马可福音第十五章纲目
【受审和被钉】
求释放巴拉巴；弃绝耶稣
一、彼拉多审问耶稣
1.犹太人的王
2.耶稣甚么都不回答
3.将耶稣交给人钉十字架
二、十字架上受苦
1.西门背着耶稣的十字架
2.兵丁戏弄祂
3.背负人的罪，被父神离弃
三、安放坟墓里
1.亚利马太的约瑟求耶稣的身体
2.献上一切
3.埋葬耶稣
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【马可福音第十五章】
一、在彼拉多前受审（十五1∼15）
1.预作准备（十五1）
2.彼拉多定耶稣的罪（十五2∼15）
二、钉十字架（十五16∼47）
1.讥诮（十五16∼20）
2.背着耶稣的十字架（十五21）
3.十字架（十五22∼32）
4.受死（十五33∼41）
5.安葬（十五42∼47）
── 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第十五章】
一、耶稣的缄默（十五1－5）
二、民众的拣选（十五6－15）
三、士兵的戏弄（十五16－20）
四、被钉十字架（十五21－28）
五、爱无止境（十五29－32）
六、悲剧和胜利（十五33－41）
七、把坟墓献给耶稣的人（十五42－47）
──《每日研经丛书》
【马可福音第十五章】
一、全公会的早晨审讯（一五1）
二、耶稣在彼拉多面前（一五2∼5）
三、要耶稣还是要巴拉巴呢？（一五6∼15）
四、兵丁戏弄神的仆人（一五16∼21）
五、钉十字架（一五22∼32）
六、三小时黑暗（一五33∼41）
七、安葬在约瑟的坟墓里（一五42∼47）
──《活石新约圣经注释》
【马可福音第十五章】
一、依计行事（十五1∼15）
1.人的计谋：祭司长、文士和长老等人要置耶稣于死地，以致不惜利用罗马人的势力来除掉自己的同胞（1）
2.不但利用政治势力，更煽动群众去谋害耶稣（11）
二、残酷的戏弄（十五16∼32）
1.兵丁的嗤笑及侮辱（16∼19）
2.众人的辱骂（29∼30）
3.祭司长和文士也来凑热闹，戏弄耶稣（31）
三、耶稣受死（十五33∼47）
1.祂被挂在木头上亲身担当我们的罪，以致在那一刻神也离弃祂（34）
2.当耶稣断气的时候，殿里的幔子从上到下裂开（38）
3.在耶稣临终之时，并不是众叛亲离（40∼41）
──《新旧约辅读》
【马可福音第十五章】
一、耶稣在彼拉多前受审 十五1∼15
二、兵丁戏弄耶稣 十五16∼20
三、十字架上的一幕 十五21∼41
四、耶稣的安葬 十五42∼47
──《中文圣经注释》
【祂不能救自己】
读经：马可福音十五章二十二至三十九节
一、耶稣钉死十字架
1、先描写人怎样把主耶稣带到各各他山，钉祂在十字架上。
2、人把祂钉在十字架上时，是把祂当做囚犯治，因为人是把祂和两个强盗同钉，把祂列在罪犯当中。
3、照着人讥笑祂的话来说，祂不应该钉十字架，祂应该救自己脱离人的手。
二、耶稣钉十字架的原因
1、当人将主耶稣钉十字架之前，先进过犹太人按着神的律法受三次审问，再经过罗马人按人的律法受三次审问，但都查不出主耶稣有什么罪。所以主耶稣钉十字架，不是因着祂自己有罪。
2、虽然主耶稣无罪，人不应该处祂死刑，但是人因着嫉妒的缘故，还是藉题定罪处之死刑。这嫉妒可以算是主耶稣钉十字架属人一面的原因。因着人嫉妒她，所以把祂钉十字架。
3、主的钉死属人一面的原因是很轻微的，属神一面的原因才是重大的。属神这一面的原因，乃是因着神把我们众人的罪都放在主耶稣身上，要祂为我们担当。所以主耶稣钉十字架主要原因，乃是为我们担罪。
三、耶稣钉十字架的情景
1、耶稣钉十字架的情节分自然和超然的两面
（1）自然的情节是人为的，是人竖了一个木架将祂的手脚钉在木上，再分祂的里衣。（就是把祂剥光了）当众公开的羞辱祂，再撇嘴摇头讥笑戏弄祂。
（2）超然的情景是神为的，就是遍地都黑暗了，这不是人为的，乃是超然的，神为的。到祂断气时，殿里的幔子从上到下裂为两半，这也是神为的。
2、人为的自然情景是主钉十字架的前半时间，就是从巳初到午正。（从上午九点至十二点）。
3、神为的情景是主钉十字架的后半时间，就是从午正到申初。（十二时至下午三时）遍地都黑暗了。
4、人为的情景说出人对主耶稣的杀害，神为的情景说出神对主耶稣的审判。主被钉的后半时间天地都昏暗了，黑暗乃是罪的表号。主耶稣死的时候殿里的幔子便从上到下裂开了，幔子是人神之间因罪而有的间隔。天地昏暗，幔子裂开，证明神在那里审判了主耶稣，因那时主耶稣作了人的担罪者。
四、耶稣不能救自己
1、祂如果仅仅是人的杀害，祂可以救自己，也能救自己，像祂在三十三年中，许多人还要杀害祂，祂却躲开了，因祂救自己是易如反掌的。
2、祂所以不能救自己，因祂在十字架上，不仅受人的讥笑和杀害，乃是受神厌弃和审判。祂所以受神厌弃和审判，是因为祂担当人的罪。如果祂自救，我们的罪便无法解决。
3、因为祂不能自救，所以才救了我们。
4、因为祂祂不能自救，才作了我们的代替，才成了我们代替的救主。
五、我们对耶稣该有的态度
1、我们当然该同情祂所受的逼迫和杀害。
2、我们光同情祂的受逼迫和杀害还不能叫我们得救，不够叫我们得救。
3、我们必须感谢祂，为了我们不能救祂自己，这就是我们必须感谢祂为我们担罪作我们的代替，受了神公义的审判。
4、凡这样以感谢对待祂的人，都是信祂的人，也都是蒙祂拯救的人。
──《福音材料267题》