撒迦利亚书第四章纲目
壹、内容纲要
【关乎重建圣殿的异象(四)】
六、金灯台和橄榄树的异象──靠圣灵的能力建造圣殿(1~14节)
1.先知看见一个金灯台和两棵橄榄树的异象(1~3节)
2.天使解释异象的意义──建殿须倚靠圣灵方能成事(4~6节)
3.神的话启示所罗巴伯必完成建殿之工(7~10节)
4.天使又解释两棵橄榄树乃指受膏者(11~14节)
贰、灵训要义
【如何建造真正属灵的教会】
一、真正属灵的教会乃是纯金的灯台(1~5节)
1.必须有属天的异象和启示(1，4~5节)
2.看见教会必须属天且能发光──纯金的灯台(2节上)
3.看见教会必须各尽其职──七盏灯，每盏有七个管子(2节下)
4.看见教会必须充满圣灵──两棵橄榄树(3节)
二、建造真正属灵的教会必须倚靠神的灵(6~7节)
1.不是倚靠势力，不是倚靠才能(6节上)
2.乃是倚靠我的灵方能成事(6节下)
3.圣灵能克服艰难──大山必成为平地(7节上)
4.圣灵领人高举基督──石头安在殿顶上(7节下)
三、建造真正属灵的教会必须有人被神兴起(8~14节)
1.神遍察全地，差遣圣灵感动人起意建造教会(8~10节)
(1)人动手，神成就──他的手立根基，他的手也必完成这工(9节)
(2)神寻找合适的人──耶和华的眼睛遍察全地(10节上)
(3)人摆上，神欢喜──见所罗巴伯手拿线铊就欢喜(10节下)
2.神亲自成全那有心愿为建造教会摆上自己的人(11~14节)
(1)摆上自己作圣灵流通的管道──两棵橄榄树和金嘴(11~12节)
(2)侍候在神面前──两个受膏者站在普天下主的旁边(13~14节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》
叁、其他纲目
【第三大段 精金灯台的異象（第四章） 論及恢復时代的君王体系】
壹、 精金灯台的異象
一、圣经中三次論到金灯台
（一）出埃及记二十五章——灯台的意义
（二）撒迦利亚书四章——灯台的职事
（三）启示錄一章——灯台的奥秘 人子与灯台控制教会的意义
二、看見一个纯金的灯台 ──教会的属天性质
贰、 七盏灯和每盏有七个管子
『那与我說话的天使又來叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。他问我說：「你看見了甚么？」我說：「我看見了一个纯金的灯台，顶上有盏灯，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有兩棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。」我问与我說话的天使說：「主啊，这是甚么意思？」』（亚 4:1~4）
一、 这里灯台的形狀的特点重在灯盏，灯盏为盛油，灯台发光完全靠着油，教会发光是靠着圣靈
二、 「每盏有七个管子」——油完全的供应管道
三、 旁边有兩棵橄榄树，管子直接在左右兩边是油的供应的源头
參、 兩棵橄榄树的启示
『我又问天使說：「这灯台左右的兩棵橄榄树是甚么意思？」我二次问他說：「这兩根橄榄枝在兩个流出金色油的金嘴旁边是甚么意思？」他对我說：「你不知道这是甚么意思吗？」我說 ：「主啊，我不知道。」他說：「这是兩个受膏者站在普天下主的旁边。」』（亚 4:11~14）
一、 兩棵橄榄枝連着流出金色油的金嘴——圣靈的表号与器皿的表号
二、 兩个受膏者站在普天下主的旁边
（一）受膏者——「油子」
（二）就是兩棵橄榄树
（三）就是灯台发光的供应源头
（四）兩位受膏者，一个是约书亚，一个是所羅巴伯
（五）这里主称为「普天下的主」与「普天下主的约柜」相称
肆、 神给所羅巴伯的启示
『与我說话的天使回答我說：「你不知道这是甚么意思吗？」我說：「主啊，我不知道。」他对我說：「这是耶和华指示所羅巴伯的。万军之耶和华說：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪，你算甚么呢？在所羅巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼說：『愿恩惠恩惠归与这殿［殿：或译石］！』」耶和华的话又臨到我說：「所羅巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里來了。谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿线铊就欢喜。」』（亚 4:5~10）
