路加福音第十六章纲目
【『人生的投资』】
经文﹕路 十六 1~13
一、人生的规划是什么？
1.有目标与无目标
2.有满足与无满足
3.暂时的与永远的
二、人生投资须知﹕坏榜样中学习好功课 (Good lesson from a bad
example)
1.管家的身份(十六 1，2 )
2.不可浪费（枉费）(十六 1)
3.有聪明（及时、运用一切的方法）(十六 5~7，8)
三、人生投资在今天﹕
1.一定有交账的时候 (十六 2，罗 十四 10~12)
2.知道优先次序 (十六 10~13)
3.抓住机会 (十六 9)
── 左同文
【管理家产的方法】
无力锄地，讨饭怕羞
一、不诚实的管家
1.浪费主人的财物
2.运用小聪明篡改借据
3.不能又事奉神又事奉玛门
二、法利赛人的嗤笑
1.贪爱钱财
2.人所尊贵的
3.神却看为可憎恶的
三、财主和拉撒路
1.活着时的情况
2.死后享福或受痛苦
3.在阴间里的哀求
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【路加福音第十六章】
一、坏人身上的好榜样（十六1－13）
二、不变的律法（十六14－18）
三、人向来疏忽了的惩罚（十六19－31）
──《每日研经丛书》
【路加福音第十六章】
一、不义管家的比喻（一六1∼13）
二、贪婪的法利赛人（一六14∼18）
三、财主和拉撒路（一六19∼31）
──《活石新约圣经注释》
【在小事上忠心（十六1∼18）】
一、不义的管家（1∼9）
二、小事上忠心大事也忠心（10∼18）
──《新旧约辅读》
【财主与拉撒路（十六19∼31）】
一、两种不同的人生观（19∼21）
二、拉撒路和财主死了（22∼23）
三、得救在今生（24∼31）
──《新旧约辅读》
【财物与拉撒路（路加福音对比之二）】
读经：路加福音十六章十九至末节（路加福音十五至二十三章的故事都是对比）。
一、两个不同的人
一个财主，一个是穷人。
二、生前的分别
1、财主主前穿紫色袍和细麻布衣，天天奢华安乐。穿紫色袍，表示尊贵富足，穿细麻布衣服表示生活富裕。要形容财主如何宴乐。
2、穷人生前浑身生疮，被人放在财主门口。
三、死后的不同
1、要形容那讨饭的死后的光景。这段圣经记载生前的事，是先提财主后提穷人，因为生前是财主的天下。在马路上行路时，是财主在先，穷人在后，死后则反过来先提穷人后提财主，因为死后是穷人的天下。这穷人生前狗来舔磨，死后天使来接。生前在财主门口，多么冷落。死后在亚伯拉罕的怀里，多么安慰甜美。
2、财主也死了。不光穷人会死，财主也会死。有钱也买不得命，穷光蛋死了，百万富翁也死了。要重讲这「也」字，没有一个人能逃避死亡。贪，富，贵，贱，男，女，老，幼都得死，有一天，你也死了，要把苦力，大学生，三轮车夫，大学教授，看门的，校长，都摆在「也」字里。病人死了，大夫也死了，老妈子死了，太太也死了。
3、并且埋葬了。虽然财主死了，出了一个大殡，但是没有天使来接，没有亚伯拉罕的怀抱，却在阴间受痛苦。远远的看见亚伯拉罕拉撒路在他的怀中。从前喝汽水，可口可乐，啤酒，洋酒，现在是滴水难得。从前舌头享福，讲话有势力，能呼风唤雨，也曾用舌头骂过人，今天则在火焰中受痛苦。这不过是阴间的火焰，还不是火湖的本身，亚伯拉罕说，儿啊！你该回想，你生前享过福，拉撒路也受过 ，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这便过到你那里是不能的，要从你那边过到我这里，也是不可能的。活着时不求神，死了 再求救太晚了。
四、不同的原因
1、他们的不同，不在乎贫富，也不在乎生前享福与受苦。
2、他们的不同，乃在乎他们信不信神的话，因为主明明说，要信神藉摩西所说的话。信神的话，就是信基督。因为神的话是以基督为中心。这里所说从死里复活的，就是指着基督说的。财主在生前不信圣经，也不信基督，所以死后在火焰里受痛苦。
3、财主因为不信神的话，所以生前尽量奢华宴乐毫不想到将来的问题，穷人因信神的话，所以不顾生前的痛苦。
4、朋友，你如果不信神的福音，只顾生前，不介意死后，那是何等可怜，请你快信神的话，快信耶稣。
──《福音材料267题》