撒迦利亞書第八章綱目
壹、內容綱要
【神必復興耶路撒冷】
一、神要住在耶路撒冷中，為她心裡極其火熱(1~3節)
二、耶路撒冷將必呈現一片繁榮和平現象，使餘民看為希奇(4~6節)
三、神必從各方召回餘民與神同住，秉持誠實和公義(7~8節)
四、神呼籲餘民應當手裡強壯，重建聖殿，在平安中耕種享福(9~13節)
五、神定意施恩給餘民，故當和睦同居，誠實度日(14~17節)
六、原來禁食悲哀的日子，必變為歡喜快樂的日子和節期(18~19節)
七、列國萬民渴慕與餘民同來耶路撒冷，尋求神恩(20~23節)
貳、靈訓要義
【教會的復興與見證】
一、教會的復興乃基於神的作為(1~8節)
1.開始於神為她心裡極其火熱(1~2節)
2.有神的同在與聖別(3節)
3.顯明神的祝福(4~5節)
4.顯明神的作為(6~8節)
二、教會的復興乃藉著眾聖徒的同工合作(9~19節)
1.眾聖徒回應神的呼召，同心剛強建造(9~11節)
2.眾聖徒享用神的祝福，在平安中剛強作工(12~13節)
3.眾聖徒遵照神的法則，按誠實與公義和睦相待(14~17節)
4.眾聖徒銘感神的作為，歡樂同過教會生活(18~19節)
三、教會的復興歸結於有美好的見證(20~23節)
1.列國世人必相傳相約來到教會中尋求神恩(20~22節)
2.列國世人必珍視寶貴信徒，盼從我們身上領受神恩(23節)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》
叁、其他綱目
【第六大段 恢復的子民和恢復的屬靈實際（第七章至第八章）】
貳、 恢復的子民與恢復的屬靈實際（第八章）
一、 我為錫安心裏極其火熱
『萬軍之耶和華的話臨到我說：「萬軍之耶和華如此說：我為錫安心裏極其火熱，我為她火熱，向她的仇敵發烈怒。耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。』（亞 8:1~3）
（一）我必回到錫安，住在耶路撒冷
（二）耶路撒冷必稱為誠實的城
（三）萬軍之主的山必稱為聖山
二、 恢復的耶路撒冷城
『萬軍之耶和華如此說：將來必有年老的男女坐在耶路撒冷街上，因為年紀老邁就手拿枴杖。城中街上必滿有男孩女孩玩耍。萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇嗎？這是萬軍之耶和華說的。』（亞 8:4~6）
（一）必有年老和年幼的新居民在耶路撒冷
（二）這事在餘剩的民中看為希奇
三、 歸回的民當建造萬軍之主的殿
『萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的
神，都憑誠實和公義。」萬軍之耶和華如此說：「當建造萬軍之耶和華的殿，立根基之日的先知所說的話，現在你們聽見，應當手裏強壯。』（亞 8:7~9）
（一）從東方、西方歸回之民當住在耶路撒冷
（二）他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義
（三）當建造萬軍之主的殿
（四）立根基之日當聽先知的話，應當手裏強壯
四、 餘剩之民的福分
『那日以先，人得不凓雇價，牲畜也是如此；且因敵人的緣故，出入之人不得平安，乃因我使眾人互相攻擊。但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的［或譯：使你們叫人得福］。你們不要懼怕，手要強壯。」萬軍之耶和華如此說：「你們列祖惹我發怒的時候，我怎樣定意降禍，並不後悔。現在我照樣定意施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。誰都不可心裏謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。」萬軍之耶和華的話臨到我說：「萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。」』（亞 8:10~19）
（一）必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露
（二）我要使這餘剩的民享受這一切的福
（三）人都必稱你們為有福的
（四）各人與鄰舍說話誠實，按真理審判
（五）禁食的日子必歡喜快樂
五、 列國的人都來求恩
『萬軍之耶和華如此說：「將來必有列國的人和多城的居民來到。這城的居民必到那城，說：『我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。』必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族［原文是方言］中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說
：『我們要與你們同去，因為我們聽見 神與你們同在了。』」』（亞 8:20~23）
（一）必有列國的人和多城的居民來到
（二）必彼此傳說快去懇求主的恩——我也要去
