约翰福音第二章纲目
【变水为酒】
属灵的酒；属灵的殿
一、迦拿娶亲的筵席
1.酒用尽了
2.把缸倒满了水
3.你倒把好酒留到如今
二、耶稣洁净圣殿
1.把牛羊都赶出殿去
2.倒出银钱
3.推翻他们的桌子
三、以祂的身体为殿
1.你们拆毁这殿
2.我三日内要再建立起来
3.从死里复活
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【约翰福音第二章】
一、新喜乐（二1－11）
二、耶稣的愤怒（二12－16）
三、新圣殿（二17－22）
四、察验人心的主（二23－25）
──《每日研经丛书》
【约翰福音第二章】
一、第一件神迹：变水为酒（二1∼11）
二、神儿子洁净父的殿（二12∼17）
三、耶稣预言祂的死和复活（二18∼22）
四、很多人自称相信基督（二23∼25）
──《活石新约圣经注释》
【第一个神迹（二1∼12）】
一、耶稣与祂的门徒被邀请参加迦拿城一个婚宴，耶稣的母亲也在其中（1∼2）。二、神迹的发生（3∼10），表达了耶稣对人的关怀与体谅。
三、犹太人认为“七”是完整的意思。经文中记载那里只有“六”口缸的水，这六口缸的水代表犹太律法主义的不足，而耶稣来了，取代律法的不足，带来救恩。酒代表基督所带来的新生命。约翰更描述耶稣命人将缸注满水，直至缸口，这是代表着基督带来的救恩之丰盛。
──《新旧约辅读》
【基督的忿怒（二13∼25）】
一、祂表明圣殿并不是一个商业的市集（16）
二、祂又将自己的身体比作圣殿（19、21）
三、在守节的期间，祂行了许多神迹（23）
四、祂洞察人心（23∼25）
──《新旧约辅读》
【变死亡为生命·死而复活建立教会】
一、变死亡为生命的表号（约二1∼12）
二、死而复活建立教会（约二12∼25）
1.洁净圣殿（约二14∼16）
── 黄共明《约翰福音要义》
【第一神迹——变水为酒】
读经：约翰福音二章一至十一节
一、主来到迦拿
1、主来到迦拿（意即芦苇之地）芦苇在圣经里象征脆弱的人。因为以赛亚四十二章三节说：压伤的芦苇他不折断，所以芦苇是指着脆弱经不起压伤的人说的。主来到迦拿就是来到脆弱之人的所在地。迦拿是在加利利省，人所轻看的地方。（这篇信息是以脆弱的人作底子，所以讲人脆弱的光景。人是一压就伤，一碰就倒的）。
2、主来到迦拿是第三日，是复活的日子，就是说主是在复活里来到脆弱的忍耐中间，也就是复活的主来到脆弱的人间。前章讲神的羔羊背负世人的罪孽，神的羔羊一背负世人的罪孽，就进入复活，就进入第三日。就带给人生命的喜乐。
二、主应邀赴婚筵
1、婚姻是人伦之第一伦，婚筵是人生的快乐。人生第一在乎神的制造，第二在乎婚姻。因为没有婚姻，就没有人的传继也就没有人的存在。所以婚姻就是人生，婚筵就是人生的快乐。主来赴婚筵，就是主来到人生里，也来到人生的快乐里。
2、婚筵的中心在于酒，中国人说喜酒，酒乃是葡萄树的生命，虽是流质但是和水不同，水不是生长出来的，而酒乃是生长出来的。婚筵的中心在乎酒，这是象征人生的快乐在于生命，没有生命，快乐也就没有了。
3、酒是有限的，会了，会完。这是象征说人的生命会死，不单老夫妇会死，连少年夫妇也会死。如果夫妇中死了一个，快乐就没有了，也就是婚筵上的救完了。生命一完，人生就没有了，快乐也就没有了。新婚不久的夫妇，正在人生快乐的时候，忽然得了三期肺病，这就是酒快用完了，一对老夫妇度过五十年的金婚，也是酒快用完了，再喝一点，就喝完了。
三、主变水为酒
1、祂不随从人的意思——先是马利亚告诉祂没有酒了，祂却不睬。这是说：主不照着人的意思，你盼望你的丈夫，妻子，儿女快快乐乐得救，主偏偏慢慢来。
2、主照祂自己的意思来作——人的意思停了，主的意思才进来。
3、在主变酒以前，那里有六口石缸。六是人的数目，人是在第六天造出来的。石头是天然的，所以六口石缸，就是指着天生的人说的。也是指着没有神的人说的。
4、石缸里只有水——水是死亡，酒是生命。主用祂的生命再配合创造的大能叫水变为酒，就是叫死亡变作生命。
5、这个酒是神迹的酒，不是天然的酒。原来筵席上的酒乃是天然的酒。原初人生快乐中心在乎天然的生命，这生命是会完，会尽的，自从主进来之后，人所得的生命，是神上好永存，无止境的生命，这生命给的快乐，也是无止境的。更能叫婚筵一直继续到底。
四、这是第一神迹
1、主所行的一切神迹，都是以这神迹为开始，主在我们身上所作的一切工作，都是神迹，都是叫我们身上的死亡变作生命。祂叫我们得着生命，乃是祂一切工作的开始。
2、主使死亡变生命，是神迹中的神迹，是祂一切神迹中最大的神迹。穆迪说：主所行的最大神迹，就是叫死在罪恶中的人活过来。
五、结果
1、叫人生的快乐满足。
2、彰显神的荣耀，显出神来。人得着复活的生命以后，神的荣耀才能彰显出来。
──《福音材料267题》