撒迦利亞書第二章綱目
壹、內容綱要
【關乎重建聖殿的異象(二)】
四、持準繩者的異象──耶路撒冷必要興旺(1~13節)
1.手拿準繩量度耶城，預表將要重建(1~2節)
2.天使預告耶城將會住滿人畜，好像無城牆的鄉村(3~4節)
3.神將親自作耶城的保護和其中的榮耀(5節)
4.神呼籲被擄到各地之民逃回耶城(6~7節)
5.神視選民如祂眼中的瞳仁，必懲罰擄掠他們的列國(8~9節)
6.神必與錫安同住，並使多國歸附祂作子民(10~11節)
7.神必收回聖地，再揀選耶城作祂聖所(12~13節)
貳、靈訓要義
【神的心意是要重建聖殿】
一、用異象啟示神要復興耶路撒冷(1~5節)
1.神差遣天使量度耶路撒冷，為要著手重建聖殿(1~2節)
2.神藉天使的口預告耶路撒冷將會繁榮興盛(3~4節)
3.神應許祂將要親自作耶路撒冷的保護並作其中的榮耀(5節)
二、用預言啟示神必復興耶路撒冷(6~13節)
1.神呼籲被擄到北方之地的餘民逃回錫安(6~7節)
2.神啟示祂與選民感同身受──摸他們如同摸祂瞳仁(8節)
3.神啟示祂必掄手懲罰那擄掠選民的人(9節)
4.神應許祂必住在選民中間，並使多國之民歸附(10~11節)
5.神應許祂必收回聖地，並再揀選耶路撒冷(12節)
6.神應許祂必興起，從聖所出來預備有所行動(13節)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》
叁、其他綱目
【第一大段 神對耶路撒冷和錫安的永遠旨意（第一章至第二章）】
肆、準繩的異象——是屬靈的耶路撒冷
一、聖靈的工作丈量耶路撒冷
『我又舉目觀看，見一人手拿準繩。我說：「你往哪裏去？」他對我說：「要去量耶路撒冷，看有多寬多長。」與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎凓他來，對他說：「你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」』（亞 2:1~5）
（一）手拿準繩量耶路撒冷
（二）居民甚多
（三）我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀
二、對逃脫之民的信息
『耶和華說：「我從前分散你們在天的四方［原文是猶如天的四風］，現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫。萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。看哪，我［或譯：他］要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。』（亞 2:6~9）
（一）逃脫之民——得勝子民
（二）分散在天的四方——要從巴比倫逃走
（三）摸你們的就是摸祂眼中的瞳人——看哪，我要向他們掄手——
三、錫安必歡樂歌唱
『錫安城啊，應當歡樂歌唱，因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。」那時，必有許多國歸附耶和華，作他［原文是我］的子民。他［原文是我］要住在你中間，你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裏去了。耶和華必收回猶大作他聖地的分，也必再揀選耶路撒冷。凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；因為他興起，從聖所出來了。』（亞 2:10~13）
（一）我來要住在你中間
（二）必有許多國歸附主，作祂的子民
（三）凡有血氣的（眾肉體）都當在主面前靜默無聲
（四）因為祂興起，從聖所出來了
── 史伯誠《撒迦利亞書綱要》
【神的吩咐有三方面的應許（二1-5）】
