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约翰福音第二十一章纲目

 

【受主托付,喂养小羊(约二十一章)】

一、约二十一章的地位和用意

1、约二十一章是福音书和行传之间的桥梁

1)约翰福音在二十章末了,已经明显地作了结束的交代。但是圣灵感动使徒约翰,特意加上这一章,作为四福音书和使徒行传之间的桥梁。

2)福音书是描写个人的耶稣在地上的工作。主在十字架上临死前说:「成了」(约十九30);是的,就着道成肉身的耶稣而言,祂的工作已经完成了,没有留下什么要我们去补足的。

3)行传是描写团体的耶稣在地上继续祂的工作。主在受死、复活之后,进入另一形态的道成肉身,开始另一形态的工作——得着一班人作祂的器皿,从事建造的工作。

4)所以主在复活以后,非常忙碌,忙着挽回四散、失去信心、走下坡路的门徒们,并且坚固他们。约翰二十一章可视为主耶稣对祂门徒们的交棒。

2、约二十一章也在教训我们这末世的信徒

1)约翰二十一章里的彼得那班人,乃是我们的代表和写照。他们的光景,就是我们的光景;我们应当从这些光景中,领取个人切身的喝应时的教训。

2)主在本章里对彼得的托付,也就是对我们的托付。我们不该为别人读圣经,而应当把这段圣经也应用在自己身上。

二、门徒在接受主托付之前的经历

1、主的托付开始于「这些事以后」

1)「这些事」包括门徒们的四散逃走,彼得的三次否认 ,眼睁睁地看着主备钉十字架,也亲眼看见并经历主的复活(参约十八至二十章)。所以「这些事」代表信徒已过的失败和得胜的经历。

2)在我们属灵路程上,总会有许多的起伏、曲折。但这些经历,乃是为我们的受托打好根基,所以不要轻看它们,无论它们是得胜的或是失败的。

3)我们在主面前所经历 每一件事都是有意义的,甚至我们的眼泪也被装在神的皮袋里,记在神的册子上(诗五十六8)。

2、主特意使彼得再次经历失败与缺乏

1)彼得是个老练的渔夫,他知道在何时、何处可以打到鱼;但本章却记在说,它们竟然整夜打不着鱼(3节)。可见这是主特意安排的神迹。

2)彼得代表带头的人,其他门徒代表跟随的人(2~3)我们若盲目地跟从人,也会使我们落到穷乏的光景里。

3)但感谢主,黑暗必不会长,主的显现就是我们属灵的天亮(4节)。但愿我们每当在暗夜、困苦、失败的情况中,能被提醒转而追求主自己。

4)我们穷乏的经历,是为使我们能体恤小羊的穷乏(来四15)。只有能对人「表同情」的人,才能接受主的托付,喂养祂的小羊。

3、主是先有供应,后有托付

1)宗教只有要求,却没有供应;但是主每次有新的托付,都必先有新的供应。主乃是以新的供应,带进新的托付。

2)那一网的鱼,和岸上的炭火、鱼和饼(8~9节),都是主的供应。祂的供应真是无微不至,并且丰丰富富、绰绰有余。

3)但要得着主新的供应,首先必须有主的话:「小子,你们有吃的没有?」(5节),并且凭着主的话而行:他们照主的吩咐,把网撒在船的右边,结果竟拉不上来,因为鱼甚多(6节)。

4)「鱼虽这样多,网却没有破」(11节)——主的生命之恩,绝不会叫我们这软弱的器皿承受不了的(参彼前三7)。

5)彼得一知是主,便顾不得船和鱼了,立刻跳在海里(7节),游到主那里;但主却要他去「把刚才打的鱼,拿几条来」(10节)。主固然顶宝贵,但主作在我们身上每一个恩典的供应,也是宝贵的。

三、主于托付的同时,也有所对付

1、只有被主对付过的人,才能为主所用

1)主有恩慈的一面,也有严厉的一面(罗十一22);主有供应,也有对付。

2)我们失败的经历,若未经过主彻底的对付,仍不能为主所用。

3)主的对付是为带进托付。使徒保罗被主四面大光照射,扑倒在地之后,就问说:「主啊,我当作什么?」主回答说:「你所当作的事,必有人告诉你」(徒九3~6,二十二6~10;二十六12~16)。

2、主在此光照并对付彼得

1)当时的彼得是赤着身子的(7节),表明我们在主面前一面是赤露敞开,无所隐瞒,一面是一无所有,无善足夸。

2)岸上的炭火(9节),使彼得回想起那夜,他在炭火前失败的情景(约十八25)。

3)主问彼得说:「你爱我比这些更深吗?」(15节);「这些」在原文是主事词,故照原文可另译为「你爱我比这些门徒爱我更深吗?」这是主在对付彼得的骄傲、自负,因为他曾说:「众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒」(太二十六33)。

4)主第一、二次问彼得的「爱」字原文Agapao,是神圣的、深谋远虑的、牺牲的爱;而彼得所回答的「爱」字原文Phileo;祂把要求的水平拉低了,好像连这种爱也有疑问似的。

