撒迦利亞書第十章綱目
壹、內容綱要
【彌賽亞第一次降臨所帶來給選民的福分】
一、真神必降下春雨給祈求的人，改善生活環境(1節)
二、真神必眷顧祂的子民，賜給他們穩固的權能使戰勝仇敵(2~5節)
三、真神必領他們歸回，人數加增，剛強喜樂(6~8節)
四、真神必從遠方列國招聚他們，打擊周圍強敵(9~11節)
五、他們必單單倚靠獨一的真神，得以堅固(12節)
貳、靈訓要義
【在主耶穌基督裡的福氣】
一、被恩雨(聖靈)澆灌的福氣(1節)
二、享受主看顧和保守的福氣(2~5節)
1.免受無牧之羊的苦(2節)
2.祂必親自眷顧羊群(3節上)
3.必使他們如駿馬在陣上──能打屬靈的仗(3節下)
4.祂是房角石──教會藉祂得以建造(4節上)
5.祂是釘子──信徒藉祂得以堅固(4節中)
6.祂是爭戰的弓──得以克敵制勝(4節中)
7.一切掌權的都從祂而出──大的服事小的(4節下；參太二十26~28)
8.爭戰中得以享受神的同在(5節)
三、在世上蒙祂一路引領的福氣(6~12節)
1.蒙祂堅固和帶領，得以歸回到原初的地位上(6節上)
2.禱告必蒙祂應允(6節下)
3.必得享受救恩的喜樂(7節)
4.人數必加增(8節)
5.播散在列國中，都必存活──靈命長進(9節)
6.必再領出埃及，出亞述──脫離黑暗的權勢(10~11節)
7.必得倚靠和堅固(12節上)
8.一舉一動必奉主的名(12節下)
──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》
叁、其他綱目
【第七大段 主第一次與第二次來的預言（第九章至第十四章）】
肆、 對第二波聖靈降臨的預言（第十章）
一、 春雨時候向主求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬
『當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。因為，家神所言的是虛空；卜士所見的是虛假；做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。』（亞 10:1~2）
（一） 「秋雨」有稱「早雨」，是指五旬節時第一波聖靈降臨；「春雨」有稱「晚
雨」，是指主來之前第二波聖靈降臨，從摩爾維亞復興到現在是「春雨」時代
（二） 要向發閃電的主求雨。祂必為眾人降下甘霖——今天是聖靈復興的時代
（三） 「使田園生長菜蔬」——使生命豐盛
二、 神必使祂的百姓歸回
『我的怒氣向牧人發作；我必懲罰公山羊；因我─萬軍之耶和華眷顧自己的羊浛，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。房角石、釘子、爭戰的弓，和一切掌權的都從他而出。他們必如勇士在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必羞愧。我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們；他們必像未曾棄絕的一樣，都因我是耶和華─他們的
神，我必應允他們的禱告。以法蓮人必如勇士；他們心中暢快如同喝酒；他們的兒女必看見而快活；他們的心必因耶和華喜樂。』（亞
10:3~7）
（一）我要拯救他們歸回
（二）你們的心必因主喜樂
三、 他們必播散在列國中，一舉一動必奉我的名
『我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。我雖然［或譯：必］播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩；這地尚且不夠他們居住。耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微；埃及的權柄必然滅沒。我必使他們倚靠我，得以堅固；一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。』（亞 10:8~12）
── 史伯誠《撒迦利亞書綱要》
【王首次降臨後之春雨(十1~12；參：何六3；珥二23~24；亞十二10)】
一、因求而得春雨
二、禱告必蒙應允（十6）
三、人數必加增（十8）
