撒迦利亞書導論綱目
壹、內容大綱
【關乎重建聖殿的異象和彌賽亞國的預言】
一、關乎重建聖殿的異象(一至六章)
1.引言(一1~6)
2.騎馬者和四馬的異象(一7~17)──神為耶路撒冷火熱
3.四角和四匠的異象(一18~21)──毀滅仇敵的能力
4.持準繩者的異象(二1~13)──耶路撒冷必要興旺
5.大祭司約書亞穿新衣的異象(三1~10)──除掉神子民的罪孽
6.金燈臺和橄欖樹的異象(四1~14)──靠聖靈的能力建造聖殿
7.飛行書卷的異象(五1~4)──違犯律法者必受懲治
8.量器和婦人的異象(五5~11)──潔淨國中罪惡
9.四輛車的異象(六1~8)──必要處治列國
10.命為大祭司約書亞製作冠冕並加冠(六9~15)
二、關乎彌賽亞國的預言(七至十四章)
1.藉禁食問題表明神厭棄宗教禮儀(七1~14)
2.預言耶路撒冷必要復興受列國尊崇(八1~23)
3.預言周圍列國必受懲罰(九1~8)
4.預言彌賽亞必要降臨帶來福分(九9~十12)
5.預言以色列人棄絕彌賽亞的悲慘後果(十一1~17)
6.預言彌賽亞再臨拯救以色列民(十二1~9)
7.預言當彌賽亞再臨之際以色列民必要悔改認罪(十二10~十四3)
8.預言彌賽亞再臨除滅仇敵，作全地之主(十四4~21)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》
貳、其他綱目
【本書大綱】
一、重建聖殿期間的信息：（一1~八23）
1、首個信息：呼召國民回轉悔改（他、一1~6）
2、第二個信息：夜間所見的八個異象（一7~六8）
（1）芭樂樹中間神的使者──神看守猶大（一7~17）
（2）四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡（一18~21）
（3）準繩──耶城將興旺、敵人受罰、神與子民同居（二1~13）
（4）約書亞改披潔服──百姓得潔淨、約書亞受誡及有關彌賽亞的預言（三1~10）
（5）金燈檯──建殿必蒙主的靈佑助（四1~14）
（6）飛卷──觸犯律法者必受詛被滅（五1~4）
（7）量器抬至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民（五5~11）
（8）四車──神必按其計畫對待周圍列國（六1~8）
3、為約書亞制金冕（六9~15）
4、第三個信息：伯特利人的詢問及神的答覆（七1~八23）
（1）有關禁食的詢問（七1~3）
（2）神責備百姓禁食的態度（七4~14）
（3）有關耶城及百姓的應許（八1~23）
二、 聖殿重建後的信息（九1~十四21）
1、敵國遭罰，謙和之君來到（九1~17）
2、神除去惡牧與招民歸返（十1~12）
3、群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待（十一1~17）
4、耶城遭圍攻獲救，百姓仰望受紮者（十二1~十三1）
5、偶像與偽先知被滅絕，神子民被煉淨（十三2~9）
6、列國與耶城爭戰，惟耶和華終為全地之王（十四1~21）
──《串珠聖經注釋》
【書之分段】 共分二段
一、異象的預言（一~六章）
1、引言（一1~6）
2、異象（一7~六15）
（1）第一異象（一7~17），表明神為耶路撒冷熱心，必再重建。
（2）第二異象（一18~21），四角與四匠，表明異邦勝過選民的強權，與懲罰列國的四個能力。
（3）第三異象（二1~13），耶路撒冷重建，在主國內之榮。
（4）第四異象（三1~10），聖徒被潔與造就（或以此為兩個異象）。
（5）第五異象（四1~14），聖徒建殿之能力。
（6）第六異象（五1~4），飛卷指神之刑罰。
（7）第七異象（五5~11），伊法中的婦人，表明世人罪惡之真相。
（8）第八異象（六1~15），四個馬車表一種權柄，刑罰四大國；兩個冠冕：銀冠指救贖，金冠指君王。
二、直述的預言（七~十四章）
1、聖地之荒涼與復興（七~八章）：選民分散乃因罪孽（七章）；千禧年的境況（八章）
2、受膏者被棄（九~十一章）：主忽然臨到（九章）；春雨時代（十章）；王見棄（十一章）。
3、被棄之王即位（十二~十四章）：猶大復興，異邦受刑。
——《聖經要義》
【本書分段】
一、早期之預言：聖殿正重建(一∼八)
