馬太福音第二十八章短篇信息
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耶穌基督的墳墓 太廿八6（應會治）
耶穌基督的墳墓 應會治
經文：馬大福音廿八章6節
救世主基督降世為人，所有一生的事蹟，沒有一樣不出類拔萃的。祂的誕生，是借童女馬利亞的胎，借伯利恒的馬槽，又生長在木匠約瑟的家裡。時候到了，出去傳道，來來往往。醫病，趕鬼，教訓人，又行了許多神蹟，施福氣給人，實在不少。但自己沒有養身的食物，只靠著幾個貧窮婦人的供養，也沒有居住的地方，只有借伯大尼貧人的房屋。盡未了，死在十字架上，又沒有葬身之處。後來有亞利馬太人約瑟，情願把自己的新墳墓，安葬祂的身體，也沒有舒舒齊六的入殮，因為安息日將近。只將細麻布裹祂的身體，抹了香膏，草率了事是了。所以七日的頭一日清早，馬利亞和幾個婦人，帶著香膏，到了墳墓，要去抹主的身體，不料墓門的大石，已經輥開了，主已經不在那裡，已經復活了。只有二個天使，看守主的墳墓。天使對婦人說：「你們是尋找釘十字架的耶穌，祂已經復活了。你們來看主安放的地方。」現在我把這句話，作為題目，分為四層。寫在下面。
一、主的墳墓是奇異的。世界上奇異的事情，也講不窮盡，但是從來沒有論到一個墳墓，有像主的墳墓這樣奇異。無論中外的書籍，古今的歷史，也沒有讀過。現在將祂奇異的地方，指出五樣講講。
㈠ 主的墳墓是最尊貴的。世間上有名的墳墓，和各國的王陵，雖然不少，但是都與主的墳墓大不相同的。因為這是真神的獨生子，安息的地方，這是挽回人類的救主，大功告成，安睡的場所，祂已經得勝了死亡和地獄。如同一位大將軍，得勝回國，是極榮耀體面的時候，所以祂的墳墓，是極尊貴的，尊貴得沒有別的墳墓，可以與祂相比較的。
㈡ 主的墳墓是清潔的。一般的墳墓，外面雖是粉白，或者妝飾華麗，但裡面既是陰暗，又多臭氣，安放污濁的屍體。惟獨主的墳墓，已經成為空墳墓。敗壞物件的蟲類，不能有所作為。主的身體，依然和沒有安葬以前一樣，如同在墳墓中睡了三天。所以祂的墳墓，一點沒有穢氣，一點污穢也沒有，是最清潔的。
㈢ 主的墳墓是磐石鑿成的。磐石鑿成的墳墓，是很堅固的。平常人想，若有堅固的墳墓，能久遠不壞。但從靈界方面看起來，主有堅固的墳墓，不是這個理由。因為主所以釘死，所以埋葬，無非要世人的罪永遠埋葬，永遠不出來。永遠不復活。所以主有堅固的墳墓，似乎要我們將已經被赦的罪。埋葬在磐石的墳墓，永遠不再出現，
㈣ 主的墳墓是借來的。物件可以借用，從來沒有聽見墳墓也可以借用的，想不到萬主的主，在世的時候，連安枕之處也沒有。祂死了以後，有公會的議員，亞利馬太人約瑟憐愛祂，把自己的墳墓讓給祂。這不是希奇麼。不是希奇，因為主是代人受死，祂自己一點兒沒有罪。祂的罪是從別人處借來的，所以祂死後安葬，也在一個借來的墳墓裡。
㈤ 主的墳墓有天使看守。祭司長和法利賽人，恐怕主的復活。祂或者祂的門徒把祂偷去，所以派兵看守，並且封了石頭。但主的墳墓，用不著他們看守，因為真神已經差遣二個天使，在安放主的身體的地方坐著。一個在頭，一個在腳，恭敬謹慎的看守，而且做耶穌復活的報信人。