四、再出埃及地（十10~11）
五、必凡事奉主名（十12）
—— 賈玉銘《聖經要義》
【彌賽亞所賜的福祉（十1∼12）】
一、福祉從祈求來（1∼2）
1、家神（teraphin）
2、卜士
3、作夢者
二、福祉從神之怒氣來（3）
三、福祉從彌賽亞來（4∼12）
1、彌賽亞的特性（4）
（1）「房角石」（pinnah）──指出彌賽亞具有異常穩固的權能，如房子之基石般堅牢。
（2）釘子（yated）──在政權方面，彌賽亞如帳棚最穩固的依靠，就是那紮穩營棚於地面上的木樁釘。
（3）爭戰的弓（gesbet） ─在軍事方面指出彌賽亞是一個可靠及得勝的王。
2、彌賽亞的福祉（5∼12）
（1）戰勝仇敵（5）
（2）必蒙憐恤（6）
（3）剛強喜樂（7）
（4）子孫眾多（8）
（5）豐盛歸回（9 10）
（6）報仇雪恨（11）
（7）必得堅立（12）
—— 馬有澡《神必紀念——撒迦利亞書詮釋》
【彌賽亞是如何的領袖】
一、彌賽亞的特性（十4）
先知描寫神的彌賽亞具有三方面的特性：
1、「房角石」（pinnah）━━指出彌賽亞具有異常穩固的權能，如房子之基石般穩牢。
2、釘子（yated）━━在政權方面，彌賽亞如帳棚營幕最穩固的依靠，就是那紮穩營棚於地面上的木樁釘。
3、爭戰的弓（gesbet）━━在軍事方面指出彌賽亞是一個可靠及得勝的王（解釋經文共參撒上十四38；士廿21；詩一一八22，四十五5；賽廿八16，十九13，廿二22）。
二、彌賽亞的福祉（十5-12）。從彌賽亞而來的勝利及隨勝利而來的福祉共有七點：
1、戰勝仇敵（十5）━━此節開始有連接詞，其作用是結果性的連接詞（inferential waw），可譯作「於是」，於是他們（指十3猶大家）必戰勝仇敵，因神與他們同在。
2、必蒙憐恤（十6）━━再且神將南（猶大）北（約瑟）兩個國聯合起來，叫他們歸回神的保護下，享受神的憐恤，因神聽了他們的祈求。
3、剛強喜樂（十7）━━以法蓮（代表北國，亦可代表全國）必剛強起來，因神眷顧他們，所以異常喜樂。
4、子孫眾多（十8）━━神向他的選民發出聚回的聲音，先知以黃蜂群出往來的「聲音」（sharag，參賽五26，七18）形容選民「人多勢眾」。他們該歸回了，因神救贖了他們，所以在神的恩典中，有質的改變（十5-7、11-12），亦有量的增進（十8-10）。
5、豐盛歸回（十9-10）━━奇妙得很，他們在列國分散的境況中，竟然人丁旺盛，這固然是神格外及暗中向他們施恩（參何二23；賽卅一27）。先知以歷史上兩次的歸回（由埃及、亞述即巴比倫）預告將來他們會有一次更大的歸回，並說整個巴勒斯坦（以最東北及中北的境界形容之）亦無處可容納這麼多的歸僑（參賽五十四3）。
6、報仇雪恨（十11）━━神以過去的歷史向他們發出將來的保證，洗脫一切仇敵的欺壓及奴役他們的困苦（「苦海」指紅海，即埃及［西南方］，亞述［東南方］均代表過去以色列為奴的經歷）。
7、必得堅立（十12）━━神最後的保證是給他們一個依靠神的心，全國堅固，生活舉止均以神為中心，從新約的啟示看，這要等候彌賽亞第二次降臨時纔能應驗了。
—— 馬有藻《撒迦利亞書詮釋》
【亞十章綱目】
十二、二個默示(九至十四章)
1.第一默示：彌賽亞王之預言(九至十一章)
(1)彌賽亞王之來臨(九至十章)
C.彌賽亞所賜的福祉(10:1~12)
a)要向發閃電的耶和華求雨(10:1~2)
b)主祕懲罰假牧人，眷顧自己的羊群(10:2~3)
c)猶大家和以法蓮人必如勇士踐踏仇敵(10:4~7)
d)主必將被擄異邦的百姓招聚回來(10:8~12)
── 梁家聲《撒迦利亞書讀經講義》
【第十章綱目】肆、第二部份的第一個默示 9:1-11:17
四、救贖的來臨與以色列家的重聚 10:1-11:3
（一）鼓勵以色列人向造物者求雨，因為其他的假先知與假神都沒有用。10:1-2
（二）神要自己眷顧猶大家，讓他們穩固得勝。 10:3-5
（三）神要重新招聚猶大與以色列國民，使他們人數增加，且得以歸回本地。 10:6-9
（四）神要領以色列人由列國中出來，並要使列國降卑，並且要讓以色列人依靠他得以堅固。 10:10-12
──
蔡哲民等《查經資料》
提要：1 要尋求神而不是偶像。5 祂怎樣追討祂羊群的罪，祂也必拯救和復興他們。
──《SDA聖經註釋》