（三）必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個以色列人的衣襟，我們要與你們同去，因神與你們同在了
── 史伯誠《撒迦利亞書綱要》
【復興的快樂（八1~23）】
一、聖城之復興（八1~8）
1.耶和華住在其中——對照選民被棄的光景（何三4）
2.稱為誠實的城
3.城內平安（八4~5）——和平景象
4.被擄的歸回
5.重新立約
二、聖地之復興（八9~13）
1.不為神工作則無工可作
2.蒙神祝福方可使人得福
三、聖民之復興（八14~22）
1.神的定意（八14~17）——“現在我照樣定意；施恩與耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕”（八15）
2.聖民的歡喜（八18~19）——“……必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期，所以你們要喜愛誠實與和平”（八19）
3.萬邦歸主（八20~23）——“必有列邦的人和強國的民，來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩”（八22）。
—— 賈玉銘《聖經要義》
【復原──耶京必復興（八1∼17）】
一、神的保證（1∼8）——這篇信息的保證與第一異象（12∼17）有甚多相同之處，可分七方面：
1、神必為錫安極其火熱（2 上）
2、並向仇敵發怒（2 下）
3、重回耶京（3）
4、耶京必平安喜樂（4∼5）
5、神是無所不能的神（6）
6、神必從祂各處救回的選民（7）
7、神必作選民的神（8）
二、神的勸勉（9∼17）
1、以前的情況：解釋困苦之因（9∼10）
2、現今的保證：保證日後蒙福（11∼13）
3、即時的行善：蒙福的途徑（14∼17）
—— 馬有澡《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》
【神的勸勉（八9-13）】
一、以前的情況：解釋困苦之因（八9-10）
二、現今的保證：保證日後蒙福（八11-13）
三、即時的行善：蒙福的途徑（八14-17）
—— 馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【神向他們發出三大「另眼看待」的保證（八11）】
一、「平安撒種」（八12a）（原文作「平安的種子」，指太平時代所撒下的種子，故本句可指撒種時的情形及時代）
二、享受種植之果（八12b）
三、從被咒的情況改為蒙福的境地（八13）；（參賽十九24；結卅四26）故此可膽大作工完成建殿
—— 馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【蒙恩的途徑（八16~17）】
一、對人要誠實（八16a）
二、判事要按理，務要和睦解決（八16b）
三、對人不可心存不軌（八17a）
四、對神不可背誓（八17b）
—— 馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【亞八章綱目】
十一、四篇信息(七至八章)
3.第三篇信息：耶和華為錫安心裡極其火熱，祂現在回到錫安，住在耶路撒冷中，使耶路撒冷有平安與喜樂，並有誠實和公義(8:1~17)
(1)神的保證(8:1~8)
(2)神的勸勉(8:9~17)
A.應當手裡強壯建造萬軍之耶和華的殿(8:9~13)
B.蒙福的途徑(8:14~17)
4.第四篇信息：猶大人禁食的日子，必變為歡喜快樂的日子。萬民必來到以色列，懇求耶和華的恩惠，因為神與以色列人同在(8:18~23)
(1)憂傷必變為歡樂(8:18~19)
(2)作萬民的祭司(8:20~23)
── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》
【第八章綱目】參、關於禁食與道德問題的信息 7:1-8:23
三、預言耶路撒冷的復興 8:1-8
（一）耶和華表達他為耶路撒冷火熱，要回到耶路撒冷之中，並要向它的仇敵發怒。 8:1-3
（二）耶路撒冷的人民要享受長壽平安，以色列人必被救回本地，神要做以色列人的神。 8:4-8
四、鼓勵建造聖殿，並且要求以色列人照公平誠實行善，神定將施恩 8:9-16
（一）要記住聖殿立根基時先知所說的話，手裡強壯。 8:9
（二）立聖殿根基之前居民得不到平安，但如今將享有平安、蒙恩典。 8:10-15
（三）以色列人應當要說實話，按真理判斷，不行神恨惡的事 8:16-17
五、禁食的日子要變成歡喜快樂的日子，各國各族的人都要來尋求耶和華。8:19-23
（一）歷來禁食的日子將要變成歡樂的節期，所以百姓應該要持守這個福分，喜愛誠實和和平的行為。 8:18-19
（二）將有各國各族的人來耶路撒冷尋求神。 8:20-23
──
蔡哲民等《查經資料》
提要：1 耶路撒冷的重建。9 以神的悅納鼓勵他們建造。16 要他們行善。18 應許他們歡喜快樂。──《SDA聖經註釋》