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罗马书第十三章纲目

 

【在基督里的生活】

  一、对在上有权柄的――顺服、恭敬

         1.所有的权柄都是出于神

               (1)神在宇宙中有祂的管理

                     a.用祂权能的命令托住万有(来一3)

                     b.设立掌权的管理人;『至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国』(但五21);『要将国赐与谁,就赐与谁』(但三17)

               (2)掌权的是神的用人

                     a.有神所给的权能;『不是空空的佩剑』

                     b.与人有益;『罚恶赏善』,拦阻人作恶,鼓励人行善

         2.应当顺服掌权的

               (1).权的是代表神掌权――顺服掌权的,就是顺服神;抗拒掌权的,就是抗拒神的命令

               (2)不仅为惧怕而顺服,更要因良心而顺服

                     a.外邦人只为惧怕而顺服

                     b.信徒蒙了重生,良心感觉恢复,更要因神和良心的缘故顺服;『为主缘故』顺服君王、臣宰(彼前二13~14)

         3.恭敬掌权的――信徒对掌权的,不仅要惧怕,更要恭敬;『当惧怕的,惧怕他』;『当恭敬的恭敬他』

               (1)他们是神的用人,神的差役,对神应当惧怕而且恭敬,对他们也该如此;『为君王在位祷告』(提前二2)

               (2)外邦人只为例定而纳粮上税,信徒更要因恭敬而为之,如同敬拜一样

         4.信徒有顺服的生命,作顺服的见证,说出神要建立祂的国度

               (1)权柄是国度的问题

               (2)属地的国度有神所设立的权柄,人人应当顺服,说出神国度的权柄,更当顺服,使神的国度得以建立

  二、对一般的人――以爱待人

         1.爱能叫人不求自己的益处,而不亏欠人;『爱,不求自己的益处』(林前十三5)――消极

         2.爱能叫人常以为亏欠,而求别人的益处――积极

         3.爱人就完全了律法,满足神的心意

               (1)神就是爱,祂所设立的律法,也是以爱为出发点;『甚么人立甚么法』

               (2)人对人这一面的诫命,都包在『爱人如己』这一句话之内了(注:诫命有人对神和人对人两方面)

               (3)神因爱人,设立律法,叫人不加害于人,所以爱就完全了律法;『不许流血害命』(创九4~6)

  三、对自己――儆醒

         1.该趁早睡醒:

               (1)时间已紧迫;『得救…时候更近了…白昼将近』

               (2)不能再沉睡,应立即醒起而追求生命的长进,叫生活有见证(帖前五5~8)

               (3)现在不急起直追,恐怕到那一天,虽然得救,乃像从火里经过一样,要受亏损(林前三15)

         2.脱去暗昧的行为,穿上光明的兵器

               (1)信徒是光明之子,白昼之子(帖前五5);凡是不敢给人知道,不敢叫人看见的一切暗昧行为,都要脱去

               (2)行事为人要端正,都能行在白昼,作见证,叫人看见;『光照人前』(太五14~16);『表彰生命之道』(腓二15~16)

               (3)脱去暗昧的行为,能叫人脱离恶者的手,恶者也就无法害他;『凡从神生的』必不犯罪,必保守自己,那恶者也就无法害他(约壹五18);『罪恶』是恶者用以害人的网罗

               (4)行事为人端正,是光明的兵器,能胜过黑暗的权势(约壹二14);『以善胜恶』(罗十二21);『行善』可以堵住那胡涂无知人的口(彼前二15);『存无亏的良心』可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,自觉羞愧(彼前三16)

         3.披戴主耶稣基督:

               (1)神叫我们经历得救,灵得救了,还会魂得救、身体得救;『灵魂体得蒙保守,全然成圣』(帖前五23);『救我脱离这取死的身体』(罗七24);『必死的身体又活过来』(罗八11~13);到末了,身体得赎,穿上荣形(罗八23;腓二21;注:得救的时候近了,指此而言)

               (2)今天就要经历身体的得救,不为肉体安排,去放纵私欲

               (3)让基督从身上活出,而披戴主耶稣基督;神要用我们的身体来事奉祂,在身子上荣耀祂

―― 佚名《罗马书查经纲目》

 

【活祭的生活 - 我们在世为人】

一、 顺服的生活 - 顺服在上的权柄    13:1-7

二、 爱人的生活 - 爱就完全了律法    13:8-10

三、 光明的生活 - 披戴主耶稣基督    13:11-13 

── 伍雷

 

顺服的生活 - 顺服在上的权柄(13:1-7)

一、 顺服在上有权柄的  1

1.      没有权柄不是出于神的

2.      凡掌权的都是神所命的

二、 不可抗拒那掌权的  2

1.      抗拒的是抗拒神命

2.      抗拒的必自取刑罚

三、 不要惧怕只要行善  3-4       

1.      作官的不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕

2.      你愿意不惧怕那掌权的么,只要行善可得称赞

3.      他是神的用人与你有益的,你若作恶却当惧怕

4.      他是神的用人伸冤罚恶的,他不是空空的佩剑

四、 因为刑罚也为良心  5-6

1.      必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心

2.      应当纳粮,因他们是神差役,常常特管这事

五、 凡人当得的就给他  7

1.      当得粮的,给他纳粮

2.      当得税的,给他上税

3.      当惧怕的,就惧怕他

4.      当恭敬的,就恭敬他

── 伍雷

 

爱人的生活 - 爱就完全了律法(13:8-10)

一、 爱人的不可亏欠人,爱人的就完全了律法

1.惟有彼此相爱

2.要常以为亏欠

二、 爱是不加害与人的,所以爱是律法的完全

1.像那不可奸淫,像那不可杀人

2.像那不可偷盗,像那不可贪婪

3.或有别的诫命,包在一句话内     爱人如己

── 伍雷

 

光明的生活 - 披戴主耶稣基督(13:11-13)

一、 晓得现今的时候,现今该趁早睡醒

1.      得救比初信时更近

2.      黑夜已深白昼将近

二、 脱去暗昧的行为,带上光明的兵器

三、 行事为人要端正,行事好像在白昼

1.      不可荒宴醉酒

2.      不可好色邪荡

3.      不可争竞嫉妒

四、 披戴主耶稣基督

1.      不为肉体安排

2.      不去放纵私欲

── 伍雷

 

【罗马书第十三章】

信徒与政权(十三17

爱与责任(十三810

面对关键时刻(十三1114

——《丁道尔圣经注释》

 

【罗马书第十三章】

一、基督徒与国家(十三17

二、必须偿付的债与永不能偿付的债(十三810

三、时间的催迫(十三1114

――《每日研经丛书》

 

【基督徒与政府(十三17)】

一、顺服政府的理由(12

二、政府的任务与职责(34

三、顺服政府的动机(57

──《新旧约辅读》

 

【爱和圣洁的生活(十三814)】

一、爱的律则(810

二、态度认真(1114

──《新旧约辅读》