马太福音导论纲目
壹、内容大纲
(一)君王的身世与降生
1.君王的家谱与降生以前的光景(一章)
2.君王降生以后的遭遇(二章)
(二)君王使命的准备与开始
1.君王受先锋的推介与父神的称赞(三章)
2.君王胜过魔鬼的试探与开始传道(四章)
3.君王讲论天国子民该有的品格与生活(五至七章)
(三)君王建立在地上的工作
1.君王以诸多大能的作为来展开祂的工作(八至九章)
2.君王教训并差遣祂的门徒去实践受托的使命(十章)
(四)君王的工作遭到反对
1.君王遭受诸多的质疑和敌对(十一至十二章)
2.君王讲论天国的奥秘(十三1~53)
(五)君王被本地人和犹太宗教人士弃绝
1.君王在被世俗和宗教厌弃中启示祂自己和教会(十三54~
十七27)
2.君王讲论天国子民彼此的接纳(十八章)
(六)君王在犹太地和耶路撒冷受人联合敌对
1.君王遭受各种人的试探和盘问(十九至廿二章)
2.君王讲论反对者的灾祸和祂再来时的审判(廿三至廿五章)
(七)君王的被捕被钉和复活
1.君王被卖、被捕、受审、被否认和被钉死(廿六至廿七章)
2.君王复活和托付门徒大使命(廿八章)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马太福音注解》
贰、其他纲目
【纲要（一至十二）】
第一大段 王的降生（一1至二23）
第一章 主耶稣的家谱与降生（一1-25）
一、王的家谱（一1-17）
1、弥赛亚、天国的王
2、三个十四代，
3、几个女人
4、女人的后裔
5、耶稣是王
二、王的降生（一18-25）
1、耶稣基督与基督耶稣
2、约瑟的义
3、起名叫耶稣
4、以马内利──神和我们
5、将自己的百姓从罪恶里救出来
第二章 世人对主降生的反应与主的逃亡（二1-23）
一、人的反应（二1-12）
1、几个博士和希律的举动
2、别的路
二、下埃及（二13-23）
1、住在那里，等我吩咐你
2、希律的怒气
3、回到以色列地
4、称为拿撒勒人
第二大段 王的显出（三1至七29）
第三章 王的先驱（三1-12）
一、施洗约翰其人
二、天国近了
三、应当悔改
四、认罪、受洗
五、圣灵与火的洗
第四章 王的公开显现（三13至四25）
一、耶稣受洗（三13-17）
1、神和人的察验
2、从加利利来
3、尽诸般的义
4、神的宣告──这是我的爱子
5、「我今日生你」一语的意义
6、死而复活并得圣灵然后作王
二、主受试探（四1-11）
1、为要封住仇敌的口
2、与创世记三章的比较
3、坚持站在人的地位──意志的试探
4、拒绝令人惊奇的举动──信心的试探\line
5、拒绝物质的引诱──换取敬拜的试探
6、撒但的承认
7、胜过试探的秘诀
三、起头的工作（四12-25）
1、在外邦人的加利利地
2、作光照亮
3、仍传天国近了，你们应当悔改
4、呼召事奉祂的人
5、以神迹奇事彰显天国的福音
第五章 天国的人和完全的律法──山上教训之一（五1-48）
一、小引
1、辩正的话
2、天国的界说
3、不是律法乃是恩典
二、天国的人所具的品格（五3-16）
1、七种性情
（1）灵里贫穷
（2）哀恸
（3）温柔
（4）饥渴慕义
（5）怜恤
（6）清心
（7）使人和睦
（8）七种赏赐──有福
2、两种行为
（1）受逼迫
（2）被毁谤
（3）无比的大赏赐
3、是世上的盐
4、作世上的光
三、完全的律法（五17-48）
1、解说几件事
（1）律法和先知是指旧约说的
（2）律法要完成了才能过去
（3）诫命不是十条诫
（4）天国大的小的都是指基督徒
（5）诫命是指主所完全的律法
（6）是进天国的标准
2、胜过的义──成全的律法
（1）对弟兄的爱
（2）贞洁与淫秽
（3）话语问题
（4）基督徒的反应
（5）爱仇敌
第六章 隐藏的人和信心的生活──山上教训之二（六1-34）
一、三种暗中的义（六1-18）
