馬可福音第十五章綱目
【受審和被釘】
求釋放巴拉巴；棄絕耶穌
一、彼拉多審問耶穌
1.猶太人的王
2.耶穌甚麼都不回答
3.將耶穌交給人釘十字架
二、十字架上受苦
1.西門背著耶穌的十字架
2.兵丁戲弄祂
3.背負人的罪，被父神離棄
三、安放墳墓裏
1.亞利馬太的約瑟求耶穌的身體
2.獻上一切
3.埋葬耶穌
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New
Testament》
【馬可福音第十五章】
一、在彼拉多前受審（十五1∼15）
1.預作準備（十五1）
2.彼拉多定耶穌的罪（十五2∼15）
二、釘十字架（十五16∼47）
1.譏誚（十五16∼20）
2.背著耶穌的十字架（十五21）
3.十字架（十五22∼32）
4.受死（十五33∼41）
5.安葬（十五42∼47）
── 柯勒《丁道爾聖經注釋》
【馬可福音第十五章】
一、耶穌的緘默（十五1－5）
二、民眾的揀選（十五6－15）
三、士兵的戲弄（十五16－20）
四、被釘十字架（十五21－28）
五、愛無止境（十五29－32）
六、悲劇和勝利（十五33－41）
七、把墳墓獻給耶穌的人（十五42－47）
──《每日研經叢書》
【馬可福音第十五章】
一、全公會的早晨審訊（一五1）
二、耶穌在彼拉多面前（一五2∼5）
三、要耶穌還是要巴拉巴呢？（一五6∼15）
四、兵丁戲弄神的僕人（一五16∼21）
五、釘十字架（一五22∼32）
六、三小時黑暗（一五33∼41）
七、安葬在約瑟的墳墓裡（一五42∼47）
──《活石新約聖經注釋》
【馬可福音第十五章】
一、依計行事（十五1∼15）
1.人的計謀：祭司長、文士和長老等人要置耶穌於死地，以致不惜利用羅馬人的勢力來除掉自己的同胞（1）
2.不但利用政治勢力，更煽動群眾去謀害耶穌（11）
二、殘酷的戲弄（十五16∼32）
1.兵丁的嗤笑及侮辱（16∼19）
2.眾人的辱駡（29∼30）
3.祭司長和文士也來湊熱鬧，戲弄耶穌（31）
三、耶穌受死（十五33∼47）
1.祂被掛在木頭上親身擔當我們的罪，以致在那一刻神也離棄祂（34）
2.當耶穌斷氣的時候，殿裡的幔子從上到下裂開（38）
3.在耶穌臨終之時，並不是眾叛親離（40∼41）
──《新舊約輔讀》
【馬可福音第十五章】
一、耶穌在彼拉多前受審 十五1∼15
二、兵丁戲弄耶穌 十五16∼20
三、十字架上的一幕 十五21∼41
四、耶穌的安葬 十五42∼47
──《中文聖經注釋》
【祂不能救自己】
讀經：馬可福音十五章二十二至三十九節
一、耶穌釘死十字架
1、先描寫人怎樣把主耶穌帶到各各他山，釘祂在十字架上。
2、人把祂釘在十字架上時，是把祂當做囚犯治，因為人是把祂和兩個強盜同釘，把祂列在罪犯當中。
3、照著人譏笑祂的話來說，祂不應該釘十字架，祂應該救自己脫離人的手。
二、耶穌釘十字架的原因
1、當人將主耶穌釘十字架之前，先進過猶太人按著神的律法受三次審問，再經過羅馬人按人的律法受三次審問，但都查不出主耶穌有什麼罪。所以主耶穌釘十字架，不是因著祂自己有罪。
2、雖然主耶穌無罪，人不應該處祂死刑，但是人因著嫉妒的緣故，還是藉題定罪處之死刑。這嫉妒可以算是主耶穌釘十字架屬人一面的原因。因著人嫉妒她，所以把祂釘十字架。
3、主的釘死屬人一面的原因是很輕微的，屬神一面的原因才是重大的。屬神這一面的原因，乃是因著神把我們眾人的罪都放在主耶穌身上，要祂為我們擔當。所以主耶穌釘十字架主要原因，乃是為我們擔罪。
三、耶穌釘十字架的情景
1、耶穌釘十字架的情節分自然和超然的兩面
（1）自然的情節是人為的，是人豎了一個木架將祂的手腳釘在木上，再分祂的裡衣。（就是把祂剝光了）當眾公開的羞辱祂，再撇嘴搖頭譏笑戲弄祂。
（2）超然的情景是神為的，就是遍地都黑暗了，這不是人為的，乃是超然的，神為的。到祂斷氣時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，這也是神為的。
2、人為的自然情景是主釘十字架的前半時間，就是從巳初到午正。（從上午九點至十二點）。
3、神為的情景是主釘十字架的後半時間，就是從午正到申初。（十二時至下午三時）遍地都黑暗了。
4、人為的情景說出人對主耶穌的殺害，神為的情景說出神對主耶穌的審判。主被釘的後半時間天地都昏暗了，黑暗乃是罪的表號。主耶穌死的時候殿裡的幔子便從上到下裂開了，幔子是人神之間因罪而有的間隔。天地昏暗，幔子裂開，證明神在那裡審判了主耶穌，因那時主耶穌作了人的擔罪者。
四、耶穌不能救自己
1、祂如果僅僅是人的殺害，祂可以救自己，也能救自己，像祂在三十三年中，許多人還要殺害祂，祂卻躲開了，因祂救自己是易如反掌的。
2、祂所以不能救自己，因祂在十字架上，不僅受人的譏笑和殺害，乃是受神厭棄和審判。祂所以受神厭棄和審判，是因為祂擔當人的罪。如果祂自救，我們的罪便無法解決。
3、因為祂不能自救，所以才救了我們。
4、因為祂祂不能自救，才作了我們的代替，才成了我們代替的救主。
五、我們對耶穌該有的態度
1、我們當然該同情祂所受的逼迫和殺害。
2、我們光同情祂的受逼迫和殺害還不能叫我們得救，不夠叫我們得救。
3、我們必須感謝祂，為了我們不能救祂自己，這就是我們必須感謝祂為我們擔罪作我們的代替，受了神公義的審判。
4、凡這樣以感謝對待祂的人，都是信祂的人，也都是蒙祂拯救的人。
──《福音材料267題》