一、耶路撒冷必有人居住（二4b）━━這是豐盛繁茂的應許（人民牲畜甚多），是勝利後的情況，而非國家敗亡受蹂躪後的情形；而城市不需城牆，表示太平盛世，不用城牆作防禦敵人之途（這應許在歷史上尚未應驗，仍待彌賽亞在地上作王時才完全實現；參八十年後的尼希米要將城地分配，勉強百姓入城居住）。
二、神必作耶路撒冷的火牆（中譯「火城」）（二5a）━━此時神也加入彌賽亞的應許，保證耶路撒冷必成為火城，即堅固之城（參出廿四24）。
三、神作聖城的榮耀（二5b）━━這是神與其子民同在的應許。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【第三個異象（二1~13）】
一、聖城有無界的範圍（二1~5）
二、聖民之被擄的擄物（二6~13）
——賈玉銘《聖經要義》
【鼓勵安慰性的預言】
一、歸回原處（二6-7）━━以色列因犯罪而分散在四方，特別在北方的巴比倫，如今可歸回原處，因為神必會懲罰列國，故要「逃脫」，免遭池魚之殃。這句話尤對那些不願歸國的人發出。
二、懲罰列國（二8）━━神懲罰列國時就是顯出榮耀時（亦有人將之解作彌賽亞之誕生），因他們「摸」（nogeca，意「觸摸」、「打擊」；「瘟疫」一詞源自此字根）。神的「瞳人」以色列，神必會特別保護其選民（申卅二10）。
三、由僕轉主（二9）━━神會向以色列的仇敵掄手，叫本是敵人擄物的以色列人（先前服事列國），由奴僕的身份搖身一變成為擁有擄物的得勝者。
四、有神同在（二10）━━這是極可喜的應許，神不再離開他們，「以馬內利」與他們永同在（參賽十二6；番三14-15；結四十八35）。
五、多國歸附（二11）━━「歸附」（Nilwu，意「歸屬」，即「利未」之意）；此應許在舊約多處出現（參詩六十七2、3，七十二7，一０二14-23；賽二1-4，十九23，六十1-3；亞八20-23）。
六、收回聖地（二12a）━━雖萬國歸附神，但神對以色列的應許永不改變。他必將他的地，那分別為聖之地收回作自己的份（參賽十九25）。以色列是神的產業，此點在舊約中是一個極寶貴的應許（申九24；賽十九24-25）。
七、堅定揀選（二12b）━━神多次向選民宣告他與他們所立的恩約，叫選民蒙福報恩。
——馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【亞二章綱目】
四、第三異象：拿準繩者量城──建造聖城(2:1~13)
1.量城的異象(2:1~5)
2.安慰的應許(2:6~13)
(1)
耶和華從前分散他們，現在要錫安民逃回(2:6~7)
(2)
基督這位受萬軍之耶和華所差遣的，以及差遣者萬軍之耶和華，將要抵擋列國(2:8~9)
(3)
錫安城因神同住而當歡樂歌唱(2:10~11)
(4)
一切有血肉的，當在耶和華面前靜默無聲(2:12~13)
── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》
【回轉得福（二1∼13）】
一、選民的祝福（4∼6、10∼13）──這祝福包括了三方面：
1、百姓要從被擄之地歸回，人數眾多，居住在耶路撒冷（4、6）
2、神應許作他們的保障，用火城取代四圍的城牆（5）。神要住在他們中間（10∼11），並作其中的榮耀（5下）
3、百姓必再恢復其蒙揀選作選民的位分與福氣（12，參一17）。列邦也將歸附耶和華為子民（11）
二、列邦的審判（7∼9）
──《新舊約輔讀》
【第二章綱目】貳、八個異象 1:7-6:15
三、第三個異象 2:1-13
（一）先知看到一人拿準繩，並表明要去量耶路撒冷的長寬。 2:1-2
（二）天使告訴先知：耶路撒冷將會有很多居民，好像無城牆的鄉村一樣。2:3-4
（三）耶和華應許要做耶路撒冷四圍的火城與榮耀。 2:5
（四）耶和華呼籲以色列人歸回，因為他要懲罰擄掠百姓的列國。 2:6-9
（五）耶和華要錫安城歡樂歌唱，因為祂在他們中間，要讓耶路撒冷復興。2:10-13
──
蔡哲民等《查經資料》
提要：1神關心耶路撒冷，派人去測量。6 錫安蒙救贖。10 神同在的應許。 ──《SDA聖經註釋》