約翰福音第一章綱目
【道對於各方面的關係(約一1~5)】
一、對於真神的關係(1~2節；十30；來一2~3)
二、對於萬物的關係(3節；來一2)
三、對於世人的關係(4~5節；約壹五11~12)
――丁良才《經題模範》
【歸主的因緣不同】
一、有跟耶穌自來的──約翰、安得烈(約一35~39)
二、有懷疑心而來的──拿但業(約一45~51)
三、有被別人引來的──彼得(約一40~42；四28~29，39~42)
四、有主親身尋來的──腓力(約一43~44；四6~26)
──
丁良才《經題模範》
【施洗和門徒】
支搭帳棚，住在我們中間
一、道成肉身
1.這道太初與神同在
2.道與神同工
3.道就是神
二、施洗約翰的見證
1.恩典和真理
2.那在曠野有人聲喊著說
3.為主得人
三、門徒的見證
1.彼得被領到耶穌面前
2.腓力跟從耶穌
3.拿但業是個真以色列人
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New
Testament》
【約翰福音第一章】
一、道成肉身（一1－18）
1.永恆之道（一1，2）
2.創造萬物之主（一3）
3.生命與光（一4）
4.敵對的黑暗（一5）
5.見證耶穌基督（一6－8）
6.照亮世人的光（一9）
7.世界不認識他（一10，11）
8.神的兒女（一12，13）
9.道成肉身（Ⅰ）（一14）
10.無窮盡的豐滿（一15－17）
11.神的啟示（一18）
二、約翰的見證（一19－28）
三、神的羔羊（一29－31）
四、聖靈的降臨（一32－34）
五、最先的門徒（一35－39）
六、分享榮耀（一40－42）
七、拿但業的降服（一43－51）
——《每日研經叢書》
【約翰福音第一章】
一、序言：神兒子第一次降臨（一1∼18）
1.永世的道與降世的道（一1∼5）
2.施洗約翰的工作（一6∼8）
3.神兒子第一次降臨（一9∼18）
二、施洗約翰的見證（一19∼34）
三、選召安德列、約翰和彼得（一35∼42）
四、呼召腓力和拿但業（一43∼51）
——《活石新約聖經注釋》
【從神性根源來認識耶穌】
一、神性根源
二、祂是創造者
三、祂是生命源頭，也是人的光
四、傳福音為光作見證（約一5∼9）
五、信祂的名，得永生
六、道（話）成肉身（約一14∼18）
1.‘話成肉身’就是神性進入人性
2.‘話成肉身’就是神在肉身顯現
3.‘話成肉身’就是神的帳幕在人間
4.充充滿滿的有恩典和實際（真理，真實）
5.父獨生子的榮光
七、施洗約翰的介紹（見證）
1.見證耶穌就是神的兒子（約一32∼34）
2.見證耶穌就是逾越節的羔羊（約一29）
3.見證耶穌就是神的羔羊（約一35）
八、活的見證
九、通天道路（約一51）
——黃共明《約翰福音要義》
【道成肉身（一1∼14）】
一、道與神的關係（1∼2）：道自太初與神同在。
二、道與被造物的關係（3、10）：萬物藉著道而被造成。
三、這道是照亮人生命的光（4∼5、9）：這光能照亮人類的罪惡（參三19∼20），也能引導人行走光明的道路（參十二36、46）。
四、曾有不少人為光作見證，施洗約翰便是其中一位（6∼8），可惜世人不願意接受這光（10∼11）。
五、道成了肉身，將恩典與真理向世人顯示出來（14）神也應許，凡接受祂的人，祂便給予權柄作神的兒女（12∼13）
──《新舊約輔讀》
【忠心的傳道者（一15∼28）】
一、祂雖然是在施洗約翰以後才臨到世界，但祂實是在他以前（15），是在一切創造之先（參一1∼2）。祂的地位比他還大，施洗約翰連替祂解鞋帶也感到不配（27）。