1、施舍
2、祷告
（1）为得赏赐
（2）是与神密谈
（3）话要简单
（4）主祷文──像这样子，不是照这样说
a、为神的圣名、国度、旨意能在地如在天而求
b、引论祷告的真义
c、为自己的日用饮食、良心无亏、免于试探而求
d、是榜样，不是祷告文
3、禁食
二、信心的生活──先求义（六19-34）
1、积攒在天上
2、事奉神或事奉玛门
3、不为衣食忧虑
4、先求祂的国和义
5、过无挂虑的生活
第七章 神的政治和呼召门徒──山上教训之三（七1-29）
一、神怎样管理祂的儿女（七1-12）
1、不论断人
（1）免得被论断
（2）刺与梁木
（3）勿把圣物给狗
2、祈求、寻找、叩门──必得凓「好东西」
3、要人怎样待你，就先怎样待人
二、作门徒的呼召（七13-29）
1、进窄门走窄路
2、两种树（教训）
（1）凭果子分辨树
（2）圣灵的果子比圣灵的恩赐更重要
3、两种根基──盘石或沙土
第三大段 权能的显彰和见弃于子民（八1至十二50）
第八章 神迹──国度的权能（八1至九8）
一、神迹乃是神的记号
二、医病（八1-17）
1、洁净大麻疯
2、百夫长的仆人得医治
3、医治彼得岳母的热病
4、赶鬼、医治一切病人
5、各有特殊的代表意义
三、胜过自然、鬼魔、罪（八18至九8）
1、插进来的故事
（1）自告奋勇的跟随不可靠
（2）主接受最高的荣耀
2、渡海──胜过自然
3、胜过鬼魔
4、赦罪的权柄
第九章 恩典──天国的福音（九9-35）
一、呼召马太（九9-13）
二、回答禁食问题（九14-17）
三、管会堂的女儿复活（九18-26）
四、医治两个瞎子（九27-31）
五、开哑巴的口（九32-33）
第十章 差遣使徒（九36至十一1）
一、庄稼熟了（九37-38）
二、差遣（十1-4）
1、十二使徒
2、教会的使徒
3、彼得的地位
4、一对一对的
三、使命──运用主的权柄（十5-15）
四、艰难（十16-23）
五、前途（十24-33）
六、要求（十34-42）
第十一章 主被弃绝和得安息的呼召（十一2-30）
一、约翰的质问（十一3-6）
二、为约翰的见证（十一7-19）
1、最大的与最小的
2、天国是被努力的
3、要来的以利亚
4、蒙蔽的世代
5、智慧之子
三、主观的刚硬──有祸了（十一20-24）
1、审判
2、坠落
四、被弃绝仍感谢（十一25-26）
1、向聪明人藏起来
2、父啊！是的！
五、与主同轭（十一27-30）
1、一切劳苦担重担的人
2、负我的轭──与主联合
3、学我的样式──顺服
第十二章 更大的一位（十二1-50）
一、人子是安息日的主（1-8）
1、安息日吃的问题
2、安息的意义
3、安息日这诫命动摇了
── 倪柝声《马太福音透视》
【大纲】
一、弥赛亚王的降生和家谱（一）
二、弥赛亚王的早年事迹（二）
三、准备弥赛亚的传道工作和祂职事的展开（三∼四）
四、天国的宪章（五∼七）
五、弥赛亚施行大能的奇迹和恩典并众人的反应（八１∼九34）
六、弥赛亚王差派往以色列的门徒（九35∼一○42）
七、敌对和拒绝的人愈来愈多（一一∼一二）
八、王宣称以色列的拒绝会带来一个过渡形式的国（一三）
九、弥赛亚不厌烦施恩，却遭到多不胜数的敌视（一四1∼一六12）
十、王预备祂的门徒（一六13∼七27）
十一、王指教门徒（一八∼二○）
十二、王的献上和遭拒（二一∼二三）
十三、王在橄榄山的讲论（二四∼二五）
十四、王的受难和死亡（二六∼二七）
十五、王的得胜（二八）
──《活石新约圣经注释》
【大纲】
一1∼25 迎接新生王
二1∼12 博士朝拜
二13∼23 躲避杀害
三1∼10 先锋约翰
三11∼17 耶稣受洗
四1∼11 耶稣受试探
四12∼25 加利利工作
五1∼12 八福
五13∼20 有影响力的信徒
五21∼32 律法的精义（上）