6)彼得曾三次否认主,在此主业三次询问彼得。彼得在主话的光中,站立不住,只好承认说:「主啊,你知道我……」(15 16 17)。

7)当日提比哩亚海边的情景和对话,也表明主如何光照我们,叫我们看清并认识自己;藉此,使我们能从失败的经历,学会宝贵的功课,为主的托付铺路。

四、受主托付,喂主小羊

1、要勇于接受主的托付

1)主竟然托付失败、退后的彼得去喂养祂的羊。祂对我们的信心,比我们队自己的还大,因为祂是信靠那在我们里面的圣灵。我们也当忘记自己的软弱与失败,勇于接受主的托付。

2)也许我们会说,我们没有什么可拿来喂养主的羊,但主是说:「你爱我吗?……你喂养我的羊」(15~17节)。这话说出两面的意思:一面是说,喂养、照顾着的羊,乃是爱主的表现;另一面也是说,爱主乃是喂养、照顾主羊的动机和依靠。

3)我们拿什么来喂养主的羊呢?爱主就够了。彼得自己原本没有什么可吃的(5节),一切都在于主的供应。我们只管接受主的托付,主必亲自预备供给之物。

2、在接受主托付的事上该有的态度与认识

1)主三次都说「我的小羊」、「我的羊」、「我的羊」(15~17节)。要注意,不是你我的羊,乃是主的羊。许多时候,我们受托付喂养主的羊,久而久之,不知不觉的把他们当做我们自己的羊,这是千万不可以的。

2)主对彼得说:「你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方」(18节)。主这个预言的灵意,可以引申作如下的解释:当我们灵性幼稚时,作事常随己意,不服约束;等到生命长大、老练时,就能甘心忍受别人的束缚。因此,我们须要追求生命长大成熟;在生命成熟的人身上,有十字架的标记,就是「己」受约束,就是死己(加二20)。谁被剥夺得越多,就越有东西可以给人。

3)彼得看见同工约翰,就问主说:「主啊,这人将来如何?」主回答他说:「他……与你何干?你跟从我吧」(21~22节)。服事主是我们个人与主之间的事,别人如何,跟我们无干;并且主对各人有不同的带领和托付,所以我们切莫受别人光景的影响。── 黄迦勒《查经辑要》

 

【两种任务(约廿一3~17)

   一、自己所选定的(3)──徒劳无益(4~5节;十五5)

   二、基督所分派的(6~9)

         1.效果美满(10~11节;诗一百廿七1)

         2.需要充裕(12~14节;太六32后半;林前九7;腓四19)

         3.爱为动机(15~17)

── 丁良才《经题模范》

 

【彼得牧养托付(约廿15~17)

   一、你餧养我的小羊──生命幼嫩的小羊(15)

   二、你牧养我的羊──生命刚强的大羊(16)

   三、你餧养我的羊──生命衰弱的老羊(17)

── 张志新《彼得书信》

 

【问彼得『我爱我吗?』】

先爱主,后作工

   一、第二次抓鱼的神迹

         1.门徒整夜没有打着甚么

         2.耶稣站在岸上

         3.三样记号──炭火、鱼、饼

   二、你爱我比这些更深么?

         1.你喂养我的小羊

         2.你牧养我的羊

         3.我喂养我的羊()

   三、主阿,这人将来如何?

         1.他在问关于约翰的将来

         2.与你何干

         3.你跟从我罢

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【约翰福音第二十一章】

一、复活的主(廿一114

二、作主羊群(廿一1519

三、基督的见证人(廿一2024

四、不受限制的基督(廿一25

──《每日研经丛书》

 

【复活的神子与属祂的人(二一)】

一、基督在加利利向祂的门徒显现(二一114

二、挽回彼得(二一1517

三、耶稣预言彼得的死(二一1823

四、约翰结尾为耶稣作的见证(二一2425

──《活石新约圣经注释》

 

【提比哩亚海的经历(二十一114)】

一、主要门徒明白自己的软弱、无能和失败(5):主耶稣问他们有吃的没有?他们回答没有

二、要他们学习顺服的功课(6):当他们听从主耶稣的指示下网后,结果打到了很多的鱼。

三、要仰望主的供给(9):当他们打鱼至疲乏饥饿时,主已为他们预备好了食物。

四、主的关怀与爱顾(1214):没有人敢问耶稣祢是谁?但是主耶稣仍主动地服事他们,照顾他们的所需。

──《新旧约辅读》

 

【爱的动力(二十一1525)】

一、主耶稣三次重复问西门·彼得你爱我比这些更深吗?1517)。

二、当耶稣论及他的将来时,彼得也要问约翰的情况如何(2021)。但是主耶稣不要他作这样的比较,祂只需彼得表明自己对主的态度。结果彼得学习了宝贵的功课,他说:祢知道我爱祢。1517)这句说话没有任何比较,只是清楚地表明自己的态度。

──《新旧约辅读》

 

在爱里牧养群羊

一、训练门徒操练灵

   1.主的显现

    1)第一次显现(复活当天)

    2)第二次显现

    3)第三次显现

    4)第四次显现

5)第五次显现

6)第六次显现

7)第七次显现 (升天之后向个人个别显现)

二、对付靠天然才干的习惯

   1.彼得本来是靠打鱼养生的人

   2.蒙召受差遣的人,不该再走回头路

   3.人的尽头,就是神的起头

三、在生活上经历主的看顾

   1.小子,你们有吃的没有

   2.把网撒在船的右边,就必得着

   3.他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,有饼

四、牧养

   1.主的考问,和对付

   2.牧养羊群

   3.好牧人

五、殉道

六、或早或晚都要见主

七、写不完的书

── 黄共明《约翰福音要义》