马可福音第七章纲目
【质疑为甚么用俗手吃饭】
从外面进去的；从里面出来的
一、拘守古人的遗传
1.外面洁净的规矩
2.心里的污秽
3.不可废了神的道
二、妇人信心的赏赐
1.不愿意人知道，却隐藏不住
2.为她的女儿求耶稣
3.鬼已经出去了
三、医治耳聋舌结的人
1.耶稣领他离开众人
2.他的耳朵就开了，舌结也解了
3.越发传扬开来
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【马可福音第七章】
一、与犹太教更深的冲突（七1∼23）
二、叙利亚非尼基妇人（七24∼30）
三、又聋又哑的人（七31∼37）
── 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第七章】
一、洁净和不洁净（七1－4）
二、神的律法和人为的规则（七5－8）
三、一条邪恶的规则（七9－13）
四、真正的污秽（七14－23）
五、预测基督将来的领域（七24－30）
六、祂做一切事都是美好的（七31－37）
──《每日研经丛书》
【马可福音第七章】
一、传统与神的话（七1∼23）
二、外邦人信心的赏赐（七24∼30）
三、医治耳聋舌结的人（七31∼37）
──《活石新约圣经注释》
【马可福音第七章】
一、礼仪与敬虔（七1∼8）
1.在今日的经文中，耶稣引用先知的预言，直斥法利赛人的假冒为善（6∼7）
2.古人订下的规矩必然有其道理，但后人往往只会追随礼仪，而忽略其真正的实意。
3.谨守礼仪尊敬神，是个人的事，但若以此来当作道理教训人，则离弃敬虔的实意（7）
4.诫命是神所吩咐的，为的是要人敬畏祂
二、真正的污秽（七9∼23）
1.遵守诫命若没有内心的顺服，把神所立诫命的实意废掉而单单承接遗传，那只是虚假的事情（9∼12）
2.没有洗手便吃东西，那些从外面进去的食物进入肚腹，最后落到茅厕里，对人的影响不大（15），所以主说从外面进去的不能污秽人。相反，从人里面出来的却能污秽人（15、20∼23）
三、信心与谦卑（七24∼30）
1.她来到主面前俯伏（25）
2.她来到主面前哀求（26）
3.她谦卑地回答主（28）
四、聆听与传讲（七31∼37）
──《新旧约辅读》
【马可福音第七章】
一、神的诫命与人的习俗 七1∼23
二、一言逐出希利尼女孩身上的鬼 七24∼30
三、耳聋舌结者获医治 七31∼37
──《中文圣经注释》
【心里的污秽】
读经：马可福音七章一至二十三节
（此题也是很好的福音，不过不容易开头。因不能一开头就讲心里的污秽。圣经在这里先说出一个故事爱衬托它。然后说到污秽不在外面乃在里头）
一、人生的污秽
1、整个世界都是污秽，不管物质方面，精神 都是污秽，人到马路上打一个滚，就满身是污秽。
2、世界的污秽就是象征整个人生是污秽的，人生里任何行动都叫人沾染污秽。犹太人的规矩重在洗手脚，手脚是人动作的器官，是接触东西的地方。意思就是人一动作，接触事物，定规沾染污秽。不只作坏事，连你孝敬父母也是污秽的，因为人一孝敬父母，就生了骄傲自荣心。你不动，污秽还不出来。你一动，污秽就出来了，莫说动手脚作恶事是污秽，就是作好事也是污秽。手拿大粪固然污秽，就是拿洁净的东西也污秽。一个人在床上躺三天，若不洗澡就满身臭气，你动也污秽，不动也污秽，要讲的叫人无处可逃。
二、人得洁的办法
1、当日犹太人，一行动就要洗手脚，因为一行动就沾染污秽。
2、今天的人也像犹太人一样，只注重外面，要用人工来使自己的洁净。洗手表明无过，洗手不作恶事。从前跳舞，看电影，打牌，现在洗手不作了，人的办法是洗手。
3、所有人的办法都是外表。（要很利害的讲，人的办法都是洗外表）
三、人污秽的源头
1、人的污秽虽然显在外表，但是人污秽的源头却不在外表。
2、人污秽的源头，乃在内心。要把主耶稣的话引进来；「从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的方能污秽人。」
3、所以得洁净的办法光洗外表没有用，必须从内心对付才可以。
四、人污秽的内容
要用这十三项中挑出三、四项来讲，如果全讲可开一个特别聚会，专讲人心里的污秽，恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤渎，骄傲，狂妄等。讲前自己要好好经过默想，要讲得人抬不起头来。例如讲到人的恶念时，要说你在外表，对于父母蛮孝敬，但心里巴不得老人快死。要用「X」光将人的真情都照出来。
五、神洁净的救法
1、人是洗外面，神对付内心。
2、神对付内心的办法乃是重生人。（1）祂叫我们死了的灵活过来。死了的人最污秽，你要真脱污秽，要活过来，非得生命不可。（2）更新我们的心。（3）叫我们得到神圣洁的生命和性情。
3、神洁净的救法有两面：一面是外表行为上的污秽神用血替我们洗净；一面是里头的污秽神用重生来解决。
六、如何得洁净
1、承认自己里外都是污秽。
2、接受主作救主。一接受主作救主，主的血就洗净我们外面行为上的污秽，同时主的灵也重生我们，解决我们里头污秽的念头。
──《福音材料267题》