馬太福音導論綱目
壹、內容大綱
(一)君王的身世與降生
1.君王的家譜與降生以前的光景(一章)
2.君王降生以後的遭遇(二章)
(二)君王使命的準備與開始
1.君王受先鋒的推介與父神的稱讚(三章)
2.君王勝過魔鬼的試探與開始傳道(四章)
3.君王講論天國子民該有的品格與生活(五至七章)
(三)君王建立在地上的工作
1.君王以諸多大能的作為來展開祂的工作(八至九章)
2.君王教訓並差遣祂的門徒去實踐受託的使命(十章)
(四)君王的工作遭到反對
1.君王遭受諸多的質疑和敵對(十一至十二章)
2.君王講論天國的奧秘(十三1~53)
(五)君王被本地人和猶太宗教人士棄絕
1.君王在被世俗和宗教厭棄中啟示祂自己和教會(十三54~
十七27)
2.君王講論天國子民彼此的接納(十八章)
(六)君王在猶太地和耶路撒冷受人聯合敵對
1.君王遭受各種人的試探和盤問(十九至廿二章)
2.君王講論反對者的災禍和祂再來時的審判(廿三至廿五章)
(七)君王的被捕被釘和復活
1.君王被賣、被捕、受審、被否認和被釘死(廿六至廿七章)
2.君王復活和託付門徒大使命(廿八章)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬太福音註解》
貳、其他綱目
【綱要（一至十二）】
第一大段 王的降生（一1至二23）
第一章 主耶穌的家譜與降生（一1-25）
一、王的家譜（一1-17）
1、彌賽亞、天國的王
2、三個十四代，
3、幾個女人
4、女人的後裔
5、耶穌是王
二、王的降生（一18-25）
1、耶穌基督與基督耶穌
2、約瑟的義
3、起名叫耶穌
4、以馬內利──神和我們
5、將自己的百姓從罪惡裡救出來
第二章 世人對主降生的反應與主的逃亡（二1-23）
一、人的反應（二1-12）
1、幾個博士和希律的舉動
2、別的路
二、下埃及（二13-23）
1、住在那裡，等我吩咐你
2、希律的怒氣
3、回到以色列地
4、稱為拿撒勒人
第二大段 王的顯出（三1至七29）
第三章 王的先驅（三1-12）
一、施洗約翰其人
二、天國近了
三、應當悔改
四、認罪、受洗
五、聖靈與火的洗
第四章 王的公開顯現（三13至四25）
一、耶穌受洗（三13-17）
1、神和人的察驗
2、從加利利來
3、盡諸般的義
4、神的宣告──這是我的愛子
5、「我今日生你」一語的意義
6、死而復活並得聖靈然後作王
二、主受試探（四1-11）
1、為要封住仇敵的口
2、與創世記三章的比較
3、堅持站在人的地位──意志的試探
4、拒絕令人驚奇的舉動──信心的試探\line
5、拒絕物質的引誘──換取敬拜的試探
6、撒但的承認
7、勝過試探的秘訣
三、起頭的工作（四12-25）
1、在外邦人的加利利地
2、作光照亮
3、仍傳天國近了，你們應當悔改
4、呼召事奉祂的人
5、以神跡奇事彰顯天國的福音
第五章 天國的人和完全的律法──山上教訓之一（五1-48）
一、小引
1、辯正的話
2、天國的界說
3、不是律法乃是恩典
二、天國的人所具的品格（五3-16）
1、七種性情
（1）靈裡貧窮
（2）哀慟
（3）溫柔
（4）饑渴慕義
（5）憐恤
（6）清心
（7）使人和睦
（8）七種賞賜──有福
2、兩種行為
（1）受逼迫
（2）被譭謗
（3）無比的大賞賜
3、是世上的鹽
4、作世上的光
三、完全的律法（五17-48）
1、解說幾件事
（1）律法和先知是指舊約說的
（2）律法要完成了才能過去
（3）誡命不是十條誡
（4）天國大的小的都是指基督徒
（5）誡命是指主所完全的律法
（6）是進天國的標準
2、勝過的義──成全的律法
（1）對弟兄的愛
（2）貞潔與淫穢
（3）話語問題
（4）基督徒的反應
（5）愛仇敵
第六章 隱藏的人和信心的生活──山上教訓之二（六1-34）
一、三種暗中的義（六1-18）