五33∼48 律法的精义（下）
六1∼15 公开或暗里的善行
六16∼21 生命的追求
六22∼34 正确的抉择
七1∼6 宽大与明辨
七7∼12 祈求、寻找、叩门
七13∼29 分辨真假
八1∼13 寻求者得医治
八14∼22 作门徒的条件
八23∼24 得胜的能力
九1∼8 人子的权柄
九9∼17 爱的呼召
九18∼26 大能的彰显
九27∼34 信心的考验
九35∼十4 待割的庄稼
十5∼20 门徒的使命
十21∼33 前面的逼迫
十34∼42 抉择与报赏
十一1∼10 约翰的疑问
十一11∼19 称赞与慨叹
十一20∼30 就主得安息
十二1∼21 安息日的主
十二22∼37 赶鬼的争论
十二38∼50 求神迹的世代
十三1∼23 撒种的比喻
十三24∼43 稗子、芥菜种和面酵
十三44∼58 天国的福气
十四1∼12 有价值的生命
十四13∼21 丰足的供应
十四22∼36 耶稣履海
十五1∼20 表里一致
十五21∼39 胜过考验的信心
十六1∼12 防备错谬
十六13∼20 彼得的认信
十六21∼28 预言受难
十七1∼13 登山变像
十七14∼23 责备小信
十七24∼27 缴纳殿税
十八1∼11 天国里谁为大
十八12∼20 挽回失落者
十八21∼35 无限的饶恕
十九1∼12 离婚的问题
十九13∼30 财富与天国
二十1∼19 葡萄园的比喻
二十20∼28 谁坐左右
二十29∼34 瞎子得医治
二十一1∼11 光荣进城
二十一12∼17 洁净圣殿
二十一18∼22 咒诅无花果树
二十一23∼32 质询权柄
二十一33∼46 葡萄园的比喻
二十二1∼22 婚筵与纳税
二十二23∼46 辩论问题
二十三1∼12 责备虚假
二十三13∼39 哀文士与圣城
二十四1∼9 有关将来的预言
二十四10∼31 大灾难的预言
二十四32∼51 总要警醒
二十五1∼13 童女的比喻
二十五14∼30 受托的比喻
二十五31∼46 绵羊山羊的比喻
二十六1∼13 香膏抹主
二十六14∼25 犹大卖主
二十六26∼35 新的纪念
二十六36∼46 顺服的祷告
二十六47∼56 园中被捕
二十六57∼68 初步审问
二十六69∼75 彼得否认主
二十七1∼10 犹大的结局
二十七11∼26 巡抚前受审
二十七27∼32 尽情戏弄
二十七33∼44 身悬苦架
二十七45∼56 耶稣之死
二十七57∼66 耶稣的安葬
二十八1∼10 主复活
二十八11∼20 差遣门徒
──《新旧约辅读》
【大纲】
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一．耶稣（君王）的出生和准备（一1-四11） |
以色列百姓一直盼望着弥赛亚作他们的君王。马太开始这卷福音书时，便指出耶稣基督就是大卫的子孙，但马太显示神差遣耶稣来并非作“地上”的君王，祂乃是“天上”的王。耶稣来到世上并不是要管治百姓的国土，乃是管治百姓的生命。祂的国度要比大卫的国还要强大，因为神的国度是永远长存的。当耶稣刚出生时，已经有许多人知道祂就是君王，当时的统治者希律和撒但，都因为惧怕耶稣的王权而企图抵挡祂；但亦有些人带着尊贵的礼物来敬拜祂。我们一定要认识耶稣就是那位真正的君王，以祂作我们生命的王并敬拜祂。 |
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二．耶稣（君王）的信息和工作（四12-二十五46） 1. 耶稣开始祂的工作 2. 耶稣的山上宝训 3. 耶稣行许多神迹 4. 耶稣解明天国的真理 5. 耶稣遭遇不同的反应 6. 耶稣面对宗教领袖的冲击 7. 耶稣在橄榄山上的教训 |
耶稣在山上宝训中，指出天国的生活方式。祂讲了许多比喻，指明神的国和地上国度的分别，其中包括一些特性，例如宽恕、和平和谦卑等。若要在神的国度中被看重，现在就必须按着神的标准而生活；主耶稣教导我们应当怎样在神的国度中忠诚生活。 |
