瑪拉基書第三章綱目
壹、內容綱要
【警戒、斥責與應許】
一、警戒(1~5節)
1.神必差遣使者預備道路，煉淨人(1~4節)
2.神必施行審判，警戒一切虧負神和人的(5節)
二、斥責(6~9，13~15節)
1.斥責人在當納的十分之一，奪取神的供物(6~9節)
2.斥責人用言語頂撞神(13~15節)
三、應許(10~12，16~18節)
1.應許若將當納的物全然送入倉庫，必要得神傾福(10~12節)
2.應許側耳傾聽敬畏神之人的談論，必要得神憐恤(16~18節)
貳、靈訓要義
【公義的神在哪裡呢(參二17)？】
一、藉耶穌基督(彌賽亞)首次降臨完成公義的救贖(1節上)
1.必先差遣使者(施浸約翰)預備道路
2.然後以色列人所尋求的主(耶穌基督)必要顯現
3.祂(耶穌基督)必忽然進入聖殿
二、藉耶穌基督(彌賽亞)第二次再臨施行公義的審判(1節下~5節)
1.立約的使者(彌賽亞)快要來到(1節下)
2.祂來到時候必如煉金之人的火分別義人和惡人(2節上)
3.祂顯現的時候必如漂布之人的鹼潔淨聖民的行為(2節下~4節)
(1)祂坐下如煉淨銀子的潔淨利未人，使憑公義獻祭(3節)
(2)那時聖民所獻的祭必蒙神悅納(4節)
4.祂必臨近，施行審判(5節)
(1)祂必速速作見證(5節中)
(2)警戒那作惡的和不敬畏神的(5節下)
三、永不改變的神要藉公義的典章，保存以色列人(6~18節)
1.他們時常偏離典章，勸他們轉向神(7~9節)
(1)他們在當納之物和供物上奪取神的物(8節)
(2)奪取神的物，故招致咒詛(9節)
2.若全然獻上當納之物必蒙神傾福(10~12節)
(1)神必不容許一切有害土產的災害(11節)
(2)萬國必稱他們為有福，他們的地為喜樂之地(12節)
3.責備他們時常用言語頂撞神(13~15節)
(1)他們聲稱事奉神和遵守神的吩咐徒然無益(14節)
(2)他們抱怨狂傲的人有福，行惡的人得建立(15節上)
(3)他們控告惡人雖試探神卻得脫離災難(15節下)
4.在神所定的日子，要分別善人和惡人(16~18節)
(1)神現今側耳傾聽且記錄那敬畏神之人們的談論(16節)
(2)那日神必使敬畏祂之人特特歸祂，並憐恤他們(17節)
(3)那時神必使聖民悔改，並分別善人和惡人，事奉神和不事奉神的人(18節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》
叁、其他綱目
第三章【偷竊貢物】
1）差使者預備道路、1
2）預言主蒞臨施恩、2/4
3）主再來審判罪惡、5/6
4）責百姓奪取貢物、7/9
5）奉獻當全然入庫、10
6）使福份無處可容、11/12
7）莫悖逆試探父神、13/15
8）敬畏神必蒙憐憫！16/18
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郭提多《瑪拉基書讀經講道輔導題綱》
【第三章綱目】肆、猶太人埋怨耶和華不公義，耶和華反駁並應許施行公義 2:17-3:6
二、彌賽亞自己要忽然進入聖殿 3:1
三、彌賽亞來的時候，要做煉淨、潔淨的工作，潔淨利未人與所獻的供物。3:2-4
四、耶和華來時，也必施行審判。 3:5
五、神重申他的屬性就是「不改變」（也就是保證公義的意思），所以以色列人才不致滅亡。 3:6
伍、關於十分之一奉獻的事情 3:7-12
一、耶和華責備以色列人常常偏離他的典章，並要求以色列人轉向他，但以色列人卻問：「如何才是轉向」。 3:7
二、耶和華責備以色列人奪取當納的十分之一與當獻的供物，以致咒詛臨到以色列全國。 3:8-9
三、神要求以色列人把十分之一送入聖殿，以此測試看看神是否如所應許的賜福給以色列人到無處可容。 3:10-12
陸、預言惡人與義人的命運 3:13-4:6
一、耶和華指責以色列人用話頂撞神，但以色列人反問：「用甚麼話頂撞了你」。 3:13
二、以色列人說：事奉神是徒然的遵守神所吩咐的無益處，惡人反而得以被建立、脫離災難。 3:14-15
三、先知提及另有一群敬畏神的人將蒙神記念、蒙神憐恤，神也要將他們分別出來。 3:16-18
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蔡哲民等《查經資料》
提要：1 關於使者，王權和基督的恩典；7 關於悖逆，8 關於褻瀆， 13 關於百姓的背信棄義。16 對敬畏神的人賜福的應許。──《SDA聖經註釋》