1、施捨
2、禱告
（1）為得賞賜
（2）是與神密談
（3）話要簡單
（4）主禱文──像這樣子，不是照這樣說
a、為神的聖名、國度、旨意能在地如在天而求
b、引論禱告的真義
c、為自己的日用飲食、良心無虧、免於試探而求
d、是榜樣，不是禱告文
3、禁食
二、信心的生活──先求義（六19-34）
1、積攢在天上
2、事奉神或事奉瑪門
3、不為衣食憂慮
4、先求祂的國和義
5、過無掛慮的生活
第七章 神的政治和呼召門徒──山上教訓之三（七1-29）
一、神怎樣管理祂的兒女（七1-12）
1、不論斷人
（1）免得被論斷
（2）刺與梁木
（3）勿把聖物給狗
2、祈求、尋找、叩門──必得凓「好東西」
3、要人怎樣待你，就先怎樣待人
二、作門徒的呼召（七13-29）
1、進窄門走窄路
2、兩種樹（教訓）
（1）憑果子分辨樹
（2）聖靈的果子比聖靈的恩賜更重要
3、兩種根基──磐石或沙土
第三大段 權能的顯彰和見棄於子民（八1至十二50）
第八章 神跡──國度的權能（八1至九8）
一、神跡乃是神的記號
二、醫病（八1-17）
1、潔淨大麻瘋
2、百夫長的僕人得醫治
3、醫治彼得岳母的熱病
4、趕鬼、醫治一切病人
5、各有特殊的代表意義
三、勝過自然、鬼魔、罪（八18至九8）
1、插進來的故事
（1）自告奮勇的跟隨不可靠
（2）主接受最高的榮耀
2、渡海──勝過自然
3、勝過鬼魔
4、赦罪的權柄
第九章 恩典──天國的福音（九9-35）
一、呼召馬太（九9-13）
二、回答禁食問題（九14-17）
三、管會堂的女兒復活（九18-26）
四、醫治兩個瞎子（九27-31）
五、開啞巴的口（九32-33）
第十章 差遣使徒（九36至十一1）
一、莊稼熟了（九37-38）
二、差遣（十1-4）
1、十二使徒
2、教會的使徒
3、彼得的地位
4、一對一對的
三、使命──運用主的權柄（十5-15）
四、艱難（十16-23）
五、前途（十24-33）
六、要求（十34-42）
第十一章 主被棄絕和得安息的呼召（十一2-30）
一、約翰的質問（十一3-6）
二、為約翰的見證（十一7-19）
1、最大的與最小的
2、天國是被努力的
3、要來的以利亞
4、蒙蔽的世代
5、智慧之子
三、主觀的剛硬──有禍了（十一20-24）
1、審判
2、墜落
四、被棄絕仍感謝（十一25-26）
1、向聰明人藏起來
2、父啊！是的！
五、與主同軛（十一27-30）
1、一切勞苦擔重擔的人
2、負我的軛──與主聯合
3、學我的樣式──順服
第十二章 更大的一位（十二1-50）
一、人子是安息日的主（1-8）
1、安息日吃的問題
2、安息的意義
3、安息日這誡命動搖了
── 倪柝聲《馬太福音透視》
【大綱】
一、彌賽亞王的降生和家譜（一）
二、彌賽亞王的早年事蹟（二）
三、準備彌賽亞的傳道工作和祂職事的展開（三∼四）
四、天國的憲章（五∼七）
五、彌賽亞施行大能的奇跡和恩典並眾人的反應（八１∼九34）
六、彌賽亞王差派往以色列的門徒（九35∼一○42）
七、敵對和拒絕的人愈來愈多（一一∼一二）
八、王宣稱以色列的拒絕會帶來一個過渡形式的國（一三）
九、彌賽亞不厭煩施恩，卻遭到多不勝數的敵視（一四1∼一六12）
十、王預備祂的門徒（一六13∼七27）
十一、王指教門徒（一八∼二○）
十二、王的獻上和遭拒（二一∼二三）
十三、王在橄欖山的講論（二四∼二五）
十四、王的受難和死亡（二六∼二七）
十五、王的得勝（二八）
──《活石新約聖經注釋》
【大綱】
一1∼25 迎接新生王
二1∼12 博士朝拜
二13∼23 躲避殺害
三1∼10 先鋒約翰
三11∼17 耶穌受洗
四1∼11 耶穌受試探
四12∼25 加利利工作
五1∼12 八福
五13∼20 有影響力的信徒
五21∼32 律法的精義（上）
