羅馬書第十一章綱目
【揀選的恩典與豐富的智慧和知識】
一、揀選的恩典
1.以色列人蒙神揀選在基督的恩典中；『神並沒有棄絕祂豫先所知道的百』
(1)以色列人是神豫先所知道的百姓――早就揀選了他們
(2)神應許亞伯拉罕、雅各，把迦南地賜給他們的後裔；『得迦南地』豫表承受基督的豐富；『保羅』以自己為例，是亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派，蒙了揀選
(3)揀選所留的餘數；『七千人未向巴力屈膝』，以色列人大體拜巴力，只七千人蒙揀選，如今也是這樣
2.出於恩典，不在於行為
(1)得著是在於基督裏蒙揀選，不在於人在基督之外追求甚麼；『以色列人』所求的，沒有得著
(2)在於神開人眼睛，把基督啟示在人心裏，叫人認識基督而相信接受；『你若知道，…就必早求祂』(約四10)；『眼睛昏矇』，就不得看見，看見與否在於神；『神給他們昏迷的心，眼睛不能看見』
3.叫人在基督裏得著天上屬靈的祝福(弗一3)――不是屬地的福樂，物質的享受；『筵席』變為網羅、機檻、絆腳石，追求屬地福樂享受，是接受基督的攔阻，使人跌倒，受虧損，為害非淺；『彎腰』只注意地，尋求地上的事物
二、以色列人失腳的用意――為叫神的救恩，基督的富足，臨到普天下人
1.不是要他們跌倒――神只有美意，沒有惡意；『你的美意本是如此』(太十一26)
2.為叫天下與祂和好，救恩得以臨到外邦人，叫外邦人承受基督的富足；『狗吃主人桌子上掉下來的碎渣』(太十五21~28)
(1)基督極其豐富，需要普天下人來承受；『眾聖徒一同明白』基督的愛，何等長闊高深(弗三18)；『迦南地』舉目向東、西、南、北觀看，無邊境，無窮盡，需要後裔如同地上塵沙那樣多來承受(創十三14~16)
(2)今天的富足是豫嘗，將來是豐富的享受；『他們的過失，為天下的富足…何況他們的豐滿呢』
3.因外邦人蒙恩，得著基督的富足，而激動以色列人發憤，接受基督；『基督的豐富』，以色列人看見外邦人信了基督，得了如此的豐富，被激動而相信；眼看別人蒙恩受益，寧不為之心動？
三、人所領受的恩典都在基督裏
1.聖潔在於基督(林前一30)；『新麵』聖潔，全團也就聖潔；『樹根』聖潔，樹枝也就聖潔
2.基督托住一切；『根托枝』要謙卑倚靠主，不可自誇
3.基督是豐富供應的源頭；『同得橄欖根的肥汁』；『住在我裏面』，我也住在他裏面，就多結果(約十五5)
四、神怎樣待人，是看人怎樣待基督
1.被折或接上，在於信或不信基督；『以色列人』不信被折，『外邦人』因信接上，立得住
2.神向倚靠基督、愛基督的人是恩慈的，向拒絕基督、恨基督而跌倒的人是嚴厲的；『以嘴親子』，倚靠祂有福，否則，祂發怒，便在道上滅亡(詩二12)；『若有人不愛主』，這人可咒可詛(林前十六22)
五、外邦人數目添滿和以色列全家得救――神所揀選的人，全都得救蒙恩；『神的恩賜和選召是沒有後悔的』
1.等外邦人數目添滿，以色列全家都要得救；『裝滿兩隻船』(路五7)
2.祂是以色列全家的救主；『必有一位救主…要消除雅各家的一切罪惡』
3.神與以色列家立了新約(來八8，10)；『我除去他們罪的時候，就是我與他們所立的約』
4.神要憐恤眾人――神把眾人都圈在不順服中，為要顯明祂的憐恤
5.神所作的，都是為著叫人接受基督――叫以色列人失腳，為使外邦人蒙恩，就激動以色列人也來接受，外邦人數目添滿了，以色列全家都要得救，這是神豐富的智慧所作的
六、神豐富的智慧和知識都在基督裏(西二2~3)
1.需要啟示，才能認識；『判斷難測』，非人所能測，需要啟示，才能明白
2.祂在基督裏賜給我們祂的靈，並使我們成為屬靈的人，而能明白神的事；『誰知道主的心…但我們是有基督的心了』(林前二16)
3.不是人為神作甚麼，乃是神在基督裏賜給一切；『不是先給祂而使祂償還』
4.萬有都是靠基督造的，為著基督，在基督裏，使榮耀歸於於神(弗一10；西一10)；『萬有都是本於祂…』
(1)萬有是靠基督造的(約一3)
(2)萬有是為著基督，讓基督來充滿；『是那充滿萬有者』(弗一22)
(3)到日期滿足時，天上地上一切所有的，都在基督裏同歸於一，彰顯基督，使榮耀歸於神
―― 佚名《羅馬書查經綱目》
【神施行救贖顯明智慧 - 願榮耀歸給祂】
一、 難道神棄絕了祂的百姓麼 斷乎沒有棄絕百姓 11:1-10
二、 他們失腳是要他們跌倒麼 救恩便臨到外邦人 11:11-15
三、 神的恩慈和嚴厲折下接上 叫人無可誇口自高 11:16-24