一、 「不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」
（一）势力是外面的凭籍，才能是里面的凭籍
（二）教会发光的职事必需借着圣靈才能完成
二、 「大山哪，你算甚么呢？在所羅巴伯面前，你必成为平地。」
（一）「大山」指着人无法抵挡的难处和力量
（二）必在这一个人面前倒下成为平地——成为平坦的道路——
三、 「祂必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼說：『愿恩惠恩惠归与这殿［殿：或 译石］！』
（一）所羅巴伯的职事是建造被擄恢復的殿
（二）灯台与殿都是教会的表号，灯台是教会的职事，殿是教会的本身
（三）「石头」预表復活，这里的「石头」预表復活人子
（四）教会的被建造乃是显出主的大恩典
（五）教会的被建造乃是高举復活人子
四、 「耶和华的话又臨到我說：「所羅巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，」
（一）根基是第一重要的，有根基的生命、真理和经歷，根基也在人身上，根基稳固殿 才能被建造
（二）能立定根基救必能完成这工
五、 「谁藐视这小事的日子呢？」（原译）
（一）「小事」指圣靈之事
（二）圣靈的事在外狀都是小事，实际是最大的事
（三）「谁藐视这小事的日子呢？」——是夸耀也是挑战
六、 「見所羅巴伯手拿线铊就欢喜。」
（一）线铊是拉准绳的工具
（二）所羅巴伯要开始圣殿的工作
── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》
【金灯台独特的构造1~3】异象中的金灯台有别于会幕与圣殿内的灯台：
一、顶上有盛油的贮器（灯盏）；
二、有管子盛灯芯；
三、有两个金嘴输送金油，每金嘴旁有一棵橄榄树（12）。
大概灯油直接由橄榄树的果子滴出，经金嘴输送至贮器，然后流到管子的灯芯处。——《串珠圣经注释》
【两橄榄树（四1~6）】
一、一个金灯台（启1~20）
二、两颗橄榄树（四6），表二个受膏者，有油流到灯盏里，使神殿大放光明，并大有能力。
——贾玉铭《圣经要义》
【圣殿告成（四7~14）】
一、大山推倒──“我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了”（可十一23）
二、圣殿成功──四幅图画：
1.脱旧穿新，得了最深的洁净。
2.受勖勉雕刻，受了相当的造就。
3.两颗橄榄树，表明两个受膏的人立于普天下主的旁边。
4.即看见一个大山推倒，圣殿毅然成功。
四幅图画的次序，即是我们先被洁净，才受造就，再被圣灵充满，终见大功告成。——贾玉铭《圣经要义》
【先知蒙神给予三方面特别的预告（四6-7）】
一、神的手必亲自引导所罗巴伯，完成建殿工程（四9）；
二、这日（重建圣殿的工程）没有人敢「藐视」（Baz
亦意拒绝，抵挡）？
三、所罗巴伯所搬的石头就是那有七眼的「那块」，表示神的眼目遍察全地，他早已看见所罗巴伯欢喜地拿着线铊，这是圣殿重建完成之时，他拿着量准的仪器，巡视并确定重建圣殿之全部竣工。
——马有藻《撒迦利亚书诠释》
【亚四章纲目】
六、第五异象：金灯台与橄榄树──神的灵与见证人完成见证(4:1~14)
1.金灯台的异象(4:1~3)
2.建造的信息(4:4~10)
3.橄榄树与膏油之子(4:11~14)
── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》
【第四章纲目】
贰、八个异象 1:7-6:15
五、第五个异象 4:1-14
（一）先知看到金灯台上有七盏灯，灯左右两旁有橄榄树。先知问天使异象的意义 4:1-5
（二）天使解释神指示所罗巴伯只要倚靠他就能成功建造圣殿。 4:6-7
（三）神预言所罗巴伯要建造圣殿完成，并一开始轻视建殿事工的百姓也将要因为圣殿的完成而欢喜。 4:8-10
（四）先知问橄榄树与橄榄树供油的意义，天使回答以这是两个受膏者。4:11-14
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 用金灯台预表所罗巴伯奠基的成功。11 两棵橄榄树代表两位受膏者。 ──《SDA圣经注释》