五33∼48 律法的精義（下）
六1∼15 公開或暗裡的善行
六16∼21 生命的追求
六22∼34 正確的抉擇
七1∼6 寬大與明辨
七7∼12 祈求、尋找、叩門
七13∼29 分辨真假
八1∼13 尋求者得醫治
八14∼22 作門徒的條件
八23∼24 得勝的能力
九1∼8 人子的權柄
九9∼17 愛的呼召
九18∼26 大能的彰顯
九27∼34 信心的考驗
九35∼十4 待割的莊稼
十5∼20 門徒的使命
十21∼33 前面的逼迫
十34∼42 抉擇與報賞
十一1∼10 約翰的疑問
十一11∼19 稱讚與慨歎
十一20∼30 就主得安息
十二1∼21 安息日的主
十二22∼37 趕鬼的爭論
十二38∼50 求神跡的世代
十三1∼23 撒種的比喻
十三24∼43 稗子、芥菜種和麵酵
十三44∼58 天國的福氣
十四1∼12 有價值的生命
十四13∼21 豐足的供應
十四22∼36 耶穌履海
十五1∼20 表裡一致
十五21∼39 勝過考驗的信心
十六1∼12 防備錯謬
十六13∼20 彼得的認信
十六21∼28 預言受難
十七1∼13 登山變像
十七14∼23 責備小信
十七24∼27 繳納殿稅
十八1∼11 天國裡誰為大
十八12∼20 挽回失落者
十八21∼35 無限的饒恕
十九1∼12 離婚的問題
十九13∼30 財富與天國
二十1∼19 葡萄園的比喻
二十20∼28 誰坐左右
二十29∼34 瞎子得醫治
二十一1∼11 光榮進城
二十一12∼17 潔淨聖殿
二十一18∼22 咒詛無花果樹
二十一23∼32 質詢權柄
二十一33∼46 葡萄園的比喻
二十二1∼22 婚筵與納稅
二十二23∼46 辯論問題
二十三1∼12 責備虛假
二十三13∼39 哀文士與聖城
二十四1∼9 有關將來的預言
二十四10∼31 大災難的預言
二十四32∼51 總要警醒
二十五1∼13 童女的比喻
二十五14∼30 受託的比喻
二十五31∼46 綿羊山羊的比喻
二十六1∼13 香膏抹主
二十六14∼25 猶大賣主
二十六26∼35 新的紀念
二十六36∼46 順服的禱告
二十六47∼56 園中被捕
二十六57∼68 初步審問
二十六69∼75 彼得否認主
二十七1∼10 猶大的結局
二十七11∼26 巡撫前受審
二十七27∼32 盡情戲弄
二十七33∼44 身懸苦架
二十七45∼56 耶穌之死
二十七57∼66 耶穌的安葬
二十八1∼10 主復活
二十八11∼20 差遣門徒
──《新舊約輔讀》
【大綱】
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一．耶穌（君王）的出生和準備（一1-四11） |
以色列百姓一直盼望著彌賽亞作他們的君王。馬太開始這卷福音書時，便指出耶穌基督就是大衛的子孫，但馬太顯示神差遣耶穌來並非作“地上”的君王，祂乃是“天上”的王。耶穌來到世上並不是要管治百姓的國土，乃是管治百姓的生命。祂的國度要比大衛的國還要強大，因為神的國度是永遠長存的。當耶穌剛出生時，已經有許多人知道祂就是君王，當時的統治者希律和撒但，都因為懼怕耶穌的王權而企圖抵擋祂；但亦有些人帶著尊貴的禮物來敬拜祂。我們一定要認識耶穌就是那位元真正的君王，以祂作我們生命的王並敬拜祂。 |
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二．耶穌（君王）的信息和工作（四12-二十五46） 1. 耶穌開始祂的工作 2. 耶穌的山上寶訓 3. 耶穌行許多神跡 4. 耶穌解明天國的真理 5. 耶穌遭遇不同的反應 6. 耶穌面對宗教領袖的衝擊 7. 耶穌在橄欖山上的教訓 |
耶穌在山上寶訓中，指出天國的生活方式。祂講了許多比喻，指明神的國和地上國度的分別，其中包括一些特性，例如寬恕、和平和謙卑等。若要在神的國度中被看重，現在就必須按著神的標準而生活；主耶穌教導我們應當怎樣在神的國度中忠誠生活。 |
