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瑪拉基書全書綜合綱目

 

壹、內容大綱

 

【神人對話──人的強辯】

   一、第一回合:你在何事上愛我們(1~5)

   二、第二回合:我們在何事上藐視你的名(6)

   三、第三回合:我們在何事上污穢你(7~9)

   四、第四回合:為甚麼你不樂意收納我們的供物(10~16)

   五、第五回合:我們在何事上煩瑣你(17)

   六、第六回合;我們如何才是轉向呢(1~7)

   七、第七回合:我們在何事上奪取你的供物(8~12)

   八、第八回合:我們用甚麼話頂撞了你(13~15)

   九、結論:神必賜福敬畏祂的人,嚴懲惡人(16~6)

 

貳、全書綜合靈訓要義

 

【神愛以色列人的心在此顯明了】

   一、神藉揀選以色列人表明祂是慈愛的神(1~5)

         1.神愛以色列人過於以東人(1~2)

         2.神預告以東人的悲慘結局(3~5)

   二、神藉責備祭司獻污穢的祭物表明祂是聖潔的神(6~14)

         1.祭司在獻祭上不敬畏神,等同藐視神的聖名(6)

         2.祭司獻污穢、殘疾的祭物,等同藐視神的桌子(7~8)

         3.神甚願祭司中有人關上殿門,免得妄獻(9~10)

         4.祭司須獻潔淨的供物,不可褻瀆神的名(11~12)

         5.神的名是可畏的,不可行詭詐獻有殘疾的羊(13~14)

   三、神藉重申誡命和「約」表明祂是信實的神(1~16)

         1.神傳誡命給祭司,為使祂與利未所立的約可以常存(1~4)

         2.神與利未所立的約是生命和平安的約(5~6)

         3.祭司廢棄神與利未所立的約,在律法上瞻徇情面(7~9)

         4.百姓背棄神與列祖所立的約,娶事奉外邦神的女子為妻(10~12)

         5.百姓行詭詐休盟約的妻,違背神在起初單造一人的心意(13~16)

   四、神藉差遣立約的使者表明祂是公義的神(17~5)

         1.百姓用言語煩瑣神,說「公義的神在那裡呢」(17)

         2.神必先差遣使者(施浸約翰),在主(耶穌基督)面前預備道路(1)

         3.百姓所尋求的主(耶穌基督),必忽然來到進入祂的殿(1)

         4.立約的使者(基督再臨)快要來到,祂來的日子無人當得起(1~5)

               (1)必如煉金之人的火分別義人和惡人(2)

               (2)祂來到時候必如煉金之人的火分別義人和惡人(2)

               (3)祂顯現的時候必如漂布之人的鹼潔淨聖民的行為(2~4)

                     A.祂坐下如煉淨銀子的潔淨利未人,使憑公義獻祭(3)

                     B.那時聖民所獻的祭必蒙神悅納(4)

               (4)祂必臨近,施行審判(5)

                     A.祂必速速作見證(5)

                     B.警戒那作惡的和不敬畏神的(5)

   五、神藉應許傾福與百姓表明祂是不改變的神(6~12)

         1.神宣告祂永不改變,以色列人沒有滅亡(6)

         2.神責備以色列人常常偏離典章(7)

         3.神應許以色列人若轉向祂,祂就轉向他們(7~12)

               (1)以色列人在當納的十分之一奪取神的物(8~9)

               (2)神應許他們若將當納的十分之一全然獻上,祂必傾福與他們(10)

               (3)神必不容許一切有害土產的災害(11)

               (4)萬國必稱他們為有福,他們的地為喜樂之地(12)

   六、神藉應許以色列人必特特歸祂,表明祂是憐憫的神(13~3)

         1.責備他們時常用言語頂撞神(13~15)

               (1)他們聲稱事奉神和遵守神的吩咐徒然無益(14)

               (2)他們抱怨狂傲的人有福,行惡的人得建立(15)

               (3)他們控告惡人雖試探神卻得脫離災難(15)

         2.在神所定的日子,祂要憐恤敬畏神的人(16~18)

               (1)神現今側耳傾聽且記錄那敬畏神之人們的談論(16)

