第二部分
一、耶和华的干预和得胜︰祂的牧人被拒绝（九1∼十一17）
1、耶和华从北方得胜（九1∼8）
2、王的来到（九9、10）
3、欢乐与昌盛（九11∼十1）
4、斥责冒牌领袖（十2、3a）
5、欢乐与归回（十3b∼十一3）
6、好牧人的命运（十一4∼17）
二、耶和华最后的干预与当时的苦难（十二1∼十四21）
1、耶路撒冷的欢乐（十二1∼9）
2、为被扎者哀恸（十二10∼十三1）
3、弃绝冒牌领袖（十三2∼6）
4、牧人被杀，羊群分散（十三7∼9）
5、耶路撒冷的大灾难（十四1∼15）
6、耶和华被世人尊为王（十四16∼21）
──《丁道尔圣经注释》
【大纲】
一、序介（一1）
二、呼吁百姓悔改（一2∼一6）
三、夜间的八个异象（一7∼六15）
1.
番石榴树中间神的使者——神看顾犹大（一7∼一17）
2.
四角与四匠——犹大的仇敌遭毁灭（一18∼一21）
3.
拉准绳的人——耶城将兴旺（二1∼二13）
4.
约书亚去旧衣换新衣——百姓的罪得除（三1∼三10）
5.
金灯台——神必保守建殿工作（四1∼四14）
6.
飞行的书卷——违反律法者的刑罚（五1∼五4）
7.
量器被抬走——罪恶为神除去（五5∼五11）
8.
四战车——神对诸国的处置（六1∼六8）
9.
为约书亚加冕（六9∼六15）
四、关于禁食的询问和回答（七1∼八23）
五、以色列与各国的将来及弥赛亚国度（九1∼十四21）
1．第一次默示：弥赛亚的降临和被拒（九1∼十一17）
2．第二次默示：弥赛亚的降临和作王（十二1∼十四21）
──《启导本圣经注释》
【撒迦利亚书大纲】
壹．悔改的呼吁（一1∼6）
贰．撒迦利亚的异象（一7∼六15）
一．马和骑马者的异象（一7∼17）
二．四角和四匠的异象（一18∼21）
三．测量者的异象（二1∼13）
四．大祭司约书亚的异象（三1∼10）
五．金灯台的异象（四1∼14）
六．飞卷的异象（五1∼4）
七．量器中之妇人的异象（五5∼11）
八．四战车的异象（六1∼8）
九．约书亚受加冕的异象（六9∼15）
三．有关禁食的问题（七1∼八23）
一．禁食（七1∼3）
二．百姓的失败（七4∼14）
三．耶路撒冷的将来（八1∼23）
肆．关乎将来的预言（九1∼一四21）
一．第一个预言（九1∼一一17）
1. 亚历山大大帝的胜利（九1∼8）
2. 君王的来临（九9
10）
3. 马加比的得胜（九11∼17）
4. 弥赛亚所赐的福（一○1∼12）
5. 牧人被弃绝（一一1∼17）
二．第二个预言（一二1∼一四21）
1. 主对耶路撒冷的关怀（一二1∼14）
2. 主洁净耶路撒冷（一三1∼9）
3. 主再次临到耶路撒冷（一四1∼21）
──《雷氏研读本圣经注释》
【纲要】
（一）复兴的应许 亚1:1-6:15
１、序言和劝民归主 亚1:1-6
２、八个异象 亚1:7-6:8
1)第一个异象 乘马者 亚1:7-17
2)第二个异象 四角和四匠 亚1:18-21
3)第三个异象 持准绳的人 亚2:1-13
4)第四个异象 约书亚和撒但 亚3:1-10
5)第五个异象 金灯台和两棵撖揽树 亚4:1-14
6)第六个异象 飞行的书卷 亚5:1-4
7)第七个异象 量器和妇人 亚5:5-11
8)第八个异象 四车 亚6:1-8
３、“苗裔”基督的来临和工作 亚6:9-15
（二）斥责罪恶，呼吁公义 亚7:1-8:23
１、斥责虚伪的禁食 亚7:1-14
1)来自伯特利的代表 亚7:1-3
2)责备虚伪的禁食 亚7:4-7
3)真正宗教的定义 亚7:8-10
4)故意背逆及其后果 亚7:11-14
２、复兴的基础是顺从 亚8:1-23
（三）敌人的毁灭和以色列的得救 亚9:1-14:21
１、第一个默示 亚9:1-11:17
1)周围外邦国家的毁灭 亚9:1-8
2)公义的王统治列国和以色列 亚9:9-17
3)胜利的泉源是神而不是偶像 亚10:1-7
4)神的子民从世界各地聚来 亚10:8-12
5)牧人的比喻 亚11:1-17
２、第二个默示 亚12:1-14:21
1)敌对民族的覆灭 亚12:1-9
2)浇灌那施恩叫人恳求的灵 亚12:10-14
3)耶路撒冷在属灵上洁净 亚13:1-6
4)好牧人被击打 亚13:7-9
5)用战争洁净耶路散冷 亚14:1-7
6)大地更新，神被承认为王 亚14:8-11
7)对外邦人的惩罚 亚14:12-15
8)对剩下不肯敬拜之人的惩罚 亚14:16-21
──《SDA圣经注释》