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三．耶穌（君王）的受死和復活（二十六-二十八章） |
主耶穌已經正式地被介紹給以色列人了，但是卻遭拒絕。作為一個君王竟然要被控訴、捉拿和釘死！但耶穌從死裡復活，顯明了祂的權能，使我們得以進入祂的國度。借著這些明證，顯示耶穌就是神的兒子。我們要接受祂為我們的主。 |
──《靈修版聖經注釋》
【大綱】
一、以色列的王來了（包括耶穌的家譜、降生、早年軼事、開始工作。）（太一∼四11）
二、以色列的國度來了（主的工作、教訓。）主用說話解釋他來臨的目的，用神跡支援他的工作及信息。（太四12∼十）
三、以色列的王被棄絕了。作者逐步追尋為何彌賽亞，被當時的人及國家領袖棄絕。先提及先鋒被棄絕，再提及主被棄絕；主便宣佈再臨之間的計畫，稱為天國的奧秘。（太十一∼十六）
四、以色列的國度被奪去了；主怎樣訓練門徒，勇敢地進入耶路撒冷，直至受苦前的晚上。（太十七∼廿五）
五、以色列王被奪去了，主耶穌怎樣受苦釘在十字架上。（太廿六∼廿七）
六、以色列王回天國了，主耶穌升天回父那裡去。（太廿八）
── 馬有藻《馬太福音研經》
【大綱】
一、耶穌的誕生及準備（一1∼四16）
1、耶穌的降生及童年（一1∼二23）
（1）耶穌基督的家譜（一1∼17）
（2）耶穌基督的來歷和命名（一18∼25）
（3）博士來拜（二1∼12）
2、逃往埃及及返回（二13∼23）
二、耶穌公開傳道前的準備（三1∼四16）
1、施洗約翰的傳道工作（三1∼12）
2、耶穌受洗（三13∼17）
3、試探（四1∼11）
4、退到加利利（四12∼16）
三、在加利利內外的公開傳道（四17∼十六20）
1、公開傳道的序幕（四17∼25）
（1）耶穌講道一覽（四17）
（2）對四徒之召喚（四18∼22）
（3）公開傳道的概述（四23∼25）
2、耶穌在作門徒方面的教導（五1∼七29）
（1）引言（五1∼2）
（2）作門徒的益處（五3∼10）
（3）使徒之與眾不同（五11∼16）
（4）耶穌對舊約聖經的態度（五17∼20）
（5）耶穌突破傳統的倫理觀（五21∼48）
（6）有關宗教儀式的教導（六1∼18）
（7）論門徒對物質財富的態度（六19∼34）
（8）論門徒彼此之間的態度（七1∼6）
（9）論門徒對神的態度（七7∼11）
（10）耶穌倫理觀之總括（七12）
（11）警告不要作假門徒（七13∼27）
（12）結語（七28∼29）
3、耶穌所行神跡之摘錄（八1∼九34）
（1）大痲瘋病人（八1∼4）
（2）百夫長的僕人（八5∼13）
（3）彼得的岳母（八14∼15）
（4）耶穌治病活動的概括（八16∼17）
（5）兩個要作門徒的人（八18∼22）
（6）平靜風和海（八23∼27）
（7）加大拉的鬼附之人（八28∼34）
（8）癱子（九1∼8）
（9）召喚馬太（九9∼13）
（10） 有關禁食的提問（九14∼17）
（11）管會堂者的女兒和患血漏的女人(九18∼26)
（12）兩個瞎子（九27∼31）
（13）啞吧（九32∼34）
4、門徒同樣的傳道事工（九35∼十一1）
（1）概論和引言（九35∼38）
（2）十二使徒（十1∼4）
（3）對門徒使命的指示（十5∼16）
（4）對衝突和迫害的警告（十17∼39）
（5）門徒特惠的身分（十40∼42）
（6）結語（十一1）
5、對耶穌彌賽亞活動的不同反應（十一2∼十二50）
（1）施洗約翰（十一2∼19）
（2）拒絕接受耶穌呼召的諸城（十一20∼24）
（3）對耶穌呼召的真實回應（十一25∼30）
（4）反對耶穌對安息日的隨便態度(十二1∼14)