四、 神的恩賜和選召沒有後悔 神特意要憐恤眾人 11:25-32
五、 神的智慧和知識豐富深哉 豐富深哉難測難尋 11:33-36
── 伍雷
【難道神棄絕了祂的百姓麼 - 斷乎沒有棄絕百姓(11:1-10)】
一、 保羅指著自己得救作見證 我自己也是以色列人
二、 經上論到神給以利亞回話 神為自己留下七千人
三、 照揀選的恩典有所留餘數 出於恩典不在乎行為
四、 惟有蒙揀選的人得著所求 其餘成了頑梗不化的
── 伍雷
【他們失腳是要他們跌倒麼 - 救恩便臨到外邦人(11:11-15)】
一、 他們的過失，為天下的富足 他們的缺乏，為外邦人的富足
二、 他們被丟棄，天下與神和好 他們被收納，豈不是死而復生
── 伍雷
【神的恩慈和嚴厲折下接上 - 叫人無可誇口自高(11:16-24)】
一、 聖潔源頭是基督
1. 新麵若是聖潔，全團也就聖潔了 – 奉獻
2. 樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了 – 結果
二、 野橄欖與好橄欖
1. 好橄欖上原來的枝子，因為不信所以被折下來
2. 天生的野橄欖的枝子，因為信被接在好橄欖上
a. 你不可誇口 你當知道不是你托著根，乃是根托著你
b. 你不可自高 他們因為不信被折下來，你因信立得住
c. 你反要懼怕 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你
三、 神的恩慈和嚴厲 向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈
1. 你要長久在祂的恩慈裡，不然也要砍下來
2. 如果他們不是長久不信，仍要被從新接上
── 伍雷
【神的恩賜和選召沒有後悔 - 神特意要憐恤眾人(11:25-32)】
一、 神救贖計劃實施的奧秘
1. 現在以色列人是硬心 於是恩典轉向外邦人，外邦人數目添滿
2. 將來以色列全家得救 必有救主從錫安出來，消除雅各家罪惡
二、 沒有後悔的恩賜和選召 將眾人圈在不順服中，特意要憐恤眾人
1. 你們從前是不順服神 如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤
2. 這樣他們也是不順服 他們因給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤
── 伍雷
【神的智慧和知識豐富深哉 - 豐富深哉難測難尋(11:33-36)】
祂的判斷，何其難測
祂的蹤跡，何其難尋
誰知道主的心，誰作過他謀士
誰是先給了他，使他後來償還
萬有都本於祂，倚靠祂歸於祂 of him
through him
and for
him
願榮耀歸給祂，直到永遠阿們
── 伍雷
【羅馬書第十一章】
一、心上的硬瘤（十一1－12）
二、野橄欖──權利與警告（十一13－24）
三、眾人都蒙了憐憫（十一25－32）
四、讚美的心的呼聲（十一33－36）
――《每日研經叢書》
【神對以色列人的旨意（十一1∼29）】
一、以色列人不全然被棄（十一1∼12）
二、對外邦信徒的勸勉（十一13∼24）
三、以色列人的復興（十一25∼29）
四、神對全世界的旨意（十一30∼36）
——《丁道爾聖經注釋》
【蒙憐憫的餘數（十一1∼12）】
保羅的自證（1）
猶太基督徒是被揀選的餘數（2∼6）
硬心的以色列人占大多數（7∼10）
外邦人的得救有激勵作用（11∼12）
──《新舊約輔讀》
【福音裡的接枝（十一13∼24）】
一、新面的比喻（15∼16）
二、野橄欖的比喻（17∼24）
──《新舊約輔讀》
【神信實的應許（十一25∼32）】
一、神的時間：到“外邦人數目添滿”（25）的時候
二、神的應許：保羅引用以賽亞書五十九20∼21的預言，說明以色列全家得救的應許必會實現。但“全家”（26），只是指那些相信及蒙揀選者
三、神的立約（27∼28）：神紀念祂對以色列列祖的約（參創十二1∼2；申七6∼11）
四、神的本性：“神的恩賜和選召是沒有後悔的”（29）
五、神的恩典（30∼32）：如今那些叛逆的外邦人，已經變為順服的基督徒
──《新舊約輔讀》
【榮耀的頌贊（十一33∼36）】
一、神聖屬性的默想（33上）
二、讚美神的知識（33）
三、讚美神的智慧（34）
四、讚美神的豐富（35∼36）
──《新舊約輔讀》