使徒行傳第七章綱目
【流血的見證】
有力的說話；有力的行為
一、重述舊約的歷史
1.亞伯拉罕
2.神人摩西
3.以色列人
二、斥責以色列人
1.抬著摩洛的帳幕
2.常時抗拒聖靈
3.殺害那義者
三、最先的殉道者司提反
1.定睛望天
2.用石頭打死他
3.睡在主裏
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New
Testament》
【使徒行傳第七章】
一、那離開本地的人（七1－7）
二、下到埃及去（七8－16）
三、那絕不遺忘同胞的人（七17－36）
四、一個背逆的民族（七37－53）
五、最初的殉道者（七54－60）
──《每日研經叢書》
【使徒行傳第七章】
一、楔子 七1
二、本論 七2∼50
1.以色列史的反省 七2∼8
2.猶太民族的反省 七9∼29
3.神興起的摩西 七30∼50
三、演講的結論 七51∼53
四、公會聽眾的反應 七54∼60
──《中文聖經注釋》
【教會開始擴展】
一、司提反庭上發言（七1∼53）
二、司提反之死（七54∼八1a）
──《丁道爾聖經注釋》
【救贖歷史（七1∼29）】
一、先祖的歷史（1∼16）
二、摩西的事蹟（17∼29）
──《新舊約輔讀》
【誰糟踐聖殿（七30∼50）】
一、摩西蒙召有以下的特點（30∼34）
二、司提反從兩個角度描寫摩西的角色（35∼43）
1.“這摩西就是百姓棄絕……”（35）；司提反以摩西為救贖者。
2.“……就是這位摩西……領受活潑的聖言傳給我們”（37∼38）
3.司提反以摩西為先知、神的代言人及律法的頒佈者；然而，以色列人拒絕了摩西作為他們的救贖者（35）及先知（39）
三、司提反首先描述聖殿的歷史，繼而闡明聖殿的含意（44∼50）
──《新舊約輔讀》
【為主殉道（七51∼60）】
一、指控公會的人（51∼53）
二、司提反殉道（54∼60）
──《新舊約輔讀》