（5）耶穌對反對派的回答（十二15∼21）
（6）耶穌遭指責與惡鬼勾結及祂的回答（十二22∼37）
（7）耶穌對「這世代」的定論（十二38∼45）
（8）耶穌真正的親屬（十二46∼50）
6、耶穌用比喻教訓人（十三1∼53）
（1）撒種的比喻（十三1∼9）
（2）用比喻的目的（十三10∼17）
（3）解明撒種的比喻（十三18∼23）
（4）三個有關生長的比喻：稗子、芥菜種與面酵（十三24∼33）
（5）用比喻的目的（十三34∼35）
（6）解明稗子的比喻（十三36∼43）
（7）另三個比喻：藏寶、尋珠與撒網（十三44∼50）
（8）結語性的比喻：家主（十三51∼53）
7、對耶穌的教訓和神跡的不同反應（十三54∼十六20）
（1）拿撒勒人拒絕耶穌（十三54∼58）
（2）希律安提帕說耶穌是施洗約翰復活（十四1∼12）
（3）耶穌喂飽一大群人（十四13∼21）
（4）耶穌履海（十四22∼33）
（5）耶穌享有能治病的盛名（十四34∼36）
（6）與法利賽人和文士辯論污穢的問題（十五1∼20）
（7）一個外邦婦人的信心（十五21∼28）
（8）在外邦人中間治病（十五29∼31）
（9）第二次喂飽眾人（十五32∼39）
（10）耶穌責備法利賽人和撒都該人(十六1∼12)
（11）耶穌就是彌賽亞（十六13∼20）
四、在加利利單獨培訓門徒（十六21∼十八35）
1、耶穌的使命（十六21∼十七27）
（1）第一次宣佈耶穌將受難（十六21∼23）
（2）作門徒也要受苦（十六24∼28）
（3）耶穌登山變像（十七1∼13）
（4）信心的能力（十七14∼20）
（5）第二次宣佈耶穌將受難（十七22∼23）
（6）聖殿稅的問題（十七24∼27）
2、門徒之間的關係（十八1∼35）
（1）真正的偉大（十八1∼5）
（2）關於絆腳石（十八6∼9）
（3）要關懷「那些小子」（十八10∼14）
（4）「倘若你的弟兄得罪你……」（十八15∼20）
（5）要饒恕個人的冒犯（十八21∼35）
五、在猶太傳道（十九1∼二十五46）
1、往耶路撒冷的途中（十九1∼二十34）
（1）引言（十九1∼2）
（2）關於婚娶和休妻的教訓（十九3∼12）
（3）為小孩子祝福（十九13∼15）
（4）一個富有的少年人（十九16∼22）
（5）論財富與賞賜（十九23∼30）
（6）不同工而同酬的比喻（二十1∼16）
（7）第三次宣佈耶穌將受難（二十17∼19）
（8）雅各和約翰：服事人的典範（二十20∼28）
（9）兩個瞎子的故事（二十29∼34）
2、來到耶路撒冷（二十一1∼22）
（1）入城（二十一1∼11）
（2）潔淨聖殿（二十一12∼17）
（3）無花果樹的教訓（二十一18∼22）
3、與猶太領袖們論戰（二十一23∼二十三39）
（1）權柄的問題（二十一23∼27）
（2）三個論戰性的比喻：兩個兒子、兇惡園戶、娶親筵席（二十一28∼二十二14）
（3）納帝國稅的問題（二十二15∼\cs1622）
（4）有關復活的問題（二十二23∼33）
（5）最大的誡命（二十二34∼40）
（6）論大衛的子孫基督（二十二41∼46）
（7）文士和法利賽人的過犯（二十三1∼36）
（8）耶路撒冷的命運（二十三37∼39）
4、耶穌講論未來（二十四1∼二十五46）
（1）預言聖殿被毀（二十四1∼2）
（2）告誡門徒不要過早期待（二十四3∼14）
（3）猶太地危機的到來（二十四15∼28）
（4）「這世代」危機的頂點（二十四29∼35）
（5）人子會在想不到的時刻複臨（二十四36∼二十五13）
（6）有關才幹的比喻（二十五14∼30）
（7）最後的審判（二十五31∼46）
六、耶穌的死和復活（二十六1∼二十八20）
1、受難的準備（二十六1∼46）
（1）引言（二十六1∼2）
（2）殺害耶穌的預謀（二十六3∼5）
