使徒行传第七章纲目
【流血的见证】
有力的说话；有力的行为
一、重述旧约的历史
1.亚伯拉罕
2.神人摩西
3.以色列人
二、斥责以色列人
1.抬着摩洛的帐幕
2.常时抗拒圣灵
3.杀害那义者
三、最先的殉道者司提反
1.定睛望天
2.用石头打死他
3.睡在主里
── Chih-Hsin Chang《An
Outline of The New Testament》
【使徒行传第七章】
一、那离开本地的人（七1－7）
二、下到埃及去（七8－16）
三、那绝不遗忘同胞的人（七17－36）
四、一个背逆的民族（七37－53）
五、最初的殉道者（七54－60）
──《每日研经丛书》
【使徒行传第七章】
一、楔子 七1
二、本论 七2∼50
1.以色列史的反省 七2∼8
2.犹太民族的反省 七9∼29
3.神兴起的摩西 七30∼50
三、演讲的结论 七51∼53
四、公会听众的反应 七54∼60
──《中文圣经注释》
【教会开始扩展】
一、司提反庭上发言（七1∼53）
二、司提反之死（七54∼八1a）
──《丁道尔圣经注释》
【救赎历史（七1∼29）】
一、先祖的历史（1∼16）
二、摩西的事迹（17∼29）
──《新旧约辅读》
【谁糟践圣殿（七30∼50）】
一、摩西蒙召有以下的特点（30∼34）
二、司提反从两个角度描写摩西的角色（35∼43）
1.“这摩西就是百姓弃绝……”（35）；司提反以摩西为救赎者。
2.“……就是这位摩西……领受活泼的圣言传给我们”（37∼38）
3.司提反以摩西为先知、神的代言人及律法的颁布者；然而，以色列人拒绝了摩西作为他们的救赎者（35）及先知（39）
三、司提反首先描述圣殿的历史，继而阐明圣殿的含意（44∼50）
──《新旧约辅读》
【为主殉道（七51∼60）】
一、指控公会的人（51∼53）
二、司提反殉道（54∼60）
──《新旧约辅读》