1.七個異象：
四馬(一8∼17) 金燈檯(四)
四角與四匠(18∼21) 飛卷與量器中之婦人(五)
準繩(二)
四車(六)
衣蔽約書亞(三)
2.四信息：
七1∼7 八1∼17
七8∼14 八18∼23
二、晚期之預言：聖殿建成後(九∼十四)
1.牧人——君王之再臨及錫安蒙恩(九∼十)
2.得罪牧人——君王及其惡果(十一)
3.錫安辛勞及得勝：神為全地之王(十二∼十四)
——巴斯德《歸納性研經》
【撒迦利亞書】一、第一次信息(一1~6)〔8月﹐520BC〕──呼召百姓回歸轉向神
二、第二次信息(一7~六15)〔11/24﹐520BC〕
1.關於以色列復興的八大異象(一7~六8)
(1)第一個異象──神的使者與乘馬者的異象(一7~17)
(2)第二個異象──四角與四匠的異象(一18~21)
(3)第三個異象──準繩(量度聖城)的異象(二1~13)
(4)第四個異象──約書亞蒙聖潔的祭異象(三1~10)
(5)第五個異象──金燈臺與橄欖樹的異象(四1~14)
(6)第六個異象──飛行書卷的異象(五1~4)
(7)第七個異象──量器﹐婦人的異象(五5~11)
(8)第八個異象──四馬車的異象(六1~8)
2.關乎彌塞亞作王的預表(六9~15)
以為大祭司約書亞加冕來宣告彌塞亞的偉大職事
三、第三次信息(七1~八23)〔9/4﹐518BC〕
由關乎禁食問題所引發的四篇信息所組成﹐信息仍是圍繞著以色列得復興的主題=>如何由荒涼到復興﹐由悲哀到歡樂﹐由受審到蒙福。
1.第一篇信息(七1~7)
責備他們一切的禁食﹐悲哀都不是真正向神的。
2.第二篇信息(七8~14)
指因著他們的罪惡和剛硬不服﹐以致被趕散列邦﹐全地荒涼。
3.第三篇信息(八1~17)
應許：
(1)耶京必復興(1~6)
(2)選民必歸回(7~8)
(3)聖殿必重建(9)
(4)祝福必重臨(10~17)
4.第四篇信息(八18~23)-猶大家必以歡喜快樂代替悲哀禁食﹐且萬民必同羨主恩。
四、第四次信息(九~十四章)──由兩篇默示(關乎彌塞亞及末世預言)所組成
1.第一篇默示(9~11章)關於受膏的王被棄之預言(主第一次來臨)
(1)週圍列國受審(九1~7)
(2)彌塞亞降臨所帶來的福份(九8~十12)
(3)以色列棄絕良牧及其悲慘結果(十一章)
2.第二篇默示(十二~十四章)──關於被棄之王登寶座的預言(主第二次來臨)
(1)以色列被列國圍攻﹐但必蒙主拯救(十二1~9)
(2)以色列大遭逼迫﹐全家悔改認主(十二10~十四3)
(3)彌賽亞的最終降臨﹐建立國度﹐全地萬民歸主(十四4~21)
──
于宏潔《小先知書》
【撒迦利亞書大綱】
第一部分
一、序言︰神的約仍然堅立（一1∼6）
二、八個異象與神諭（一7∼六15）
1、異象一︰巡視全地的報告（一7∼17）
2、異象二︰列國遭報應（一8∼21；希伯來經文二1∼4）
3、異象三︰耶路撒冷有神的保護（二1∼13；希伯來經文二5∼17）
4、異象四︰大祭司重新複職（三1∼10）
5、異象五︰神為大祭司與君王的預備（四1∼14）
6、異象六︰邪惡得著報應（五1∼4）
7、異象七︰耶路撒冷被潔淨（五5∼11）
8、異象八︰神的使者巡行全地（六1∼15）
三、回應禁食問題的信息（七1∼八19）
1、問題（七1∼3）
2、第一篇信息（七4∼14）
3、相關講論（八1∼8）
4、第二篇信息（八9∼17）
5、回答（八18、19）
四、結論︰全地渴慕神（八20∼23）
第二部分
一、耶和華的干預和得勝︰祂的牧人被拒絕（九1∼十一17）
1、耶和華從北方得勝（九1∼8）
2、王的來到（九9、10）
3、歡樂與昌盛（九11∼十1）
4、斥責冒牌領袖（十2、3a）
5、歡樂與歸回（十3b∼十一3）
6、好牧人的命運（十一4∼17）
二、耶和華最後的干預與當時的苦難（十二1∼十四21）
1、耶路撒冷的歡樂（十二1∼9）
2、為被紮者哀慟（十二10∼十三1）
3、棄絕冒牌領袖（十三2∼6）
4、牧人被殺，羊群分散（十三7∼9）
5、耶路撒冷的大災難（十四1∼15）
6、耶和華被世人尊為王（十四16∼21）
──《丁道爾聖經注釋》
【大綱】
一、序介（一1）
二、呼籲百姓悔改（一2∼一6）
三、夜間的八個異象（一7∼六15）
1.
