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撒迦利亚书第六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【关乎重建圣殿的异象()

   一、四辆车的异象──必要处治列国(1~8)

   二、命为大祭司约书亚制作冠冕并加冠(9~15)

 

贰、灵训要义

 

神的审判与建造

   一、神的审判是为建造铺路(1~8)

         1.审判从神而来──四辆马车从铜山出来(1~3)

         2.预表天的四风(),从普天下之主面前出来(4~5)

         3.彻底审判周围列国──马车在遍地走来走去(6~7)

         4.促使北方王释放建造所需的人和财物──在北方安慰神的心(8)

   二、预言弥赛亚身兼君王和祭司两职,建造圣殿(9~15)

         1.远方被掳之人携金银来献,用以打造大祭司的冠冕(9~11)

         2.大卫的苗裔在本处成长,身兼君王和祭司两职,建造圣殿(12~13)

         3.大祭司的冠冕放在圣殿里作为纪念(14)

         4.远方被掳之人有分于建造,由此可知神的话必要成就(15)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》

 

叁、其他纲目

 

【第五大段 完成大祭司约书亚(第三章)的启示(第章)】

『耶和华的话到我:「你要从被之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的银。这三人是从巴比倫來到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家,取这银做冠冕,戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上,对他,万军之耶和华如此:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起,并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使职之间筹定和平。这冠冕要归希[就是黑玳]、多比雅、耶大雅,和西番雅的儿子贤[就是约西亚],放在耶和华的殿里为记。」远方的人也要建造耶和华的殿,你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里。你们若留意听从耶和华─你们神的话,这事必然成 就。』(亚 6:9~15

壹、 在被的人中取银为约书亚作冠冕——戴在他的头上——

贰、 对约书亚的启示

一、 『对他,万军之耶和华如此:看哪,那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起,并要建造耶和华的殿。』(亚 6:12

 (一)大卫的苗裔是指着主

 (二)祂要长起建造主的殿

 1. 主要担负尊荣并掌王权

 2. 要在君王和祭司二职之间筹定和平

 (三)这冠冕要放在主的殿中作记

 (四)远方的人也要建造主的殿

 (五)你们就知道万军之主差遣我到你们这里

 )你们若留意听从主的话,这事必然成就

── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》

 

【马车与冠冕(六1~15)】

   一、四辆马车(六1~8)。四辆马车从两山中间出来,那山石铜山。指橄榄山及锡安山中间的约沙法谷,那是铜山,施行审判之地。

         1.公义判断由于神旨

         2.有圣天使为神的差役

         3.所用方法每有互相的效力——(参启6章)更为将来世界所遭的审判。

         4.主因使者的行事心得安慰

   二、两个冠冕(六9~15

         1.加冠(六12)——“那名称为大卫苗裔的,他要在本处长起来,并要建造耶和华的殿。”

         2.职务(六13)——“担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。”

         3.工作——即在心里有负担,在神家中肯担负,就是尊荣;现在的担负,即将来的荣耀。

         4.效感

         5.荣耀  

——贾玉铭《圣经要义》

 

【四车轮的身份及他们的使命】

   一、四车轮的身份(六5━━天使说四车轮是天的四风,本在普天下的主面前事奉(「面前」前有「站立」字,意「侍立」,参撒上三1),现今出来为他服役。

   二、四车轮的使命(六6-8━━四车轮各有使命:(1)往北方去的是黑、白两套马车轮(六6a);(2)往南方去的是斑马车轮,即是壮马车轮(注66)(六6b-7a)。

         「北方」指亚述、巴比伦、波斯等地。这些外邦国是以色列的世仇,现今神吩咐其仆役向他们施行审判。「南方」则指埃及,这是以色列的另一世仇,在此时亦受神特派使者的审判。——马有藻《撒迦利亚书诠释》

 

【藉戴冠冕之动作向约书亚作多项预言性的宣告】

  一、苗裔从本处长出(六12a━━先知向约书亚宣告,叫他明白他的操作表征将来「一人」的行为

   二、苗裔要建造神的殿(六12b-13a━━苗裔长起来后的使命,其一就是要建造神的殿,这使命覆述了二次,以示责任重大。

   三、苗裔必担负掌王权的尊荣(六13b━━「尊荣」(hodh,意君王的尊荣,如诗四十五3,一一04,或属神的尊荣,如诗一四八19;该三3)是属(「担负」)那坐在位上(祭司从不坐下的)掌王权的弥赛亚。

   四、苗裔在王及祭司两位分上筹定和平(六13c━━这苗裔原来是一身兼两职,是君王又是祭司(如麦基洗德般),凭此,(运用两职之治权力)筹定和平(如Hengstenberg Keil Wright Von Orelli C.L.Feinberg W.Keller)。

——马有藻《撒迦利亚书诠释》

 

【亚六章纲目】

   九、第八异象:四车辆──审判仇敌(6:1~8)
   十、祭司国度的建立(6:9~15)

── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》

 
【第六章纲目】
贰、八个异象  1:7-6:15 
  八、第八个异象  6:1-8 
    (一)先知看到四辆车由两座铜山之间出来,各套着不同颜色的马。6:1-3 
    (二)先知问天使异象的意义,天使回答这是神的四批使者,往四方去巡行。 6:4-8 
  九、大祭司的加冕  6:9-15 
    (一)耶和华要先知取由巴比伦到约西亚家的黑玳、多比雅、耶大雅的金银做成冠冕,戴在约书亚的头上。 6:9-11 
    (二)耶和华要对祭司说:弥赛亚要身兼君王与祭司之职。 6:12-13 
    (三)祭司的冠冕要放在圣殿当记念,并且连远方的人都要来建造圣殿。6:14-15 

── 蔡哲民等《查经资料》

 

提要:1 四辆车的异象。9 借着约书亚的冠冕,显示苗裔基督的殿和国度。 ──《SDA圣经注释》