使徒行傳第八章綱目
【干大基女王的太監(徒八26~40)】
一、尊貴(27節)
二、謙遜(31節)
三、求知(34節)
四、相信(37節)
五、得救(37節)
六、順服(38節；參可十六16)
七、歡喜(39節)
──
丁良才《經題模範》
【太監得救(徒八26~40)】
一、自覺缺乏(27節)──既是大官，就必有尊榮、勢力、錢財，卻還自覺有缺乏
二、尋求真理(28節)──既是出遠門，就必盡心、花錢、受苦，俗語說：在家千日好，出路半朝難
三、信服耶穌(29~35節)──太監是殷勤，行路讀書；謙遜，不輕看腓利；受教，信服腓利
四、得蒙拯救(36~39節)──乘機，別五機會；相信，福音真道；承認，歸主受洗；歡喜，心滿意足
──
丁良才《經題模範》
【撒瑪利亞】
你所念的，你明白麼？
一、教會遭逼迫而分散
1.大遭逼迫
2.除了使徒以外
3.分散的人往各處去傳道
二、腓利宣講基督
1.醫治和趕出污鬼
2.勝過行邪術者
3.打發使徒前去按手
三、埃提阿伯太監得救
1.聖靈的引導
2.傳講耶穌
3.受洗並歡歡喜喜的走路
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New
Testament》
【使徒行傳第八章】
一、教會的災難（八1－4）
二、在撒瑪利亞（八5－13）
三、不能買賣的東西（八14－25）
四、基督來就一個埃提阿伯人（八26－40）
──《每日研經叢書》
【使徒行傳第八章】
一、司提反受逼害八1∼2
二、腓利在撒瑪利亞的傳道 八4∼8
三、彼得的視察 八9∼25
四、埃提阿伯的太監 八26∼40
──《中文聖經注釋》
【使徒行傳第八章】
一、傳到撒馬利亞（八1∼25）
1.門徒遭逼迫（1∼3）
2.逼迫的後果（4∼13）
（1）首次在撒馬利亞傳開（4）
（2）傳福音的人包括執事與信徒，因此福音可以更快地傳開（4∼5）
（3）福音使人身心靈都能得到醫治（6∼8），並且可以勝過邪術（9∼13）
3.使人受聖靈（14∼25）
二、個人佈道（八26∼40）
──《新舊約輔讀》
【教會開始擴展】
一、司提反死後（八1b∼3）
二、福音傳至撤瑪利亞（八4∼25）
三、埃提阿伯人悔改（八26∼40）
──《丁道爾聖經注釋》
【猶太和撒瑪利亞的教會】
一、腓利在撒瑪利亞傳道（八1∼25）
二、腓利與埃提阿伯的太監（八26∼40）
──《活石新約聖經注釋》
【太監得救】
讀經：使徒行傳八章二十六至三十九節
一、一個尋求神的人
1、他是一個作官的人。
2、他是一個遠方的外邦人，（埃提阿伯就是今天的阿比西尼亞，也就是示巴，也是非洲最古的基督教國家。）
3、這個人雖身居高官，又處遙遠之地，但他是一個尋求神的人，其證明有二：（1）離開了遙遠的非洲來到耶路撒冷聖殿中敬拜神。（2）讀神的聖經在神的聖經找神。
4、他到耶路撒冷尋找神，在聖殿裡尋求神，都沒有遇見神。他讀字句的聖經，也沒有遇見神，這是說外面的努力都是徒然。
二、神給人尋求著
1、人對神一切的尋求努力，都是徒然。必須神來叫人尋得著，人才能得著。
2、人努力尋求神雖是徒然的，但人尋求神的心卻是寶貴的。神不重看人的努力，祂卻重看人的心，每一顆尋求神的心祂都成全。
3、這一個官尋求的努力雖的徒然，但他尋求的心卻蒙神成全。正在他掃興而歸，毫無所得時，神就叫他尋著。他以為在聖殿裡能尋著神，哪知道是在曠野荒涼的路上尋著神。他以為在字句的聖經中能碰見神，哪知道是在聖經之外藉著人的口遇見神。多人到禮拜堂裡尋求神，結果掃興而歸，哪知道在行路時碰著一個信主的人，和他一談就遇見了神了。多人在字句的聖經中尋求神卻尋不著，有一天神藉一個屬主的人，說了一兩句話，他的眼睛就明亮看見神了。
三、福音的啟示
1、太監讀聖經，明明是在讀關乎基督福音的事，但是不明白，因他沒有啟示。
2、福音的啟示就是把耶穌基督向你打開。那一天祂好像在無意中讀了那一段聖經，實在是聖靈的意思，因為那一段聖經剛好是講基督和他的關係，聖靈一面感動她在無聊的時候讀那段聖經，另一面也感動腓利去解釋那一段聖經給他聽，腓利一解釋他就明白了。
3、福音的啟示就是基督的啟示，福音就是告訴人也是基督是神來作人，為人釘十字架流血。
四、如何接受福音
1、要相信福音的話，這個一聽見腓利把以賽亞書五十三章講給他聽，他就信了。
2、要相信神的兒子。相信神的兒子就是接受一位活的救主。
3、受浸歸主。
五、接受福音的結果
1、罪得著赦免。太監一相信主是神的羔羊背負世人罪孽的，他的罪就得著赦免。
2、得著神的生命。因為接受神的兒子，所以就得著神的生命。
3、走歡喜的路，過快樂的人生。一個沒遇著神的人，他的人生是不快樂的。但以得救就換了一個人生，就在喜樂裡走前頭的路。
──《福音材料267題》