（3）在伯大尼受香膏的事（二十六6∼13）
（4）猶大參與密謀（二十六14∼16）
（5）最後的晚餐（二十六17∼30）
（6）耶穌預言彼得不認主（二十六31∼35）
（7）耶穌在客西馬尼禱告（二十六36∼46）
2、耶穌的被捕和受審（二十六47∼二十七26）
（1）捉拿（二十六47∼56）
（2）猶太公會對耶穌的「審訊」（二十六57∼68）
（3）彼得的過失（二十六69∼75）
（4）耶穌被解去見羅馬巡撫（二十七1∼2）
（5）猶大之死（二十七3∼10）
（6）羅馬巡撫的審問（二十七11∼26）
3、耶穌被釘十字架（二十七27∼56）
（1）士兵們戲弄耶穌（二十七27∼31）
（2）耶穌被釘十字架（二十七32∼44）
（3）耶穌的死（二十七45∼56）
4、耶穌的安葬與復活（二十七57∼二十八20）
（1）耶穌的死及安葬（二十七57∼61）
（2）設兵把守（二十七62∼66）
（3）墓空而主復活（二十八1∼10）
（4）衛兵的報告（二十八11∼15）
（5）耶穌復活並掌權（二十八16∼20）
──《丁道爾聖經注釋》
【馬太福音主題簡綱】
一、王的背景(一至二章)
二、預備時期(三至四章)
三、王的宣言(五至七章)
四、王的工作(八至十章)
五、王被拒絕(十一至十六章)
1.初期──十三章天國比喻之宣告(十一至十三章)
2.後期──十六章預言教會之成立(十四至十六章)
六、訓練門徒(十七至二十章)
七、受難週──廿一章騎驢進京；廿七章十架受死(廿一至廿七章)
八、復活與差遣(廿八章)
── 馬有藻、張西平《新約信息精要》
【馬太福音: 應許要來的王──證實了卻被棄：被殺了卻復活】
一、引言：
1.家譜(一1∼17)
2.受洗(三1∼17)
3.出生(一18∼二23)
4.受試探(四1∼11)
二、周遊加利利(四12∼十八)
1.耶穌的教訓——十重信息(五1∼七29)
(1)論福(五3∼16)
(2)論批評(七1∼6)
(3)論德行(五17∼48)
(4)鼓勵(七7∼11)
(5)論動機(六1∼18)
6摘要(七12)
(7)論瑪門(六19∼24)
(8)選擇(七13、14)
(9)論憂慮(六25∼34)
(10)警告(七15∼27)
2.耶穌的工作——十個神蹟(八∼十)
(1)潔淨麻瘋(八1∼4)
(2)醫治癱子(九1∼8)
(3)治癱瘓僕人(八5∼13)
(4)治血漏症(九18∼22)
(5)醫好熱病(八14、15)
(6)閨女復活(九23∼26)
(7)平靜風浪(八23∼27)
(8)瞎子復活(九27∼31)
(9)斥退汙鬼(八28∼34)
(10)趕啞吧鬼(九32∼34)
3.百姓的感受——十個反應(十一∼十八)
(1)施洗約翰(十一2∼15)
(2)拿撒勒人(十三53∼58)
(3)「這一世代」(十一16∼19)
(4)希律王(十四1∼13)
(5)加利利城(十一20∼30)
(6)文士(十五1∼20)
(7)法利賽人(十二2、10、14、38)
(8)撒都該人(十六1∼12)
(9)眾百姓(十三1∼52)
(10)十二門徒(十六16)
三、猶大省的高潮(十九∼廿八)
1.自我介紹——耶穌自顯為王(十九∼廿五)
(1)上耶路撒冷去(十九∼廿)
(2)君王式的進入(廿一1∼17)
(3)在城內的衝突(廿一18∼廿三)
(4)橄欖山的預言(廿四∼廿五)
2.被釘十字架——耶穌定罪被殺(廿六∼廿七)
(1)主在門徒中間(廿六1∼56)
(2)主在大公會前(廿六57∼75)
(3)主在彼拉多前(廿七1∼26)
(4)主被釘死埋葬(廿七27∼66)
3.復活顯現——耶穌復活作救主(廿八)
(1)天使的出現(廿八1∼7)
(2)復活的主出現(廿八8∼10)
(3)猶太人捏造的故事(廿八11∼15)
(4)重新委派十一個門徒(廿八16∼20)
── 巴斯德《馬太福音研究》