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三．耶稣（君王）的受死和复活（二十六-二十八章） |
主耶稣已经正式地被介绍给以色列人了，但是却遭拒绝。作为一个君王竟然要被控诉、捉拿和钉死！但耶稣从死里复活，显明了祂的权能，使我们得以进入祂的国度。借着这些明证，显示耶稣就是神的儿子。我们要接受祂为我们的主。 |
──《灵修版圣经注释》
【大纲】
一、以色列的王来了（包括耶稣的家谱、降生、早年轶事、开始工作。）（太一∼四11）
二、以色列的国度来了（主的工作、教训。）主用说话解释他来临的目的，用神迹支持他的工作及信息。（太四12∼十）
三、以色列的王被弃绝了。作者逐步追寻为何弥赛亚，被当时的人及国家领袖弃绝。先提及先锋被弃绝，再提及主被弃绝；主便宣布再临之间的计划，称为天国的奥秘。（太十一∼十六）
四、以色列的国度被夺去了；主怎样训练门徒，勇敢地进入耶路撒冷，直至受苦前的晚上。（太十七∼廿五）
五、以色列王被夺去了，主耶稣怎样受苦钉在十字架上。（太廿六∼廿七）
六、以色列王回天国了，主耶稣升天回父那里去。（太廿八）
── 马有藻《马太福音研经》
【大纲】
一、耶稣的诞生及准备（一1∼四16）
1、耶稣的降生及童年（一1∼二23）
（1）耶稣基督的家谱（一1∼17）
（2）耶稣基督的来历和命名（一18∼25）
（3）博士来拜（二1∼12）
2、逃往埃及及返回（二13∼23）
二、耶稣公开传道前的准备（三1∼四16）
1、施洗约翰的传道工作（三1∼12）
2、耶稣受洗（三13∼17）
3、试探（四1∼11）
4、退到加利利（四12∼16）
三、在加利利内外的公开传道（四17∼十六20）
1、公开传道的序幕（四17∼25）
（1）耶稣讲道一览（四17）
（2）对四徒之召唤（四18∼22）
（3）公开传道的概述（四23∼25）
2、耶稣在作门徒方面的教导（五1∼七29）
（1）引言（五1∼2）
（2）作门徒的益处（五3∼10）
（3）使徒之与众不同（五11∼16）
（4）耶稣对旧约圣经的态度（五17∼20）
（5）耶稣突破传统的伦理观（五21∼48）
（6）有关宗教仪式的教导（六1∼18）
（7）论门徒对物质财富的态度（六19∼34）
（8）论门徒彼此之间的态度（七1∼6）
（9）论门徒对神的态度（七7∼11）
（10）耶稣伦理观之总括（七12）
（11）警告不要作假门徒（七13∼27）
（12）结语（七28∼29）
3、耶稣所行神迹之摘录（八1∼九34）
（1）大痲疯病人（八1∼4）
（2）百夫长的仆人（八5∼13）
（3）彼得的岳母（八14∼15）
（4）耶稣治病活动的概括（八16∼17）
（5）两个要作门徒的人（八18∼22）
（6）平静风和海（八23∼27）
（7）加大拉的鬼附之人（八28∼34）
（8）瘫子（九1∼8）
（9）召唤马太（九9∼13）
（10） 有关禁食的提问（九14∼17）
（11）管会堂者的女儿和患血漏的女人(九18∼26)
（12）两个瞎子（九27∼31）
（13）哑吧（九32∼34）
4、门徒同样的传道事工（九35∼十一1）
（1）概论和引言（九35∼38）
（2）十二使徒（十1∼4）
（3）对门徒使命的指示（十5∼16）
（4）对冲突和迫害的警告（十17∼39）
（5）门徒特惠的身分（十40∼42）
（6）结语（十一1）
5、对耶稣弥赛亚活动的不同反应（十一2∼十二50）
（1）施洗约翰（十一2∼19）
（2）拒绝接受耶稣呼召的诸城（十一20∼24）
（3）对耶稣呼召的真实响应（十一25∼30）
（4）反对耶稣对安息日的随便态度(十二1∼14)
