羅馬書第十二章綱目
【在基督裏的事奉和生活】
一、身體作活祭獻上
1.原是必死的身體，只作罪的奴僕，不義的器具，不能作義的器具，不能用來事奉神
2.現因住在裏面的聖靈，必死的身體又活過來(羅八11)，能作義的器具榮耀神，又能作活祭事奉神
3.身體能用來事奉神，乃是聖靈作工的果效，故是聖潔的，是神所喜悅的『靈祭』(彼前二5)
4.身體能作活祭，乃是聖靈由裏面作工，作到身體上，是蒙神的慈愛和憐憫；『不是人給神面子』乃，是神給人的憐憫。並且事奉祂的人，到那一天，要特別蒙祂的憐恤；『分別事奉神的和不事奉神的』，在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子(瑪三16~18)
5.身體隨聖靈的感動、調度而有的事奉，是活的，隨靈而行，故是活祭。光是心願還不夠，必須身體獻上，實際隨靈而有行動，才是實際的奉獻；有心而無行動，還是空的
6.基督救贖我們的靈魂體，使靈魂體都能成聖(帖前五23)，用來事奉祂。所以身體用來事奉祂，乃是理所當然的；『身體強壯，正如靈魂興盛』，是為身體用來事奉(約參2)
二、心思更新而變化
1.身體不是用來吃吃喝喝，不是用來犯罪，乃是用來事奉神了；『拜金牛犢』，百姓坐下吃喝，起來玩耍(出卅二3~6)；『身子為主』(林前六13)
2.聖靈在人裏面更新變化，叫人有這樣的心思，原來是吃喝犯罪的心思，現在是事奉神的心思了；『不要效法這個世界』，這個世界的心思是吃喝玩樂的心思，放縱身體情慾的心思，蒙恩得救的人，該有新的心思，身體用來榮耀神、事奉神的心思
3.神那純全可喜悅的旨意――聖靈充滿人裏面的靈，浸透到魂，再推展到身體，叫靈魂體都能讓祂使用、經過而事奉；『明白主的旨意』，不要醉酒，乃要被聖靈充滿(弗五17~18)。身體不用作『酒袋』，乃是用來充滿聖靈而榮耀神、事奉神
三、身體的事奉
1.個人身體獻上當作活祭，是為著整個基督身體的事奉――不是單獨的事奉，乃是配搭的事奉；『我們這許多人在基督裏成為一身』
2.互相聯絡作肢體(林前十二12~30)
(1)身子上有好些肢體，各有各的用處；『身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。』就是最小的肢體，也有他的用處，不可少(林前十二22)
(2)不要看自己過於所當看的，而踐踏別人；『眼不能對手說，我用不著你；頭也能對腳說，我用不著你』(林前十二21)
(3)要照所得不同的恩賜，各盡其用：
a.不輕忽自己的功用；『設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子，他不能因此就不屬乎身子…』(林前十二15~16)；『不要輕忽所得的恩賜』(提前四14)
b.要照著神所給的度量盡功用；『照著信心的程度…』；『不越過範圍，不發肉體的熱心，不照己好』
c.要專一盡職，發揮所有的功用，盡其所能；『或作執事，就當專一執事…』
四、屬靈的生活
1.對弟兄：
(1)真實的愛；『愛人不可虛假』；『愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛』(彼前一22)；『我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上』(約壹三18)
(2)親熱，就『要彼此親熱』；『俯就卑微的人』
(3)恭敬；『恭敬人要彼此推讓』
(4)幫補、款待；『缺乏要幫補，客要一味款待』；『富餘補不足』(林後八14)；『不可忘記用愛心接待客旅』(來十三2)
(5)同情、同心；『與喜樂的人要同樂…要彼此同心』；『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂』(林前十二26)；滿有彼此作肢體，相顧、相關的感覺
2.對神：
(1)服事：
a.殷勤，常常服事；『飯也顧不得吃』(可三20)
b.要靈裏發燒；『心裏有燒著的火』，不再奉祂的名講論，就含忍不住，不能自禁(耶廿一9)；『把火丟在地上』，著起來祂願意(路十二49)
(2)對神所安排的環境：
a.在指望中(好環境)――喜樂；『以祂為指望』
b.在患難中(不好的環境)――忍耐；『患難生忍耐…不至於羞恥』(羅五3~5)
(3)禱告――要恆切
3.對人：
(1)不以惡報惡(消極)，要以善勝惡，以德報怨(積極)；『大衛對掃羅』，掃羅逼害、追趕大衛，以惡待大衛，大衛卻以善待掃羅，放他平安無事(撒上廿四16~20)
(2)留心作眾人以為美的事
(3)盡力與眾人和睦；『使人和睦的人有福』，必稱為神的兒子(太五9)
(4)只給人祝福，不可咒詛；『咒詛你們的，要為他們祝福』(路六28)；『泉源不能從一個眼裏發出甜苦兩樣的水』，又頌讚父，又咒詛祂形像造的人，是不應當的(雅三9~11)
