玛拉基书全书综合灵训要义
【神爱以色列人的心在此显明了】
一、神藉拣选以色列人表明祂是慈爱的神(一1~5)
1.神爱以色列人过于以东人(一1~2)
2.神预告以东人的悲惨结局(一3~5)
二、神藉责备祭司献污秽的祭物表明祂是圣洁的神(一6~14)
1.祭司在献祭上不敬畏神，等同藐视神的圣名(一6)
2.祭司献污秽、残疾的祭物，等同藐视神的桌子(一7~8)
3.神甚愿祭司中有人关上殿门，免得妄献(一9~10)
4.祭司须献洁净的供物，不可亵渎神的名(一11~12)
5.神的名是可畏的，不可行诡诈献有残疾的羊(一13~14)
三、神藉重申诫命和「约」表明祂是信实的神(二1~16)
1.神传诫命给祭司，为使祂与利未所立的约可以常存(二1~4)
2.神与利未所立的约是生命和平安的约(二5~6)
3.祭司废弃神与利未所立的约，在律法上瞻徇情面(二7~9)
4.百姓背弃神与列祖所立的约，娶事奉外邦神的女子为妻(二10~12)
5.百姓行诡诈休盟约的妻，违背神在起初单造一人的心意(二13~16)
四、神藉差遣立约的使者表明祂是公义的神(二17~三5)
1.百姓用言语烦琐神，说「公义的神在那里呢」(二17)
2.神必先差遣使者(施浸约翰)，在主(耶稣基督)面前预备道路(三1上)
3.百姓所寻求的主(耶稣基督)，必忽然来到进入祂的殿(三1中)
4.立约的使者(基督再临)快要来到，祂来的日子无人当得起(三1下~5)
(1)必如炼金之人的火分别义人和恶人(三2上)
(2)祂来到时候必如炼金之人的火分别义人和恶人(三2上)
(3)祂显现的时候必如漂布之人的碱洁净圣民的行为(三2下~4)
A.祂坐下如炼净银子的洁净利未人，使凭公义献祭(三3)
B.那时圣民所献的祭必蒙神悦纳(三4)
(4)祂必临近，施行审判(三5)
A.祂必速速作见证(三5中)
B.警戒那作恶的和不敬畏神的(三5下)
五、神藉应许倾福与百姓表明祂是不改变的神(三6~12)
1.神宣告祂永不改变，以色列人没有灭亡(三6)
2.神责备以色列人常常偏离典章(三7上)
3.神应许以色列人若转向祂，祂就转向他们(三7下~12)
(1)以色列人在当纳的十分之一夺取神的物(三8~9)
(2)神应许他们若将当纳的十分之一全然献上，祂必倾福与他们(三10)
(3)神必不容许一切有害土产的灾害(三11)
(4)万国必称他们为有福，他们的地为喜乐之地(三12)
六、神藉应许以色列人必特特归祂，表明祂是怜悯的神(三13~四3)
1.责备他们时常用言语顶撞神(三13~15)
(1)他们声称事奉神和遵守神的吩咐徒然无益(三14)
(2)他们抱怨狂傲的人有福，行恶的人得建立(三15上)
(3)他们控告恶人虽试探神却得脱离灾难(三15下)
2.在神所定的日子，祂要怜恤敬畏神的人(三16~18)
(1)神现今侧耳倾听且记录那敬畏神之人们的谈论(三16)
(2)那日神必使敬畏祂之人特特归祂，并怜恤他们(三17)
(3)那时神必使圣民悔改，并分别善人和恶人，事奉神和不事奉神的人(三18)
3.在神所定的日子，敬畏祂名的人必不受害(四1~3)
(1)那日势如烧着的火炉(四1)
A.凡狂傲的和行恶的，必如碎秸(四1上)
B.必被烧尽，根本枝条一无存留(四1下)
(2)但向敬畏神名的人，那日必不受害(四2~3)
A.必有公义的日头出现，其光线有医治之能(四2上)
B.你们必出来跳跃如圈里的肥犊(四2下)
C.你们必践踏恶人，那日他们必如灰尘在你们脚掌之下(四3)
4.在那大而可畏之日未到以前，为以色列人预备免受咒诅的方法(四4~6)
(1)要纪念神的仆人摩西的律法(四4)
(2)神必差遣先知以利亚使众民的心转向(四5~6)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──玛拉基书注解》
参考书目：请参阅「玛拉基书提要」末尾处