               (2)那日神必使敬畏祂之人特特歸祂,並憐恤他們(17)

               (3)那時神必使聖民悔改,並分別善人和惡人,事奉神和不事奉神的人(18)

         3.在神所定的日子,敬畏祂名的人必不受害(1~3)

               (1)那日勢如燒著的火爐(1)

                     A.凡狂傲的和行惡的,必如碎稭(1)

                     B.必被燒盡,根本枝條一無存留(1)

               (2)但向敬畏神名的人,那日必不受害(2~3)

                     A.必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能(2)

                     B.你們必出來跳躍如圈裡的肥犢(2)

                     C.你們必踐踏惡人,那日他們必如灰塵在你們腳掌之下(3)

         4.在那大而可畏之日未到以前,為以色列人預備免受咒詛的方法(4~6)

               (1)要紀念神的僕人摩西的律法(4)

               (2)神必差遣先知以利亞使眾民的心轉向(5~6)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒迦利亞書註解》

 

叁、其他綱目

 

【你們說事奉神是徒然的(瑪三14;賽四十三14~四十四5)

   一、失了信心──不信主愛(瑪一2;參申七8)

   二、失了恭敬──褻慢主名(瑪一612;路六46)

   三、失了公義──藐視主旨

         1.對待神(瑪一7~812~14;彌六3;參王上十二28)

         2.對待主庫(瑪三8~12;參出廿三14~15,注意「誰也不可空手朝見我」)

         3.對待妻子(瑪二14~16;三5)

   四、失了忍耐──疑惑主義(瑪三14~15;四1~2;二17;參三18;太七21~23,實在有分別;約壹三1~2)

   五、失了盼望──輕看主恩(瑪三14;詩一百十九15;十九13;提前四8~9;林前十五58;瑪一9首句;三7前半;約壹四19;約十五9;十七23)

── 丁良才《經題模範》

 

【以色列人虧缺神的榮耀】

   一、以色列的首領:

         1.否認神的愛(2~5)

         2.藐視神的名(6)

         3.污穢神的壇(7~8)

         4.違背神的律(1~2)

   二、以色列的百姓:

         1.婚姻生活不聖潔(瑪二10-1116-17,三1-3

         2.濫造謊言(瑪二16-17,三1-3

         3.奪取供物(瑪三7-10

         4.不肯事主(瑪三13-15,四5-6

── 劉少康《來吧!我們重新建造》

 

【榮耀的應許】

  一、光明使者之降臨(三1~4

   二、沛降天福(三10~12

   三、教會復興(三16~18

   四、必有公義日頭出現(四2~3

   五、使者先來復興萬事(四5~6;太十七11

——賈玉銘《聖經要義》

 

【律法的總歸】

   一、主首次來與二次來(三1~18

         1、主首次來之行事

               1)有使者在主前開路(賽四十3;路一11~17

               2)即彌賽亞親自降臨(擄二2538

         2、也如二次來之行事(太三11;彼前二5;啟一6

   二、主二次來之行事(四1~6

         1、關於主二次來之日

               1)主再來之日——“那日”

               2)主再來之事

               3)主再來之先導

         2、也關於耶穌首次來

——賈玉銘《聖經要義》

 

瑪拉基書生命信息

一、有永恆價值的主題信息

 I.神永不變的愛的啟示

A.堅定的愛

  1. 開頭的話--1:2a(我曾愛你們)

  2. 神持久的愛

B.愛的感受與知覺

C.愛的勇氣

 II.人類失敗的啟示

A.原因——用愛以外的動機來維持與神真正的關係以 致失敗

B.顯明^:愛的死亡來自冷漠

C.失敗的結果——毫無價值的形式缺乏能力

III.在失敗的時代中得力站穩的秘訣的啟示

A.價值——思念「這名]

B.工作——交通

C. 希望——等待要來的那一位

二、可應用的生命信息

I.基督教世界目前的地位

 描述——教會與基督教世界的不同

II.最後的信息是相同的——要來的那一位,如同太陽一般

 A.醫治

 B.焚燒

III.我們對最後話語的態度是我們光景的最後考驗

── 摘自摩根聖經中生命信息( Living Messages of Books of the Bible)

