罗马书第十一章纲目
【拣选的恩典与丰富的智能和知识】
一、拣选的恩典
1.以色列人蒙神拣选在基督的恩典中；『神并没有弃绝祂豫先所知道的百』
(1)以色列人是神豫先所知道的百姓――早就拣选了他们
(2)神应许亚伯拉罕、雅各，把迦南地赐给他们的后裔；『得迦南地』豫表承受基督的丰富；『保罗』以自己为例，是亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派，蒙了拣选
(3)拣选所留的余数；『七千人未向巴力屈膝』，以色列人大体拜巴力，只七千人蒙拣选，如今也是这样
2.出于恩典，不在于行为
(1)得着是在于基督里蒙拣选，不在于人在基督之外追求甚么；『以色列人』所求的，没有得着
(2)在于神开人眼睛，把基督启示在人心里，叫人认识基督而相信接受；『你若知道，…就必早求祂』(约四10)；『眼睛昏蒙』，就不得看见，看见与否在于神；『神给他们昏迷的心，眼睛不能看见』
3.叫人在基督里得着天上属灵的祝福(弗一3)――不是属地的福乐，物质的享受；『筵席』变为网罗、机槛、绊脚石，追求属地福乐享受，是接受基督的拦阻，使人跌倒，受亏损，为害非浅；『弯腰』只注意地，寻求地上的事物
二、以色列人失脚的用意――为叫神的救恩，基督的富足，临到普天下人
1.不是要他们跌倒――神只有美意，没有恶意；『你的美意本是如此』(太十一26)
2.为叫天下与祂和好，救恩得以临到外邦人，叫外邦人承受基督的富足；『狗吃主人桌子上掉下来的碎渣』(太十五21~28)
(1)基督极其丰富，需要普天下人来承受；『众圣徒一同明白』基督的爱，何等长阔高深(弗三18)；『迦南地』举目向东、西、南、北观看，无边境，无穷尽，需要后裔如同地上尘萨那样多来承受(创十三14~16)
(2)今天的富足是豫尝，将来是丰富的享受；『他们的过失，为天下的富足…何况他们的丰满呢』
3.因外邦人蒙恩，得着基督的富足，而激动以色列人发愤，接受基督；『基督的丰富』，以色列人看见外邦人信了基督，得了如此的丰富，被激动而相信；眼看别人蒙恩受益，宁不为之心动？
三、人所领受的恩典都在基督里
1.圣洁在于基督(林前一30)；『新面』圣洁，全团也就圣洁；『树根』圣洁，树枝也就圣洁
2.基督托住一切；『根托枝』要谦卑倚靠主，不可自夸
3.基督是丰富供应的源头；『同得橄榄根的肥汁』；『住在我里面』，我也住在他里面，就多结果(约十五5)
四、神怎样待人，是看人怎样待基督
1.被折或接上，在于信或不信基督；『以色列人』不信被折，『外邦人』因信接上，立得住
2.神向倚靠基督、爱基督的人是恩慈的，向拒绝基督、恨基督而跌倒的人是严厉的；『以嘴亲子』，倚靠祂有福，否则，祂发怒，便在道上灭亡(诗二12)；『若有人不爱主』，这人可咒可诅(林前十六22)
五、外邦人数目添满和以色列全家得救――神所拣选的人，全都得救蒙恩；『神的恩赐和选召是没有后悔的』
1.等外邦人数目添满，以色列全家都要得救；『装满两只船』(路五7)
2.祂是以色列全家的救主；『必有一位救主…要消除雅各家的一切罪恶』
3.神与以色列家立了新约(来八8，10)；『我除去他们罪的时候，就是我与他们所立的约』
4.神要怜恤众人――神把众人都圈在不顺服中，为要显明祂的怜恤
5.神所作的，都是为着叫人接受基督――叫以色列人失脚，为使外邦人蒙恩，就激动以色列人也来接受，外邦人数目添满了，以色列全家都要得救，这是神丰富的智慧所作的
六、神丰富的智能和知识都在基督里(西二2~3)
1.需要启示，才能认识；『判断难测』，非人所能测，需要启示，才能明白
2.祂在基督里赐给我们祂的灵，并使我们成为属灵的人，而能明白神的事；『谁知道主的心…但我们是有基督的心了』(林前二16)
3.不是人为神作甚么，乃是神在基督里赐给一切；『不是先给祂而使祂偿还』
4.万有都是靠基督造的，为着基督，在基督里，使荣耀归于于神(弗一10；西一10)；『万有都是本于祂…』
(1)万有是靠基督造的(约一3)
(2)万有是为着基督，让基督来充满；『是那充满万有者』(弗一22)
(3)到日期满足时，天上地上一切所有的，都在基督里同归于一，彰显基督，使荣耀归于神
―― 佚名《罗马书查经纲目》
【神施行救赎显明智慧 - 愿荣耀归给祂】
一、 难道神弃绝了祂的百姓么 断乎没有弃绝百姓 11:1-10
二、 他们失脚是要他们跌倒么 救恩便临到外邦人 11:11-15