芭樂樹中間神的使者——神看顧猶大（一7∼一17）
2.
四角與四匠——猶大的仇敵遭毀滅（一18∼一21）
3.
拉準繩的人——耶城將興旺（二1∼二13）
4.
約書亞去舊衣換新衣——百姓的罪得除（三1∼三10）
5.
金燈檯——神必保守建殿工作（四1∼四14）
6.
飛行的書卷——違反律法者的刑罰（五1∼五4）
7.
量器被抬走——罪惡為神除去（五5∼五11）
8.
四戰車——神對諸國的處置（六1∼六8）
9.
為約書亞加冕（六9∼六15）
四、關於禁食的詢問和回答（七1∼八23）
五、以色列與各國的將來及彌賽亞國度（九1∼十四21）
1．第一次默示：彌賽亞的降臨和被拒（九1∼十一17）
2．第二次默示：彌賽亞的降臨和作王（十二1∼十四21）
──《啟導本聖經註釋》
【撒迦利亞書大綱】
壹．悔改的呼籲（一1∼6）
貳．撒迦利亞的異象（一7∼六15）
一．馬和騎馬者的異象（一7∼17）
二．四角和四匠的異象（一18∼21）
三．測量者的異象（二1∼13）
四．大祭司約書亞的異象（三1∼10）
五．金燈臺的異象（四1∼14）
六．飛卷的異象（五1∼4）
七．量器中之婦人的異象（五5∼11）
八．四戰車的異象（六1∼8）
九．約書亞受加冕的異象（六9∼15）
三．有關禁食的問題（七1∼八23）
一．禁食（七1∼3）
二．百姓的失敗（七4∼14）
三．耶路撒冷的將來（八1∼23）
肆．關乎將來的預言（九1∼一四21）
一．第一個預言（九1∼一一17）
1. 亞歷山大大帝的勝利（九1∼8）
2. 君王的來臨（九9
10）
3. 馬加比的得勝（九11∼17）
4. 彌賽亞所賜的福（一○1∼12）
5. 牧人被棄絕（一一1∼17）
二．第二個預言（一二1∼一四21）
1. 主對耶路撒冷的關懷（一二1∼14）
2. 主潔淨耶路撒冷（一三1∼9）
3. 主再次臨到耶路撒冷（一四1∼21）
──《雷氏研讀本聖經註釋》
【綱要】
（一）復興的應許 亞1:1-6:15
１、序言和勸民歸主 亞1:1-6
２、八個異象 亞1:7-6:8
1)第一個異象 乘馬者 亞1:7-17
2)第二個異象 四角和四匠 亞1:18-21
3)第三個異象 持準繩的人 亞2:1-13
4)第四個異象 約書亞和撒但 亞3:1-10
5)第五個異象 金燈檯和兩棵撖攬樹 亞4:1-14
6)第六個異象 飛行的書卷 亞5:1-4
7)第七個異象 量器和婦人 亞5:5-11
8)第八個異象 四車 亞6:1-8
３、“苗裔”基督的來臨和工作 亞6:9-15
（二）斥責罪惡，呼籲公義 亞7:1-8:23
１、斥責虛偽的禁食 亞7:1-14
1)來自伯特利的代表 亞7:1-3
2)責備虛偽的禁食 亞7:4-7
3)真正宗教的定義 亞7:8-10
4)故意背逆及其後果 亞7:11-14
２、復興的基礎是順從 亞8:1-23
（三）敵人的毀滅和以色列的得救 亞9:1-14:21
１、第一個默示 亞9:1-11:17
1)周圍外邦國家的毀滅 亞9:1-8
2)公義的王統治列國和以色列 亞9:9-17
3)勝利的泉源是神而不是偶像 亞10:1-7
4)神的子民從世界各地聚來 亞10:8-12
5)牧人的比喻 亞11:1-17
２、第二個默示 亞12:1-14:21
1)敵對民族的覆滅 亞12:1-9
2)澆灌那施恩叫人懇求的靈 亞12:10-14
3)耶路撒冷在屬靈上潔淨 亞13:1-6
4)好牧人被擊打 亞13:7-9
5)用戰爭潔淨耶路散冷 亞14:1-7
6)大地更新，神被承認為王 亞14:8-11
7)對外邦人的懲罰 亞14:12-15
8)對剩下不肯敬拜之人的懲罰 亞14:16-21
──《SDA聖經註釋》