二、從祂身上，我們領受恩典，並且恩上加恩（16）。
三、舊約時代，人按著律法行事。但是耶穌基督來了，人不再需要像奴隸一般死守律法，而是像兒子一樣，回應神藉祂愛子所表露的恩典。再者，藉著耶穌基督，我們認識真理，明白神的旨意。
四、耶穌基督乃是神啟示的高峰，因為祂與父有密切的關係（參十七21），祂是父的獨生子（18），祂與父原為一（參十30）。人藉著祂可以認識父神，因此尊敬祂，就是尊敬父神（參五23）。
──《新舊約輔讀》
【不能隱藏的信息（一29∼42）】
一、祂是神的羔羊：施洗約翰可能想起“逾越節的羔羊”，因為此時已接近逾越節了（參二13）。
二、聖靈在祂的身上（32∼33）：耶穌基督傳道的工作是有聖靈同工的。祂所講的教訓及所行的神跡，都滿有聖靈的能力。
三、祂是神的兒子（34）：約翰見證了祂的神性。
四、祂是彌賽亞（41）：“彌賽亞”是受膏者的意思。舊約君王稱為受膏者，是神所選召以服事神和百姓的人。耶穌是彌賽亞，神藉著祂，完成救恩的使命。
──《新舊約輔讀》
【真誠的尋道者（一43∼51）】
一、拿但業不滿足於腓力對他所講的道理，他要親自看見這個救恩（45∼46）。我們對信仰的追尋，是否只是停留在頭腦上？我們有否親自經歷這個救恩？
二、拿但業內心常常渴望得見救恩（47∼48）：當耶穌見到他時，耶穌說：“看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。”
三、從信心到信仰：曾有一位哲學家如此說：“我信，然後才明白。”（I
believe
In order to understand）很多人認為需要窮透每一個道理，才可以接受一套信仰，但是真正的信仰要從信心開始。拿但業只從耶穌的幾句說話中認識了祂，他便立刻承認說：“你是神的兒子，你是以色列的王。”耶穌看見了他的信心，便應許他將會看見更大的屬靈真理（51）。
——《新舊約輔讀》
【道成肉身】
讀經：約翰福音一章一節，十四節，十六至十八節。
一、道就是神
1、道就是話，話就是發表，也就是說明。
2、宇宙中的話乃是神。神是宇宙的意義，神是宇宙的說明。
二、道成了肉身
1、道從太初就有，因為道就是神。太初是永遠，這就是說：時間還沒有開始時就有了道。在永遠裡就有了道。
2、道成了肉身，乃是道來到時間裡。
3、肉身就是人，道成肉身就是神作了人。
4、這一個道成肉身的人，就是拿撒勒人耶穌。要著重的說主耶穌有神人二性。他外面是一個人，裡面卻是神。是神成為人，是神性生活在人性裡，這就是耶穌。
三、道成肉身是表明神，從來沒有人看見神，只有道成肉身的主耶穌將神活現的表明出來。
1、道成肉身叫人得到恩典和真理，恩典就是神給人得著：真理就是神給人看見，宇宙中一切的事物，都輕如空氣，賤如糞土，惟有神是責而重的，所以一切事物都算不得什麼，只有神給人得著的時候，才是真實的恩典。宇宙一切的事物，都是暫時的，會變的，也都是虛假的，只有神是永久不變的，所以只有神是真實的。真實就是真理，凡人所能看得見的事物，都是虛空的，惟有神才是真實的。所以看見神，才是看見真理。
2、道成肉身叫人得著恩典，看見真理，就是叫人得著神，認識神。
四、如何對待道
1、要承認祂是神成為人。
2、要接受祂。
3、要相信祂的話，祂自己就是話，這一位話說出了許多的話，我們接受祂，就得相信祂的話。
4、我們接受祂的話，就得著祂的生命，就是得著祂的自己，這一個結果，就叫道再一次在我們裡面成為肉身與我們聯合。
