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玛拉基书第四章例证与灵感集锦

 

【玛四2】「公义的日头出现,其光线有医治之能。」

在旧约的结语中,日头出来。乐园的清晨曾经来到,是无云的一片晴朗,但不久天堂就昏暗了,最后好似完全笼罩起来,只剩了一小片的蓝天。在以后的世代中,都是幽暗,但是阳光仍然存在,只是被遮掩起来。阳光的光线仍旧出现。每个项宝贵的应许,每一件严肃的预表,每一个圣洁的生命,在超然的美中之中浸淫着。这些好似阳光从人为的罪恶与黑暗的阻挡中仍然射出来。旧约圣徒所梦想愿望的,还不及那些多。到了时候,一切预表、象征、比喻都要相继实现,有清晰的异象,看见神的面。

我们现在是有明显的异象,我们尽管前去欢乐吧!我们为神赐给一切的美物而欢喜,我们应表现我们的喜乐,好似初春的羊羔在草原上跳耀欢乐一般。我们欢乐,因为神的爱光照着。我们欢乐,因为黑暗已经过去,真光正在照耀。我们欢乐,因为祂正要再来,好似以前来过那么确实。我的灵应该醒起,唱诗弹琴歌咏!新郎近了。听哪,车轮滚动的声音真洋溢在天空,是了!主耶稣啊,我愿你来!──迈尔《珍贵的片刻》

 

玛四2公义的太阳】「向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现。」

  不止是现今愤世嫉俗的人这么说,时不分古今,地不论中外,都认为世界黑暗,向往公义和光明。
  只是现实远不如理想。圣经说:“末世必有危险的日子来到…作恶的和迷惑人的,必越久越恶”(提后三:1 13)。在约二千年前,使徒保罗勉励信徒说:“你们晓得,现今就是该趁早睡醒的时候,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。黑夜已深,白昼将近。”(罗一三:11-12)现在更可以说:“审判的主站在门前了!”(雅五:9)祂只要一举步,就可以搴开门帘,向世界宣布:“时候到了!”
  圣经用美丽的比喻,预言主的显现:“向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现,其翅膀有医治之能。”(玛四:2)表示一切的痛苦,都要随祂的来临而除去,正如光明来临就逐走黑暗一样。这是耶和华的荣耀和赐福(诗八四:11),也是以色列公义的王(赛三二:1)。
  不过,要记得人的本来面目:人是死在罪恶过犯当中,按律法当受咒诅;经上说:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。”(加三:10;申二七:26;利二六:14-45)。人败坏背逆的罪性,使他既不能,也不肯遵行神的律法。但是神是慈爱的,不愿人灭亡沉沦,因此差祂的使者,先来叫人悔改预备心,迎接那位要来的公义之王:

“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(玛四:5-6

  这预言应验在施洗的约翰身上。在他还未生下来,天使加百列就告诉他的父亲(路一:17),约翰将来的使命,是为主预备合用的百姓。主耶稣也亲自指示:那旷野的人声,是在祂面前预备道路的使者(太一一:14,一七:10-12;可九:11-13)。
  多数的犹太人,拒绝那“清晨的日光”(路一:78),仍然坐在黑暗死荫之中;只有信的人得着了,与被拣选的外邦人一同蒙恩。主耶稣最后要再来,地上的国要成为基督的国,同在这公义的太阳普照之下。那时,不再有咒诅,而要在基督的荣耀中,同享永远的光明与喜乐。那将是何等的日子!我们要张开臂膀,迎接旭日,同约翰说:“主耶稣啊,我愿你来!”── 于中旻《玛拉基书笺记》


2阳光的力量必有公义的日头出现。
我至今仍记得一天早起到花园时,发现整个大地被雾气所笼罩着,我的视野只能达到几英尺远。地上太潮湿了,我根本无法工作。但早起给我带来了别处的收获,谷仓的门面向东边,我坐在门口的一个放马铃薯的筐子上,我被最美丽的自然景象吸引住了。
首先雾气变亮了,当太阳洒下光芒和温暖,雾气开始上升,太阳最终放射出万丈光芒。树叶滴着水珠,小草和灌丛上成千上万的水珠,在太阳光的照耀下,像无数的钻石闪耀着光芒。
我无声地坐在那里,忘记了我原来是计划来采豆子的。在日出中我看到了自身的经历。我曾经迷失在雾气中,直到有一天公义的日头在我心中升起。首先是一丝希望,然后有一天光芒突然冲过浓雾洒下,我见到了那个把我的疑虑和担忧一扫而空的人。
我们今天就像那露珠,反射他的光和荣耀,因为我们……在光明中行(约壹17),愿所有的人,通过我们的生活和言语,看到神子的光芒闪耀。
亲爱的救主是我灵魂的太阳,
当你到来时,黑夜就退去;
愿人世的乌云不要升起,
遮挡你的仆人看你的眼光。
基督徒是能透过耶稣的恩典之光的窗口。
──《生命语》

 

【玛四6第一个亚当失败了,所有亚当的子孙,也都失败了,因而旧约末后一卷,最后一章,最后一句宣布了咒诅。这约是旧了,是破了,是归于无有了。—— 牛述光

 

【玛四6转向主,投靠他】「……他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」

我们在遇到试探或患难时,应当有一个祷告,是求主给我们投靠他的心。往往我们只会求主救我们,而却不会求主叫我们转向他。主救我们是好,但不如我们投靠他为更好。因为我们一投到他面前,还有什么难处或试探不能胜过呢?

我们缺乏的不是主的恩典或能力,而是主的自己。有了主自己,我们还会有什么不能作呢?还会有什么不能胜呢?

我们的问题是在于偏行己路,没有更好的投靠主,所以我们求主怜悯我们,给我们一个时时事事都会投靠他的心,这是得胜的真源头、真动力。

 诗人说:“神啊!求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去”。(诗五七1)—— 李慕圣《晨光》