撒迦利亚书第十章纲目
壹、内容纲要
【弥赛亚第一次降临所带来给选民的福分】
一、真神必降下春雨给祈求的人，改善生活环境(1节)
二、真神必眷顾祂的子民，赐给他们稳固的权能使战胜仇敌(2~5节)
三、真神必领他们归回，人数加增，刚强喜乐(6~8节)
四、真神必从远方列国招聚他们，打击周围强敌(9~11节)
五、他们必单单倚靠独一的真神，得以坚固(12节)
贰、灵训要义
【在主耶稣基督里的福气】
一、被恩雨(圣灵)浇灌的福气(1节)
二、享受主看顾和保守的福气(2~5节)
1.免受无牧之羊的苦(2节)
2.祂必亲自眷顾羊群(3节上)
3.必使他们如骏马在阵上──能打属灵的仗(3节下)
4.祂是房角石──教会藉祂得以建造(4节上)
5.祂是钉子──信徒藉祂得以坚固(4节中)
6.祂是争战的弓──得以克敌制胜(4节中)
7.一切掌权的都从祂而出──大的服事小的(4节下；参太二十26~28)
8.争战中得以享受神的同在(5节)
三、在世上蒙祂一路引领的福气(6~12节)
1.蒙祂坚固和带领，得以归回到原初的地位上(6节上)
2.祷告必蒙祂应允(6节下)
3.必得享受救恩的喜乐(7节)
4.人数必加增(8节)
5.播散在列国中，都必存活──灵命长进(9节)
6.必再领出埃及，出亚述──脱离黑暗的权势(10~11节)
7.必得倚靠和坚固(12节上)
8.一举一动必奉主的名(12节下)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒迦利亚书注解》
叁、其他纲目
【第七大段 主第一次与第二次來的预言（第九章至第十四章）】
肆、 对第二波圣靈降臨的预言（第十章）
一、 春雨时候向主求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬
『当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。他必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。因为，家神所言的是虚空；卜士所見的是虚假；做梦者所說的是假梦。他们白白地安慰人，所以众人如羊流離，因无牧人就受苦。』（亚 10:1~2）
（一） 「秋雨」有称「早雨」，是指五旬节时第一波圣靈降臨；「春雨」有称「晚 雨」，是指主來之前第二波圣靈降臨，从摩尔维亚復兴到现在是「春雨」时代
（二） 要向发闪电的主求雨。祂必为众人降下甘霖——今天是圣靈復兴的时代
（三） 「使田园生长菜蔬」——使生命丰盛
二、 神必使祂的百姓归回
『我的怒气向牧人发作；我必惩罚公山羊；因我─万军之耶和华眷顾自己的羊浛，就是犹大家，必使他们如骏马在阵上。房角石、钉子、争战的弓，和一切掌权的都从他而出。他们必如勇士在阵上将仇敌践踏在街上的泥土中。他们必争战，因为耶和华与他们同在；骑马的也必羞愧。我要坚固犹大家，拯救约瑟家，要領他们归回。我要憐恤他们；他们必像未曾弃绝的一样，都因我是耶和华─他们的 神，我必应允他们的祷告。以法蓮人必如勇士；他们心中畅快如同喝酒；他们的儿女必看見而快活；他们的心必因耶和华喜樂。』（亚 10:3~7）
（一）我要拯救他们归回
（二）你们的心必因主喜樂
三、 他们必播散在列国中，一举一动必奉我的名
『我要发嘶声，聚集他们，因我已经救赎他们。他们的人數必加增，如从前加增一样。我虽然［或译：必］播散他们在列国中，他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活，且得归回。我必再領他们出埃及地，招聚他们出亚述，領他们到基列和黎巴嫩；这地尚且不够他们居住。耶和华必经过苦海，击打海浪，使尼羅河的深处都枯干。亚述的骄傲必致卑微；埃及的权柄必然灭没。我必使他们倚靠我，得以坚固；一举一动必奉我的名。这是耶和华說的。』（亚 10:8~12）
── 史伯诚《撒迦利亚书纲要》
【王首次降临后之春雨(十1~12；参：何六3；珥二23~24；亚十二10)】
一、因求而得春雨
二、祷告必蒙应允（十6）
三、人数必加增（十8）
四、再出埃及地（十10~11）
五、必凡事奉主名（十12）