──《福音材料267題》
【接受主的結果】
讀經：約翰福音一章十一至十三節
一、主來到人間
1、主是神，已經成為人住在人的中間。
2、主今天仍舊藉著祂的聖靈，和祂的福音，來到人的中間。
二、人接受主
1、主來到人的中間叫人接受祂，就是叫人得著祂。
2、接受主，不必外面的眼睛看見，更不必外面的手摸著，只需要心理相信。
3、心裡相信，就是聞名而信，只要聞名而信就可以了，因為十二節說：「凡接待（原文作接受）祂的，就是信祂名的人」。聞名而信，就是接受的意思。
4、看見主，碰見主，都相信難，但聽到主的名字，是再容易不過的，接受主就是用心來相信主的名。所以接受主是任何嗯在任何時地都作得到的（這點是最重要的，就是在洗臉的時候，在公共汽車上，現在在這裡聽這句話的時候，都可接受）。
三、接受主的結果
1、得以從神而生——主就是神成為神，一接受主，主就進到我們裡面，也就是神進到我們裡面，作了我們的生命。我們裡頭有了神的生命，所以我們就是從神而生的。
2、得著神的生命——因為是從神生的，自然就得著神的生命。這個生命就是享受神一切福分的權柄（一個孩子生在皇家就有了皇家的生命，這生命就是他享受皇家福分的權柄）。
3、得作神的兒女
我們原是神的造物，是出於神，卻沒有神的生命和神的性情。對於神只有造物者和受造者的關係，沒有兒女和父親的關係。我們一接受主，就從造物者的關係變成兒女的關係。一得到神的生命，就享受父家一切的福分。
──《福音材料267題》
【神的羔羊】
讀經：約翰福音一章二十節，三十六節
一、羔羊的意義
1、要從舊約的預表說起。舊約給我們看見，人類的始祖犯了罪，本該死亡，神卻為他殺了羔羊，剝下羔羊的皮，作了衣服給始祖穿，遮蓋他的羞恥，這就是說人犯罪應該死亡，神就叫羔羊作了人的代替。替人擔罪流血，羔羊就作了人在神面前遮羞的衣服，從那時候起，歷史歷代的人要親近神，都得藉著羔羊。只有靠著羔羊的流血擔罪，才能蒙神悅納，（關於以色列人的獻祭也可以稍微提一點。）
2、羔羊重要的意義，就是被殺流血贖罪。因為神是公義的，絕不能把有罪的當做無罪，若沒有流血，神的公義就不能成全，神就不能赦免人的罪，所以必須有羔羊流血，罪才能得赦。
二、神的羔羊
1、聖經告訴我們，神在創世之前，就為人預備了一隻羔羊，所以這只羔羊，叫做神的羔羊，舊約那麼多的羔羊都是人自備的，所以是人的羔羊，只有這一隻羔羊是神為人預備的，所以是神的羔羊。
2、神的羔羊，就是神的兒子，也就是耶穌基督。
3、當神的兒子耶穌基督到地上來的時候，祂的先鋒施洗約翰就為祂作見證說：看哪，這是神的羔羊，背負世人罪孽的。當約翰向猶太人作這見證時，猶太人一聽就明白了，因為猶太人從始祖起，到那時止，天天都獻祭，所以這一天約翰一說：看哪，神的羔羊背負世人罪孽的，他們就知道是指著什麼說的。
三、背負罪孽
1、神所以為人預備一隻羔羊，就是因為人有罪。神需要人，所以創造人。神愛人，所以救人。因為人墮落了，有罪了，和神之間有了難處，所以神必須設法除掉人的罪，這個除罪的救法，就是羔羊替人背罪，替人除罪。
2、神的羔羊耶穌基督替人背罪，替人除罪的地方，乃是在十字架上。當祂死的時候，祂呼喊說：“我的神，我的神，為什麼離棄我”神所以離棄祂，不是因為祂有罪，乃是神把我們眾人的罪孽都歸在祂身上。
3、因為祂這樣替人背罪，除罪，所以祂所流的血，能洗去人的罪，能除人神之間的難處。
四、如何對付神的羔羊
1、承認祂為你的罪而死。
2、要悔改認罪。
3、接受神的羔羊作你個人的救主。
──《福音材料267題》