约翰福音第四章纲目
【人得救的拦阻(约四1~42)】
一、国际的不同(9节)
二、遗传的偏见(12节；太十五3)
三、谬误的目标(15节；六26~27)
四、邪僻的行为(18节)
五、敬神的议论(20节)
六、信徒的岐视(27节；徒九26)
── 丁良才《经题模范》
【撒玛利亚】
罪人的干渴；救主的干渴
一、有一泉源直涌到永生
1.从井口打水
2.主给活水
3.往城里对众人作见证
二、三种敬拜的对照
1.撒玛利亚人在这山上礼拜
2.犹太人在耶路撒冷礼拜
3.真正拜父的要用心灵和诚实
三、医治大臣的儿子
1.求主下去医治
2.信耶稣所说的话
3.他自己和全家就都信了
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【约翰福音第四章】
一、消除隔膜（四1－9）
二、活水（四10－15）
三、面对真理（四15－21）
四、真诚的崇拜（四22－26）
五、分享奇异的经验（四27－30）
六、最能满足人的食物（四31－34）
七、播种者、收割与收割者（四35－38）
八、救世主（四39－42）
九、无容置辩的论据（四43－45）
十、大臣的信心（四46－54）
──《每日研经丛书》
【约翰福音第四章】
一、撒玛利亚妇人的改变（四1∼30）
二、子乐于遵行父的旨意（四31∼38）
三、很多撒玛利亚人相信耶稣（四39∼42）
四、第二件神迹：治好大臣的儿子（四43∼54）
──《活石新约圣经注释》
【拆毁藩篱（四1∼18）】
一、主耶稣为避免卷入洗礼的争辩中（1∼2）
二、留下来的人难以避免与外族人通婚，而犹太人视此举为不可宽恕的罪，失去了种族的纯正，故此犹太人视撒马利亚人为外族人，不与他们往来（9）
三、这撒马利亚妇人是一个坏女人（18），但耶稣竟与她谈话。
四、她说：“我没有丈夫。”（17）但是主耶稣要她面对自己──她已有五个丈夫了（18）。没有人敢面对自己的罪，但是在基督的爱的宽恕下，人能够勇敢地面对自己，并能有勇气面对人群（28∼29）
──《新旧约辅读》
【敬拜与事奉（四19∼42）】
一、真正的敬拜（19∼26）
二、事奉──能满足人的食物（31∼38）
三、撒马利亚妇人听了耶稣的教训后，她在耶稣与门徒谈话间，跑回城里，将所遇到的事告诉同胞，更引领他们到耶稣那里去，使他们与她一样，能寻找到“真正的救世主”（42）
──《新旧约辅读》
【第二个神迹（四43∼54）】
一、谦卑：“大臣”这个字的原文是 basilikos，有小王帝之意。他从迦百农来到迦拿，大概要行三十五公里的路程，他为自己儿子的缘故，求见一位乡村木匠。一方面可见他对儿子的爱，另一方面也看到他谦卑的态度。
二、忍耐：他对耶稣说：“我的儿子快要死了。”但是耶稣没有立刻回答他，反而说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（48）耶稣所指的，可能不是这位大臣，而是周围看热闹的人。耶稣没有立刻回答那大臣，为的是要知道大臣的忍耐。
三、信心：耶稣没有跟大臣回他的家里，只是说：“回去吧，你的儿子活了！”（50）那位大臣便回家去了。这大臣的儿子痊愈了，他没有忘记这救恩，还带领全家归信耶稣（53），可见他信心的坚强。
──《新旧约辅读》
【时代的转移】
一、撒玛利亚人
二、撒玛利亚妇人
1.救主的渴（约四6）
2. 罪人的渴（约四7∼15）。
三、需要认识神的恩赐就是祂儿子耶稣基督（约三10∼15）
四、时代的转移
1.祂来了，新约的时代已开始了
2.要从物质的需求，转到里面的需求
3.从宗教的敬拜，转到灵和实际里的敬拜
4.放下人的争扎努力，享受生命之灵的供应
五、撒玛利亚妇人的反应（约四28∼42）
1.最有效的福音
2.撒玛利亚人的反应
六、信心的果效（约四46∼54）
── 黄共明《约翰福音要义》
【下流人的需要】
读经：约翰福音第四章
一、救主来到撒玛利亚
1、撒玛利亚是人所轻看的地方，因为那里的人种混杂。
2、主来到撒玛利亚是来到井旁，井是出水之地，是解人干渴的地方，所以主来到撒玛利亚的井旁就是说，主来到下贱人干渴的地方，撒玛利亚的中心问题在于井，下流人的中心问题就是干渴。
二、救主遇到一个下流人
1、主在井旁，乃是等候。
2、这个下流的女人在井旁给主遇着，乃是主等候的结果，并且巧遇。
3、救主所以来到井旁等候这个女人，乃是说出两面的问题，一面救主需要罪人，一面罪人也需要救主，救主来到井旁，是因为祂渴了，下流女人来到井旁也是因为她渴了，所以救主与罪人相会的地方的井旁，谈话的题目是水。
4、下流人的身份
（1）她是一个没有道德的人，众人所不齿的下流女人，曾经有过五个丈夫，现在有一个还不是她的。（2）很低级的平民。（3）没有受过高等教会。（4）可能年龄并不高。（5）不敬畏神。
5、上流人来找主是晚间在屋子里，下流人找主是在白天正午，是在露天。上流人与主谈到作人问题，下流人与主谈到解渴问题。
三、对自己的需要和救主的认识
1、主向下流女人要水喝，就是要引她认识自己的需要，也认识救主和救主的拯救。要形容主向她要水的情形，她起初只认识主是犹太人，所以见怪主向撒玛利亚人要水，以后主说：「你若知道神的恩赐和对你说给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水」。这几句话就是要她认识自己的需要并认识主是谁。女人说：「先生请把这水赐给我」。耶稣说：「你去叫你的丈夫」。于是妇人看出祂是先知了。最后妇人认识祂是弥赛亚是基督。
2、主给她认识如何能够得着救主，得着解渴的方法。
四、如何得着所需要的
1、主带她认识自己的罪——她一知道自己需要活水，并知道主能赐活水时，她就向主求活水，主也就在这时候向她要丈夫。（丈夫就是她犯罪生活的历史）于是主带她认识自己的罪。
2、她和主谈到敬拜神的问题——主给她看见实在要摸着主，得着主，必须在灵里接触主。
五、得着活水的结果
1、那女人得着活水后就放下水罐子离开井旁，不再靠往日的办法满足自己。
2、她的人生一得到满足就去味基督作见证。
──《福音材料267题》