—— 贾玉铭《圣经要义》
【弥赛亚所赐的福祉（十1∼12）】
一、福祉从祈求来（1∼2）
1、家神（teraphin）
2、卜士
3、作梦者
二、福祉从神之怒气来（3）
三、福祉从弥赛亚来（4∼12）
1、弥赛亚的特性（4）
（1）「房角石」（pinnah）──指出弥赛亚具有异常稳固的权能，如房子之基石般坚牢。
（2）钉子（yated）──在政权方面，弥赛亚如帐棚最稳固的依靠，就是那扎稳营棚于地面上的木桩钉。
（3）争战的弓（gesbet） ─在军事方面指出弥赛亚是一个可靠及得胜的王。
2、弥赛亚的福祉（5∼12）
（1）战胜仇敌（5）
（2）必蒙怜恤（6）
（3）刚强喜乐（7）
（4）子孙众多（8）
（5）丰盛归回（9 10）
（6）报仇雪恨（11）
（7）必得坚立（12）
—— 马有澡《神必纪念——撒迦利亚书诠释》
【弥赛亚是如何的领袖】
一、弥赛亚的特性（十4）
先知描写神的弥赛亚具有三方面的特性：
1、「房角石」（pinnah）━━指出弥赛亚具有异常稳固的权能，如房子之基石般稳牢。
2、钉子（yated）━━在政权方面，弥赛亚如帐棚营幕最稳固的依靠，就是那扎稳营棚于地面上的木桩钉。
3、争战的弓（gesbet）━━在军事方面指出弥赛亚是一个可靠及得胜的王（解释经文共参撒上十四38；士廿21；诗一一八22，四十五5；赛廿八16，十九13，廿二22）。
二、弥赛亚的福祉（十5-12）。从弥赛亚而来的胜利及随胜利而来的福祉共有七点：
1、战胜仇敌（十5）━━此节开始有连接词，其作用是结果性的连接词（inferential waw），可译作「于是」，于是他们（指十3犹大家）必战胜仇敌，因神与他们同在。
2、必蒙怜恤（十6）━━再且神将南（犹大）北（约瑟）两个国联合起来，叫他们归回神的保护下，享受神的怜恤，因神听了他们的祈求。
3、刚强喜乐（十7）━━以法莲（代表北国，亦可代表全国）必刚强起来，因神眷顾他们，所以异常喜乐。
4、子孙众多（十8）━━神向他的选民发出聚回的声音，先知以黄蜂群出往来的「声音」（sharag，参赛五26，七18）形容选民「人多势众」。他们该归回了，因神救赎了他们，所以在神的恩典中，有质的改变（十5-7、11-12），亦有量的增进（十8-10）。
5、丰盛归回（十9-10）━━奇妙得很，他们在列国分散的境况中，竟然人丁旺盛，这固然是神格外及暗中向他们施恩（参何二23；赛卅一27）。先知以历史上两次的归回（由埃及、亚述即巴比伦）预告将来他们会有一次更大的归回，并说整个巴勒斯坦（以最东北及中北的境界形容之）亦无处可容纳这么多的归侨（参赛五十四3）。
6、报仇雪恨（十11）━━神以过去的历史向他们发出将来的保证，洗脱一切仇敌的欺压及奴役他们的困苦（「苦海」指红海，即埃及［西南方］，亚述［东南方］均代表过去以色列为奴的经历）。
7、必得坚立（十12）━━神最后的保证是给他们一个依靠神的心，全国坚固，生活举止均以神为中心，从新约的启示看，这要等候弥赛亚第二次降临时纔能应验了。
—— 马有藻《撒迦利亚书诠释》
【亚十章纲目】
十二、二个默示(九至十四章)
1.第一默示：弥赛亚王之预言(九至十一章)
(1)弥赛亚王之来临(九至十章)
C.弥赛亚所赐的福祉(10:1~12)
a)要向发闪电的耶和华求雨(10:1~2)
b)主秘惩罚假牧人，眷顾自己的羊群(10:2~3)
c)犹大家和以法莲人必如勇士践踏仇敌(10:4~7)
d)主必将被掳异邦的百姓招聚回来(10:8~12)
── 梁家声《撒迦利亚书读经讲义》
【第十章纲目】
肆、第二部份的第一个默示 9:1-11:17
四、救赎的来临与以色列家的重聚 10:1-11:3
（一）鼓励以色列人向造物者求雨，因为其他的假先知与假神都没有用。10:1-2
（二）神要自己眷顾犹大家，让他们稳固得胜。 10:3-5
（三）神要重新招聚犹大与以色列国民，使他们人数增加，且得以归回本地。 10:6-9
（四）神要领以色列人由列国中出来，并要使列国降卑，并且要让以色列人依靠他得以坚固。 10:10-12
── 蔡哲民等《查经资料》
提要：1 要寻求神而不是偶像。5 祂怎样追讨祂羊群的罪，祂也必拯救和复兴他们。 ──《SDA圣经注释》