罗马书第十二章纲目
【在基督里的事奉和生活】
一、身体作活祭献上
1.原是必死的身体，只作罪的奴仆，不义的器具，不能作义的器具，不能用来事奉神
2.现因住在里面的圣灵，必死的身体又活过来(罗八11)，能作义的器具荣耀神，又能作活祭事奉神
3.身体能用来事奉神，乃是圣灵作工的果效，故是圣洁的，是神所喜悦的『灵祭』(彼前二5)
4.身体能作活祭，乃是圣灵由里面作工，作到身体上，是蒙神的慈爱和怜悯；『不是人给神面子』乃，是神给人的怜悯。并且事奉祂的人，到那一天，要特别蒙祂的怜恤；『分别事奉神的和不事奉神的』，在我所定的日子，他们必属我，特特归我，我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子(玛三16~18)
5.身体随圣灵的感动、调度而有的事奉，是活的，随灵而行，故是活祭。光是心愿还不够，必须身体献上，实际随灵而有行动，才是实际的奉献；有心而无行动，还是空的
6.基督救赎我们的灵魂体，使灵魂体都能成圣(帖前五23)，用来事奉祂。所以身体用来事奉祂，乃是理所当然的；『身体强壮，正如灵魂兴盛』，是为身体用来事奉(约参2)
二、心思更新而变化
1.身体不是用来吃吃喝喝，不是用来犯罪，乃是用来事奉神了；『拜金牛犊』，百姓坐下吃喝，起来玩耍(出卅二3~6)；『身子为主』(林前六13)
2.圣灵在人里面更新变化，叫人有这样的心思，原来是吃喝犯罪的心思，现在是事奉神的心思了；『不要效法这个世界』，这个世界的心思是吃喝玩乐的心思，放纵身体情欲的心思，蒙恩得救的人，该有新的心思，身体用来荣耀神、事奉神的心思
3.神那纯全可喜悦的旨意――圣灵充满人里面的灵，浸透到魂，再推展到身体，叫灵魂体都能让祂使用、经过而事奉；『明白主的旨意』，不要醉酒，乃要被圣灵充满(弗五17~18)。身体不用作『酒袋』，乃是用来充满圣灵而荣耀神、事奉神
三、身体的事奉
1.个人身体献上当作活祭，是为着整个基督身体的事奉――不是单独的事奉，乃是配搭的事奉；『我们这许多人在基督里成为一身』
2.互相联络作肢体(林前十二12~30)
(1)身子上有好些肢体，各有各的用处；『身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。』就是最小的肢体，也有他的用处，不可少(林前十二22)
(2)不要看自己过于所当看的，而践踏别人；『眼不能对手说，我用不着你；头也能对脚说，我用不着你』(林前十二21)
(3)要照所得不同的恩赐，各尽其用：
a.不轻忽自己的功用；『设若脚说，我不是手，所以不属乎身子，他不能因此就不属乎身子…』(林前十二15~16)；『不要轻忽所得的恩赐』(提前四14)
b.要照着神所给的度量尽功用；『照着信心的程度…』；『不越过范围，不发肉体的热心，不照己好』
c.要专一尽职，发挥所有的功用，尽其所能；『或作执事，就当专一执事…』
四、属灵的生活
1.对弟兄：
(1)真实的爱；『爱人不可虚假』；『爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱』(彼前一22)；『我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上』(约壹三18)
(2)亲热，就『要彼此亲热』；『俯就卑微的人』
(3)恭敬；『恭敬人要彼此推让』
(4)帮补、款待；『缺乏要帮补，客要一味款待』；『富余补不足』(林后八14)；『不可忘记用爱心接待客旅』(来十三2)
(5)同情、同心；『与喜乐的人要同乐…要彼此同心』；『若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐』(林前十二26)；满有彼此作肢体，相顾、相关的感觉
2.对神：
(1)服事：
a.殷勤，常常服事；『饭也顾不得吃』(可三20)
b.要灵里发烧；『心里有烧着的火』，不再奉祂的名讲论，就含忍不住，不能自禁(耶廿一9)；『把火丢在地上』，着起来祂愿意(路十二49)
(2)对神所安排的环境：
a.在指望中(好环境)――喜乐；『以祂为指望』
b.在患难中(不好的环境)――忍耐；『患难生忍耐…不至于羞耻』(罗五3~5)
(3)祷告――要恒切
3.对人：
(1)不以恶报恶(消极)，要以善胜恶，以德报怨(积极)；『大卫对扫罗』，扫罗逼害、追赶大卫，以恶待大卫，大卫却以善待扫罗，放他平安无事(撒上廿四16~20)
(2)留心作众人以为美的事
(3)尽力与众人和睦；『使人和睦的人有福』，必称为神的儿子(太五9)
(4)只给人祝福，不可咒诅；『咒诅你们的，要为他们祝福』(路六28)；『泉源不能从一个眼里发出甜苦两样的水』，又颂赞父，又咒诅祂形像造的人，是不应当的(雅三9~11)
