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约翰福音第三章纲目

 

【必须重生(约三1~21)】

   一、宗教家──是法利赛人(1节)

   二、政治家──是犹太人的官(1节)

   三、教育家──是以色列人的先生(10节)

   四、财主家──当安葬耶稣的时候,他曾带着没药和沉香约一百斤前来(约十九39)

   五、道德家──是承认耶稣是由神那里来作师傅的(2节),也是卫护耶稣的(约七50~51)

   六、尼哥底母虽有这些长处,当时却还未得重生(4节)

── 丁良才《经题模范》

 

【圣灵如风(在原文上风字和灵字同)】(约三6~8;徒二2)

   一、是自主的──随着意思吹(林前十二11)

   二、是有力的──无人能敌(徒一8;六10)

   三、是无形的──只能听见风的声音

   四、是难测的──却不晓得从那里来,往那里去

   五、是逼需的──无风无气,动物和植物不能生长(参约三5)

   六、是赐命的(罗八2;结卅七8~10)

── 丁良才《经题模范》

 

【至极的几件事(约三16)】

   一、极大的慈爱──神爱(罗五8;约壹四9)

   二、极多的人数──世人(启七9~10)

   三、极厚的恩赐──独生子(罗八32;林后九15)

   四、极重的刑罚──灭亡(启廿一8)

   五、极美的盼望──永生(罗六23;彼前一4~5)

   六、极易的得法──相信(弗二8;约一12)

── 丁良才《经题模范》

 

【神四向度的爱】

读经:约三16

   一、阔──神爱世人

   二、长──赐祂的独生子

   三、深──凡一切信祂的

   四、高──得到永生

 

【尼哥底母】

从肉身生的;从灵生的

   一、从水和圣灵生

         1.谁必须重生?

         2.为何必须重生?

         3.如何能重生?

   二、信和不信的人的将来

         1.神爱世人

         2.信子的人得永生

         3.不信的人必要灭亡

   三、施洗约翰的见证

         1.祂必兴旺(增加)

         2.我必衰微(减少)

         3.喜乐满足

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【约翰福音第三章】

一、夜间来访的人(三1-6)

二、知而后言(三7-13)

三、被举起的基督(三14,15)

四、神的爱(三16)

五、爱与审判(三17-21)

六、一个没有妒忌的人(三22-30)

七、来自天上的一位(三31-36)

──《每日研经丛书》

 

【约翰福音第三章】

一、耶稣教尼哥底母重生的道理(三1∼21)

二、施洗约翰在犹太的工作(三22∼36)

──《活石新约圣经注释》

 

【约翰福音第三章】

一、重生真义(三1∼15)

二、爱与审判(三16∼21)

约翰福音三16被称为“福音的精华”,这实在没有任何夸张成分,因它简单地将福音要素包括在内,这节经文告诉我们几点重要的真理:

   1.救恩来自神,由神开始。

  2.神的本质就是爱(参约壹四8),祂的爱普及世人。

  3.神藉祂的独生子耶稣基督完成救恩的工作。

  4.相信祂的人就能得着救恩,从罪恶灭亡中被拯救出来,进入永�琤糽R的国度里。

耶稣来到世上也是这样,当人看到这完美的一位时,便会看到自己的罪,只是人仍然可有两个选择:

  1.相信祂(16、18):相信的人便会得到救恩,行在光明中。

  2.敌对祂(19∼20):这些人仍在黑暗中,最终乃是灭亡。不过,这不是神要定他的罪,乃是他自己的抉择定了自己的罪。

三、谦卑顺服(三22∼36)

   1.他再次指出他只是基督的先锋(28∼30)

   2.他指出耶稣能吸引人,乃是神给予祂的能力和恩惠(27、31、34∼35)

   3.约翰指出永�琲�选择已摆在人面前:永生或神的忿怒(36)

   4.只是有不少人拒绝这真理,但是接受的人,便会明白神的话就是真理(32∼33)

──《新旧约辅读》

 

【重生得永生】

一、堕落之后的人的光景

二、重生的需要

   1.重生的人才能见神的国(约三3)

   2.重生的人才能进神的国(约三5)

三、重生的意义

   1.字面上的解释

   2.属灵的意义

   3.从水和圣灵生(约三5,8)

四、重生的成就

   1.客观的事实

   2.主观的经历

  (1)有人向我们传道了,把基督的话传给我们听了(罗十14∼17)

  (2)悔改相信就可以得救(徒三19;罗十9∼10)

  (3)相信就能重生得永生(约一12,三16,二十31;罗十13)

  (4)因相信,人的灵活过来(弗二1,5)

  (5)受浸归入主的死,作与基督同葬,同复活的见证

五、施洗约翰

六、神的爱(约三16)

── 黄共明《约翰福音要义》

 

【上流人的需要】

读经:约翰福音三章一至十五节

一、一个上流人

尼哥底母是一个上流人,因为他有道德,有学问,也是一个上了年纪的犹太人的官,并且也敬畏神,这几点加起来,才是一个上流人。

二、作人的问题

1、这人来和主耶稣谈到人在神面前作人的问题。

2、他把人的问题,看做一个行为的问题。因为他称主为夫子,他也承认主是从神那里来作师傅的,师傅就是教导人如何遵守律法,如何在神面前作人。

3、主的答案给他看见,人在神面前作人的问题,不是行为问题,乃是生命问题。因为主回答说:人必须重生才能有分于神的国。所以主的答案,是驳他的问题,改他的眼光。他所问的是行为问题,主的答案是生命问题。

4、主就借着这个答案,给上流人看见他的需要不在修改行为,乃在得着生命。

三、必须重生

1、人的生命,是邪恶败坏的,又是不能改变的。

2、所以人修改无用。

3、人必须另外再得一个生命,就是必须重生。

四、重生的意义

1、重生的字意是再生一次。所以尼哥底母领会重生乃是进母腹再生一次。

2、重生的字意虽是再生一次,但是重生的意义,却非到母腹再生一次,乃是从神再生一次。

3、从神生一次,就是从灵生一次,也就是圣灵进到我们里面叫我们得着神的生命。

4、重生就是在自己的生命之外,再得着神的生命。

五、如何重生

1、客观方面——就是借着基督的死而复活,基督的死,消除人的罪,基督的复活,释放出祂的生命。祂的死,把罪的难处除去,祂的复活,把祂的生命分给人。

2、主观方面——第一我们要承认自己的生命是败坏的,不能改变的,第二我们要承认主替我们死而复活,第三我们要接受死而复活的主,作我们的救主,就是仰望钉十字架的耶稣,像旧约以色列人仰望铜蛇一样,一仰望即活了。

──《福音材料267题》