 
【一個離開神的心所發的怨言】
  一、懷疑神的愛(瑪一1~5)
         1.十字架是每一個人生活的力量
     2.從神的誡命看見神的愛
     3.從神的鞭打看見神的愛
 二、藐視神的名(瑪一6;二9)
         1.在事奉上不會體會神的心意而行
     2.在工作上失去了熱忱
     3.在事奉上沒有榮耀神的名
     4.沒有看重神的話
 三、懷疑神的公義(瑪二17;三7)
         1.如何勝過思想上的掙扎困擾
               (1)禁止我們的舌頭
               (2)要站在神的立場上看問題
     2.基督徒與世人的看法不同
        (1)對財寶的看法不同
        (2)對災禍的看法不同
        (3)對人生最高目標和美滿享受不同
 四、奪取神的供物(瑪三8~12)
         1.奉獻十分之一給神
     2.十分之一是當納的
     3.基督徒要學習倚靠神並澈底愛祂
     4.十分之一是神給我們的恩典
   五、兩個問題(瑪二10~16;三13~6)
         1.第一個問題:與弟兄姊妹的關係?
        (1)將誠實心志放在我們當中
        (2)求神叫我們有主耶穌的愛心
        (3)求主賜下寬大的心
           A、無條件的彼此接納
                     B、不記念別人的錯過
     2.第二個問題:事奉神是徒然的嗎?
        (1)太看重人的稱讚
        (2)太過看重工作的果效
        (3)失去愛神的心
        (4)對於別人的批評太過敏感

── 張子華《一個離開神的心所發的怨言》

 
【不變的愛】
   一、呼召人回應神的愛(1~5)
         1.神的揀選之愛(1~3)
         2.神的公義之愛(3~4)
         3.神的普世之愛(5)
   二、呼召人成為真誠的人(6~14)
         1.在我們的職事上(6~7)
         2.在我們的祭物上(8~9)
         3.在我們的服事上(10~12)
         4.在我們的時間上(13~14)
   三、呼召人全然愛神(1~16)
         1.喜愛神的榮耀(1~3)
         2.喜愛神的話語(4~9)
         3.喜愛神的百姓(10~12)
         4.喜愛神所賜的婚姻伴侶(13~16)
   四、呼召人信靠不變的神(17~12)
         1.我們的神是公義的(17~6)
         2.我們的神是信實的(7~12)
   五、呼召人盤點資產(13~6)
         1.事奉耶和華是徒然的嗎(13~18)
         2.惡人和義人沒有分別嗎(1~3)
         3.豈無公義的引導嗎(4~6)
──華德凱瑟《不變的愛——瑪拉基書註釋》
 
【責備祭司藐視耶和華(一6∼二9)】 
一、對祭司罪行的控訴(一6∼14
    1、耶和華質問祭司為何違反眾所周知的道理,藐視神的名?而祭司卻反問:「在何事上藐視神的名?」。神以「污穢的獻祭」來責備祭司藐視耶和華(6∼7
    2、耶和華責備祭司將污穢、有缺陷的祭物獻給耶和華(8∼9 
    3、神認為與其獻上污穢有缺陷的祭物,還不如不要獻祭,神不悅納妄獻的祭物(10 
    4、神預言自己的名字必在外邦中被尊為大、被敬拜,但以色列人卻褻瀆神的名(11∼12
    5、神控訴以色列人覺得獻祭的事情繁瑣,對神行詭詐,將有殘缺的祭物拿來想欺騙耶和華(13∼14
二、對祭司罪行的審判(二1∼9 
    1、誡命既然是傳給祭司,祭司不聽從,就要被咒詛、被除滅(1∼3 
    2、祭司被刑罰,是為了堅固神與利未立的約。神把律法託付給祭司們,並要他們與神同行,就可以使人離開罪孽、學會律法(4∼7 
3、目前的祭司卻偏離正道,使人在律法上跌倒,因此耶和華要讓祭司被眾人藐視(8∼9

── 蔡哲民《瑪拉基書查經資料》