(5)不要自己伸冤；『伸冤在祂』；『忍受冤屈的苦楚』，为叫良心对得起神，这是可喜爱的(彼前二19)
(6)接受人所给的对付，而成为十字架的一部分；『炭火堆在他头上』，仇敌成为祭坛，作了十字架，在你身上有对付，而有香气达到神面前，蒙神悦纳
―― 佚名《罗马书查经纲目》
【献上作活祭(12:1)】
一、 以神慈悲，劝弟兄们 (是恳求，不是命令)
二、 献上身体，当作活祭 (是活祭，不是死祭)
三、 是圣洁的，神喜悦的 (是分别，为神旨意)
四、 如此事奉，理所当然 (是事奉，也是敬拜)
── 伍雷
【活祭的事奉(12:2)】
一、 不要效法世界 世界的王是那抵挡神旨意的恶者
二、 心意更新变化 不断地藉心思的更新而内在变化
三、 察验神的旨意 印证神旨意是善良纯全可喜悦的
── 伍雷
【身体的事奉(12:3-8)】 事奉要认识神旨意并身体的配搭
一、 事奉要认识自己 3 我们各人蒙恩是照基督所量恩赐
1. 个人不要看自己过于所当看的
2. 要照神所分信心看得合乎中道
二、 事奉要看见身体 4-5 献上是个人的，事奉乃是身体的
1. 一个身子上有好些肢体，我们基督里成为一身
2. 肢体不都是一样的用处，我们互相联络作肢体
三、 事奉要运用恩赐 6-8 恩赐成全圣徒，建立基督的身体
1. 说豫言，当照信心
2. 作执事，专一执事
3. 教导的，专一教导
4. 劝化的，专一劝化
5. 施舍的，就当诚实
6. 治理的，就当殷勤
7. 怜悯的，就当甘心
── 伍雷
【真爱的事奉(12:9-21)】
一、 爱人不可虚假 9
1. 恶要厌恶
2. 善要亲近
二、 彼此亲热推让 10
1. 爱弟兄，要彼此亲热
2. 恭敬人，要彼此推让
三、 服事殷勤火热 11
1. 殷勤不懒惰
2. 要心里火热
3. 常常服事主
四、 喜乐忍耐恒切 12
1.在指望中要喜乐
2.在患难中要忍耐
3.在祷告中要恒切
五、 帮补款待祝福 13-14
1.圣徒缺乏要帮补
2.客要一味的款待
3.祝福逼迫你们的
六、 同乐同哭同心 15-16
1.同乐同哭 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭
2.彼此同心 不志气高大，俯就卑微，不自以为聪明
七、 弟兄以善胜恶 17-21
1.不要以恶报恶 留心作众人以为美的，尽力与众人和睦
2.不可为恶所胜 不要给自己伸冤，宁可让步，听凭主怒
3.反要以善胜恶 给他吃，给他喝，炭火堆在仇敌的头上
── 伍雷
【罗马书第十二章】
一、真正的事奉与心意的改变（十二1－2）
二、一事众，众事一（十二3－8）
三、在基督徒生活中日常的行动（十二9－13）
四、基督徒与其周围的人（十二14－21）
――《每日研经丛书》
【信徒生活】
一、活祭（十二1∼2）
二、肢体生活（十二3∼8）
三、基督的律法（十二9∼21）
——《丁道尔圣经注释》
【奉献委身之真义（十二1∼8）】
一、奉献是分别为圣（1∼2）
1.将全人献上──“身体”（1）指整个人的生命和生活，包括头脑、舌头、手所作之工，眼所见、脚所到之处都要奉献，由神管理。
2.奉献是一种行动──“献上”（1），就是把自己全然摆在主手中，成为馨香有用的活祭，给主使用。
二、奉献与事奉（3∼8）
──《新旧约辅读》
【基督化的人际关系（十二9∼21）】
一、真诚地爱人（9∼10）
二、殷勤作工（11）
三、充满喜乐和坚忍（12）
四、热诚的款待（13）
五、要宽待人（14）
六、同情别人（15）
七、考虑别人，尊重别人的意见（16）
八、绝不报复（17∼19）
九、以善胜恶（20∼21）
──《新旧约辅读》
【今日事奉的需要 罗十二1~2】
一个目标：向着标杆直跑(腓三14)
二个唯独
1、唯独高举耶稣基督并祂钉十字架
2、唯独坚信全本圣经都是神所默示的
三个见证(约壹五8)
1、灵力的见证-----灵命丰盛
2、生活的见证-----家庭实际
3、团体的见证-----相爱合一
四个突破
1、祷告的突破-----悟性的，信心的
2、休息的突破-----全面的，营养的
3、神学的突破------装备的，进深的
4、落实的突破-------责任的，负担的
五个支援
1、代祷-------天力
2、奉献--------财力
3、建议--------心力
4、事奉--------人力
5、介绍---------推力
六个建造(出二十五40)
1、品格的建造
2、灵性的建造
3、真理的建造
4、生命的建造
5、产业的建造
6、文字的建造
七个思考
1、是否在神的召中？
2、是否明白神的心意？
3、是否让基督成为一家之主？
4、是否顺从圣灵的指引？
5、是否健全基督的身体，和谐配搭，同心事奉？
6、是否警醒忠心与见识并存在教会尽本份？
7、是否灵力充沛积极追求奔跑前路常存盼望？
── 王永悦