三、 神的恩慈和严厉折下接上 叫人无可夸口自高 11:16-24
四、 神的恩赐和选召没有后悔 神特意要怜恤众人 11:25-32
五、 神的智能和知识丰富深哉 丰富深哉难测难寻 11:33-36
── 伍雷
【难道神弃绝了祂的百姓么 - 断乎没有弃绝百姓(11:1-10)】
一、 保罗指着自己得救作见证 我自己也是以色列人
二、 经上论到神给以利亚回话 神为自己留下七千人
三、 照拣选的恩典有所留余数 出于恩典不在乎行为
四、 惟有蒙拣选的人得着所求 其余成了顽梗不化的
── 伍雷
【他们失脚是要他们跌倒么 - 救恩便临到外邦人(11:11-15)】
一、 他们的过失，为天下的富足 他们的缺乏，为外邦人的富足
二、 他们被丢弃，天下与神和好 他们被收纳，岂不是死而复生
── 伍雷
【神的恩慈和严厉折下接上 - 叫人无可夸口自高(11:16-24)】
一、 圣洁源头是基督
1. 新面若是圣洁，全团也就圣洁了 – 奉献
2. 树根若是圣洁，树枝也就圣洁了 – 结果
二、 野橄榄与好橄榄
1. 好橄榄上原来的枝子，因为不信所以被折下来
2. 天生的野橄榄的枝子，因为信被接在好橄榄上
a. 你不可夸口 你当知道不是你托着根，乃是根托着你
b. 你不可自高 他们因为不信被折下来，你因信立得住
c. 你反要惧怕 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你
三、 神的恩慈和严厉 向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈
1. 你要长久在祂的恩慈里，不然也要砍下来
2. 如果他们不是长久不信，仍要被从新接上
── 伍雷
【神的恩赐和选召没有后悔 - 神特意要怜恤众人(11:25-32)】
一、 神救赎计划实施的奥秘
1. 现在以色列人是硬心 于是恩典转向外邦人，外邦人数目添满
2. 将来以色列全家得救 必有救主从锡安出来，消除雅各家罪恶
二、 没有后悔的恩赐和选召 将众人圈在不顺服中，特意要怜恤众人
1. 你们从前是不顺服神 如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤
2. 这样他们也是不顺服 他们因给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤
── 伍雷
【神的智能和知识丰富深哉 - 丰富深哉难测难寻(11:33-36)】
祂的判断，何其难测
祂的踪迹，何其难寻
谁知道主的心，谁作过他谋士
谁是先给了他，使他后来偿还
万有都本于祂，倚靠祂归于祂 of
him
through him
and for him
愿荣耀归给祂，直到永远阿们
── 伍雷
【罗马书第十一章】
一、心上的硬瘤（十一1－12）
二、野橄榄──权利与警告（十一13－24）
三、众人都蒙了怜悯（十一25－32）
四、赞美的心的呼声（十一33－36）
――《每日研经丛书》
【神对以色列人的旨意（十一1∼29）】
一、以色列人不全然被弃（十一1∼12）
二、对外邦信徒的劝勉（十一13∼24）
三、以色列人的复兴（十一25∼29）
四、神对全世界的旨意（十一30∼36）
——《丁道尔圣经注释》
【蒙怜悯的余数（十一1∼12）】
保罗的自证（1）
犹太基督徒是被拣选的余数（2∼6）
硬心的以色列人占大多数（7∼10）
外邦人的得救有激励作用（11∼12）
──《新旧约辅读》
【福音里的接枝（十一13∼24）】
一、新面的比喻（15∼16）
二、野橄榄的比喻（17∼24）
──《新旧约辅读》
【神信实的应许（十一25∼32）】
一、神的时间：到“外邦人数目添满”（25）的时候
二、神的应许：保罗引用以赛亚书五十九20∼21的预言，说明以色列全家得救的应许必会实现。但“全家”（26），只是指那些相信及蒙拣选者
三、神的立约（27∼28）：神纪念祂对以色列列祖的约（参创十二1∼2；申七6∼11）
四、神的本性：“神的恩赐和选召是没有后悔的”（29）
五、神的恩典（30∼32）：如今那些叛逆的外邦人，已经变为顺服的基督徒
──《新旧约辅读》
【荣耀的颂赞（十一33∼36）】
一、神圣属性的默想（33上）
二、赞美神的知识（33）
三、赞美神的智慧（34）
四、赞美神的丰富（35∼36）
──《新旧约辅读》