(5)不要自己伸冤；『伸冤在祂』；『忍受冤屈的苦楚』，為叫良心對得起神，這是可喜愛的(彼前二19)
(6)接受人所給的對付，而成為十字架的一部分；『炭火堆在他頭上』，仇敵成為祭壇，作了十字架，在你身上有對付，而有香氣達到神面前，蒙神悅納
―― 佚名《羅馬書查經綱目》
【獻上作活祭(12:1)】
一、 以神慈悲，勸弟兄們 (是懇求，不是命令)
二、 獻上身體，當作活祭 (是活祭，不是死祭)
三、 是聖潔的，神喜悅的 (是分別，為神旨意)
四、 如此事奉，理所當然 (是事奉，也是敬拜)
── 伍雷
【活祭的事奉(12:2)】
一、 不要效法世界 世界的王是那抵擋神旨意的惡者
二、 心意更新變化 不斷地藉心思的更新而內在變化
三、 察驗神的旨意 印證神旨意是善良純全可喜悅的
── 伍雷
【身體的事奉(12:3-8)】 事奉要認識神旨意並身體的配搭
一、 事奉要認識自己 3 我們各人蒙恩是照基督所量恩賜
1. 個人不要看自己過於所當看的
2. 要照神所分信心看得合乎中道
二、 事奉要看見身體 4-5 獻上是個人的，事奉乃是身體的
1. 一個身子上有好些肢體，我們基督裡成為一身
2. 肢體不都是一樣的用處，我們互相聯絡作肢體
三、 事奉要運用恩賜 6-8 恩賜成全聖徒，建立基督的身體
1. 說豫言，當照信心
2. 作執事，專一執事
3. 教導的，專一教導
4. 勸化的，專一勸化
5. 施捨的，就當誠實
6. 治理的，就當殷勤
7. 憐憫的，就當甘心
── 伍雷
【真愛的事奉(12:9-21)】
一、 愛人不可虛假 9
1. 惡要厭惡
2. 善要親近
二、 彼此親熱推讓 10
1. 愛弟兄，要彼此親熱
2. 恭敬人，要彼此推讓
三、 服事殷勤火熱 11
1. 殷勤不懶惰
2. 要心裡火熱
3. 常常服事主
四、 喜樂忍耐恆切 12
1.在指望中要喜樂
2.在患難中要忍耐
3.在禱告中要恆切
五、 幫補款待祝福 13-14
1.聖徒缺乏要幫補
2.客要一味的款待
3.祝福逼迫你們的
六、 同樂同哭同心 15-16
1.同樂同哭 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭
2.彼此同心 不志氣高大，俯就卑微，不自以為聰明
七、 弟兄以善勝惡 17-21
1.不要以惡報惡 留心作眾人以為美的，盡力與眾人和睦
2.不可為惡所勝 不要給自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒
3.反要以善勝惡 給他吃，給他喝，炭火堆在仇敵的頭上
── 伍雷
【羅馬書第十二章】
一、真正的事奉與心意的改變（十二1－2）
二、一事眾，眾事一（十二3－8）
三、在基督徒生活中日常的行動（十二9－13）
四、基督徒與其周圍的人（十二14－21）
――《每日研經叢書》
【信徒生活】
一、活祭（十二1∼2）
二、肢體生活（十二3∼8）
三、基督的律法（十二9∼21）
——《丁道爾聖經注釋》
【奉獻委身之真義（十二1∼8）】
一、奉獻是分別為聖（1∼2）
1.將全人獻上──“身體”（1）指整個人的生命和生活，包括頭腦、舌頭、手所作之工，眼所見、腳所到之處都要奉獻，由神管理。
2.奉獻是一種行動──“獻上”（1），就是把自己全然擺在主手中，成為馨香有用的活祭，給主使用。
二、奉獻與事奉（3∼8）
──《新舊約輔讀》
【基督化的人際關係（十二9∼21）】
一、真誠地愛人（9∼10）
二、殷勤作工（11）
三、充滿喜樂和堅忍（12）
四、熱誠的款待（13）
五、要寬待人（14）
六、同情別人（15）
七、考慮別人，尊重別人的意見（16）
八、絕不報復（17∼19）
九、以善勝惡（20∼21）
──《新舊約輔讀》
【今日事奉的需要 羅十二1~2】
一個目標：向著標杆直跑(腓三14)
二個唯獨
1、唯獨高舉耶穌基督並祂釘十字架
2、唯獨堅信全本聖經都是神所默示的
三個見證(約壹五8)
1、靈力的見證-----靈命豐盛
2、生活的見證-----家庭實際
3、團體的見證-----相愛合一
四個突破
1、禱告的突破-----悟性的，信心的
2、休息的突破-----全面的，營養的
3、神學的突破------裝備的，進深的
4、落實的突破-------責任的，負擔的
五個支援
1、代禱-------天力
2、奉獻--------財力
3、建議--------心力
4、事奉--------人力
5、介紹---------推力
六個建造(出二十五40)
1、品格的建造
2、靈性的建造
3、真理的建造
4、生命的建造
5、產業的建造
6、文字的建造
七個思考
1、是否在神的召中？
2、是否明白神的心意？
3、是否讓基督成為一家之主？
4、是否順從聖靈的指引？
5、是否健全基督的身體，和諧配搭，同心事奉？
6、是否警醒忠心與見識並存在教會盡本份？
7、是否靈力充沛積極追求奔跑前路常存盼望？
── 王永悅