（5）耶稣对反对派的回答（十二15∼21）
（6）耶稣遭指责与恶鬼勾结及祂的回答（十二22∼37）
（7）耶稣对「这世代」的定论（十二38∼45）
（8）耶稣真正的亲属（十二46∼50）
6、耶稣用比喻教训人（十三1∼53）
（1）撒种的比喻（十三1∼9）
（2）用比喻的目的（十三10∼17）
（3）解明撒种的比喻（十三18∼23）
（4）三个有关生长的比喻：稗子、芥菜种与面酵（十三24∼33）
（5）用比喻的目的（十三34∼35）
（6）解明稗子的比喻（十三36∼43）
（7）另三个比喻：藏宝、寻珠与撒网（十三44∼50）
（8）结语性的比喻：家主（十三51∼53）
7、对耶稣的教训和神迹的不同反应（十三54∼十六20）
（1）拿撒勒人拒绝耶稣（十三54∼58）
（2）希律安提帕说耶稣是施洗约翰复活（十四1∼12）
（3）耶稣喂饱一大群人（十四13∼21）
（4）耶稣履海（十四22∼33）
（5）耶稣享有能治病的盛名（十四34∼36）
（6）与法利赛人和文士辩论污秽的问题（十五1∼20）
（7）一个外邦妇人的信心（十五21∼28）
（8）在外邦人中间治病（十五29∼31）
（9）第二次喂饱众人（十五32∼39）
（10）耶稣责备法利赛人和撒都该人(十六1∼12)
（11）耶稣就是弥赛亚（十六13∼20）
四、在加利利单独培训门徒（十六21∼十八35）
1、耶稣的使命（十六21∼十七27）
（1）第一次宣布耶稣将受难（十六21∼23）
（2）作门徒也要受苦（十六24∼28）
（3）耶稣登山变像（十七1∼13）
（4）信心的能力（十七14∼20）
（5）第二次宣布耶稣将受难（十七22∼23）
（6）圣殿税的问题（十七24∼27）
2、门徒之间的关系（十八1∼35）
（1）真正的伟大（十八1∼5）
（2）关于绊脚石（十八6∼9）
（3）要关怀「那些小子」（十八10∼14）
（4）「倘若你的弟兄得罪你……」（十八15∼20）
（5）要饶恕个人的冒犯（十八21∼35）
五、在犹太传道（十九1∼二十五46）
1、往耶路撒冷的途中（十九1∼二十34）
（1）引言（十九1∼2）
（2）关于婚娶和休妻的教训（十九3∼12）
（3）为小孩子祝福（十九13∼15）
（4）一个富有的少年人（十九16∼22）
（5）论财富与赏赐（十九23∼30）
（6）不同工而同酬的比喻（二十1∼16）
（7）第三次宣布耶稣将受难（二十17∼19）
（8）雅各和约翰：服事人的典范（二十20∼28）
（9）两个瞎子的故事（二十29∼34）
2、来到耶路撒冷（二十一1∼22）
（1）入城（二十一1∼11）
（2）洁净圣殿（二十一12∼17）
（3）无花果树的教训（二十一18∼22）
3、与犹太领袖们论战（二十一23∼二十三39）
（1）权柄的问题（二十一23∼27）
（2）三个论战性的比喻：两个儿子、凶恶园户、娶亲筵席（二十一28∼二十二14）
（3）纳帝国税的问题（二十二15∼\cs1622）
（4）有关复活的问题（二十二23∼33）
（5）最大的诫命（二十二34∼40）
（6）论大卫的子孙基督（二十二41∼46）
（7）文士和法利赛人的过犯（二十三1∼36）
（8）耶路撒冷的命运（二十三37∼39）
4、耶稣讲论未来（二十四1∼二十五46）
（1）预言圣殿被毁（二十四1∼2）
（2）告诫门徒不要过早期待（二十四3∼14）
（3）犹太地危机的到来（二十四15∼28）
（4）「这世代」危机的顶点（二十四29∼35）
（5）人子会在想不到的时刻复临（二十四36∼二十五13）
（6）有关才干的比喻（二十五14∼30）
（7）最后的审判（二十五31∼46）
六、耶稣的死和复活（二十六1∼二十八20）
1、受难的准备（二十六1∼46）
（1）引言（二十六1∼2）
（2）杀害耶稣的预谋（二十六3∼5）