二、我們也應當去看主的墳墓。從前天使請那些婦人去看主安放的地方，因為天使要叫他們知道基督已經復活了。現在我們做門徒的，雖然不能從肉體看見主的墳墓，也當該用靈性和精神去看。所以當該去看的緣故，也有幾樣。
㈠ 因為基督是我們最親愛，我們當中倘有一親愛的去世，我們必定時時想念他，也要常常去看看他的墳墓。既到了他的墓旁躞蝶往來，留戀不能去。自然悲從中來，灑了幾點哀淚，沾了墓草。因為我所親愛，已經長眠在那裡了。但現在我們所去看的墳墓，是我們朋友的，是我們長兄的，是我們新郎的，是我們所最親愛救主基督的。
㈡ 因為基督是為我們安葬的。世上的人，倘有朋友為他捨命，他必念念不忘，時時感恩，或為他築造極體面的墳墓，去報答他。但主耶穌究竟為誰而死，為誰安葬在墳墓，豈不是為你我的罪麼。所以耶穌基督是我們大恩主，我們難道不必去看他的墳墓，聊表我們一點感恩的心麼。
三、看主的墳墓所加的知識。謦如我們用靈性去看主的墳墓，細細查察墳墓裡面一切情形，如同當年彼得約翰一般，這樣我們就可以加添幾樣知識，明白幾樣要道。
㈠ 知道基督確實已經復活，或者有人疑惑說，耶穌並未曾復活，乃是祂的門徒將祂的屍體偷去，所以不在墳墓中了，那是魔鬼誘惑人的話。我們細細的察看墳墓裡面的情形，就知道基督確實已經復活了。因為這裡耶穌身體的細麻布，還放在那裡，還有包頭的手巾，另外放在一處。這是表明基督從墳墓裡出來的時候，乃是從從容容的。所以把這些東西不急不忙的腳卸卷書著，倘若有人將耶穌的屍體偷去，必定膽小心虛，還有甚麼功夫，把這些東西細細的解開脫卸呢。難道不能連這些東西一併偷去麼。是斷無此理的，所以我們從這兩樣物件，知道基督實在復活了。㈡知道基督確實從死裡復活。在就復活起來的事，或者有人疑惑基督的復活，恐怕也為攫著先知人的骸骨。但是我們查察主的墳墓，是新鑿的，從來沒有葬過人，也沒有葬過先知，人有甚麼骸骨可以撤著呢？所以基督的復活，實在出於自己的。
四、看主的墳墓所生的感觸。見景生情，也是人情的常事。我們若用靈性去看主的墳墓，不免也有幾種感觸。 ㈠ 悲傷自己的罪惡。基督為甚麼安葬在墳墓裡，豈不是為我們的罪麼。可惡的我們的原罪本罪，竟使神的兒子，苦苦的斷氣。所以我們看祂的墳墓，能不悲傷起來麼。能不痛恨自己的罪麼。
㈡ 感激救贖的恩惠。我們因為罪將要沈淪的時候，基督情願成為肉身落凡，為我們流出寶血，替我們還清了罪債，舍了自己性命，代我們贖了永刑。所以祂的墳墓，是我們受恩的紀念品。我們看的時候，能不感激涕零麼。
㈢ 得著安慰快樂。基督從死人裡復活，成為那睡了的人初熟的果子。將來在基督裡眾人也都要復活，而且借著基督從死裡復活，重生了我們。叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞，不能衰殘，在天上的基業。這樣。我們看基督的空墳墓，豈不能使我們得著安慰快樂麼！
總而言之，我們做基督徒的，應當用靈性去看耶穌基督的墳墓。使我們曉得基督的墳墓，是異乎尋常的。我們的本份，也應當時常去看，因為祂是為我們死的。況且我們看的時候，可以加添幾樣知識。生了幾種感觸。從這幾樣知識。和這幾種感觸，使我們靈性上的進步也不少。但願我們人人能把自己的罪惡和救主一同埋葬在磐石的墳墓裡：永遠不復活回轉，使我們的靈魂可以和基督一同活到永永遠遠，
這是寫這篇講臺文章所厚厚盼望的。