（3）在伯大尼受香膏的事（二十六6∼13）
（4）犹大参与密谋（二十六14∼16）
（5）最后的晚餐（二十六17∼30）
（6）耶稣预言彼得不认主（二十六31∼35）
（7）耶稣在客西马尼祷告（二十六36∼46）
2、耶稣的被捕和受审（二十六47∼二十七26）
（1）捉拿（二十六47∼56）
（2）犹太公会对耶稣的「审讯」（二十六57∼68）
（3）彼得的过失（二十六69∼75）
（4）耶稣被解去见罗马巡抚（二十七1∼2）
（5）犹大之死（二十七3∼10）
（6）罗马巡抚的审问（二十七11∼26）
3、耶稣被钉十字架（二十七27∼56）
（1）士兵们戏弄耶稣（二十七27∼31）
（2）耶稣被钉十字架（二十七32∼44）
（3）耶稣的死（二十七45∼56）
4、耶稣的安葬与复活（二十七57∼二十八20）
（1）耶稣的死及安葬（二十七57∼61）
（2）设兵把守（二十七62∼66）
（3）墓空而主复活（二十八1∼10）
（4）卫兵的报告（二十八11∼15）
（5）耶稣复活并掌权（二十八16∼20）
──《丁道尔圣经注释》
【马太福音主题简纲】
一、王的背景(一至二章)
二、预备时期(三至四章)
三、王的宣言(五至七章)
四、王的工作(八至十章)
五、王被拒绝(十一至十六章)
1.初期──十三章天国比喻之宣告(十一至十三章)
2.后期──十六章预言教会之成立(十四至十六章)
六、训练门徒(十七至二十章)
七、受难周──廿一章骑驴进京；廿七章十架受死(廿一至廿七章)
八、复活与差遣(廿八章)
── 马有藻、张西平《新约信息精要》
【马太福音: 应许要来的王──证实了却被弃：被杀了却复活】
一、引言：
1.家谱(一1∼17)
2.受洗(三1∼17)
3.出生(一18∼二23)
4.受试探(四1∼11)
二、周游加利利(四12∼十八)
1.耶稣的教训——十重信息(五1∼七29)
(1)论福(五3∼16)
(2)论批评(七1∼6)
(3)论德行(五17∼48)
(4)鼓励(七7∼11)
(5)论动机(六1∼18)
6摘要(七12)
(7)论玛门(六19∼24)
(8)选择(七13、14)
(9)论忧虑(六25∼34)
(10)警告(七15∼27)
2.耶稣的工作——十个神迹(八∼十)
(1)洁净麻疯(八1∼4)
(2)医治瘫子(九1∼8)
(3)治瘫痪仆人(八5∼13)
(4)治血漏症(九18∼22)
(5)医好热病(八14、15)
(6)闺女复活(九23∼26)
(7)平静风浪(八23∼27)
(8)瞎子复活(九27∼31)
(9)斥退污鬼(八28∼34)
(10)赶哑吧鬼(九32∼34)
3.百姓的感受——十个反应(十一∼十八)
(1)施洗约翰(十一2∼15)
(2)拿撒勒人(十三53∼58)
(3)「这一世代」(十一16∼19)
(4)希律王(十四1∼13)
(5)加利利城(十一20∼30)
(6)文士(十五1∼20)
(7)法利赛人(十二2、10、14、38)
(8)撒都该人(十六1∼12)
(9)众百姓(十三1∼52)
(10)十二门徒(十六16)
三、犹大省的高潮(十九∼廿八)
1.自我介绍——耶稣自显为王(十九∼廿五)
(1)上耶路撒冷去(十九∼廿)
(2)君王式的进入(廿一1∼17)
(3)在城内的冲突(廿一18∼廿三)
(4)橄榄山的预言(廿四∼廿五)
2.被钉十字架——耶稣定罪被杀(廿六∼廿七)
(1)主在门徒中间(廿六1∼56)
(2)主在大公会前(廿六57∼75)
(3)主在彼拉多前(廿七1∼26)
(4)主被钉死埋葬(廿七27∼66)
3.复活显现——耶稣复活作救主(廿八)
(1)天使的出现(廿八1∼7)
(2)复活的主出现(廿八8∼10)
(3)犹太人捏造的故事(廿八11∼15)
(4)重新委派十一个门徒(廿八16∼20)
── 巴斯德《马太福音研究》