羅馬書第十六章綱目
【舉薦、問安、提防及結語】
一、舉薦
1.辦教會的事是可舉薦的；『舉薦教會的執事』
(1)作別的事無可誇，作基督的事可誇；辦別的事無可舉薦，辦教會的事可舉薦；『極大的奧秘』，基督和教會(弗五32)
(2)辦教會的事，是為著主，這樣的人難得，是主所寶貴的；『人都求自己的事，不求基督耶穌的事』(腓二21)
2.接待、幫助辦教會事的人，是合乎聖徒的體統
(1)辦教會的事是為著主，接待這樣的人，就是接待主；『有人接待我所差遣的，就是接待我』(約十三20)；『接待主』是聖徒當作的事，合乎聖徒的體統；聖徒不接待為著主的人，就是不接待主，成何體統？
(2)聖徒是教會的一份子，對教會的事，不能袖手旁觀；『家事』家中的人，都得關心，都得有分，不能作局外人；既然如此，對辦教會事的人，更當尊重，予以幫助
(3)幫助作教會事的人，也就是辦教會的事，聖徒當為教會的事，彼此幫助――世人忙世界的事，為世界的事分工合作；聖徒當忙教會的事，為教會的事互相配搭，彼此幫助；『公務員不辦公事』，不合公務員體統；聖徒不辦教會的事，也是不合聖徒的體統
二、問安
1.問安的意義：
(1)是主所關懷的――保羅所關懷的，也就是主所關懷的
(2)是主所祝福的
2.所問安的人――說出主所關懷、所祝福、所要得著的人
(1)一切擺上為著主：
a.只為主，不為自己，連性命都擺上；『頸項置之度外』
b.家為教會打開；『在他們家中的教會』
c.為主的工人；『與我同工』，為教會；『外邦的眾教會也感謝他們』
(2)領先為著主；『歸基督初結果子』
a.主要我們儘先為著祂，不遲延，不落後，一切以祂居先、第一；『獻上不遲延』(出廿二29)
b.主要我們作先鋒，作榜樣；『保羅』凡事給你們作榜樣(徒廿35)
(3)為主、為教會多受勞苦；『他為你們多受勞苦』；保羅比眾使徒格外勞苦，神賜恩(林前十五10)；『常常竭力多作主工』(林前十五58)；『勞力農夫』(提後二6)
(4)為主被囚；『下監』
a.作主的囚奴，讓主調度、支配、帶領，沒有自己的自由；『彼得被束』(約廿一18)；『不許在亞西亞傳道』(徒十六6~9)
b.與主同受苦難
(5)被主大用、多用
a.功用大；『使徒中有名望』
b.被主用的日子多；『先在基督裏』
(6)尊重神的僕人，愛祂所使用的人；『主裏所親愛的』，愛保羅，也成為保羅所親愛的
(7)生命老練、穩定；『經過試驗』(雅一12)
(8)全家事奉主；『家裏的人』
(9)補滿基督患難的缺欠；『魯孚的父親』，背主耶穌的十字架(路廿三26；可十五21)；『保羅』為教會，在他身上補滿基督患難的缺欠(西一24)；『大衛』為神的居所受苦難(詩一三二1~5)
(10)看重屬靈的關係，和滿有慈愛；『魯孚的母親』，以保羅為兒子；『真母親』，主否認了肉體的關係，著重屬靈的關係(太十二46~50)；『利未』不承認父母、兄弟、兒女(申卅三8~9)
(11)弟兄和睦同居，一起追求事奉；『在一處』
3.聖潔豐滿的問安：
(1)不是出於天然情感，或有其他攙雜，乃是單純出於主的愛；『親嘴問安，彼此務要聖潔』
(2)不是個人一點的愛，乃是團體豐滿的愛；『眾教會問安』；『眾人問安』；『豐滿的愛』，一同明白(弗三18)
三、提防
1.撒但的破壞：
(1)離間，叫弟兄分裂，破壞教會的合一
(2)叫人跌倒背道，破壞聖徒屬靈的生活
2.識破撒但所使用的人：
(1)從行為上識破――服事自己的肚腹，不服事基督，只為自己，只求肉體的需要，不為基督，不求靈裏的需要；『猶大』愛財賣主，肚腹崩裂(徒一18)；『為利混亂神的道』(林後二7)
(2)從話語上――花言巧語，誘惑人，是非話，叫人心消化、軟弱的話
3.提防：
(1)留意躲避他們――不和這樣的人交往，棄絕的態度要堅絕、明朗；『不接他到家，不問他安』(約貳10)
(2)順服帶領的人――他們是為全群謹慎(徒廿27)，為聖徒的靈魂交賬(來十三17)，教會帶領眾聖徒所拒絕的人，個人不可接納
(3)善上聰明，惡上愚拙――要有屬靈的鑑別力，多效法善，追求善，不能效法惡，隨夥行惡
(4)信心和禱告：
a.信心；『撒但快要踐踏在腳下』，不因攪亂而懼怕
b.禱告――用禱告對付撒但；『神賜平安』
四、結語――永古的奧秘
1.福音的過程：
(1)永古時是隱藏不言的奧秘
(2)舊約時藉眾先知豫言
(3)新約時在基督裏顯明出來
2.福音的起源和所及：
(1)是神所命定要給人的；『按著永生神的命』
(2)是神在基督裏智慧的經營和安排；『獨一全智的神』
(3)是為萬國的民
3.福音的能力：
(1)堅固信徒的心――裏面的能力
(2)使榮耀歸於神――外面的彰顯
―― 佚名《羅馬書查經綱目》
【肢體的交通】
一、 舉薦同工 16:1-2
二、 主裡問安 16:3-16
三、 警誡勸勉 16:17-20
四、 附筆問安 16:21-24
五、 頌讚祝禱 16:25-27
── 伍雷
【肢體的交通 - 舉薦同工(16:1-2)】
一、 在主裡接待她，合乎聖徒體統──堅革哩教會女執事，姊妹非比
二、 何事上要幫助，你們就幫助她──她素來幫助許多人，也幫助我
── 伍雷
【肢體的交通 - 主裡問安(16: 3-16)】
一、 基督裡與我同工 百基拉，亞居拉
二、 亞西亞初結果子 以拜尼士
三、 為你們多受勞苦 馬利亞
四、 親屬一同坐監的 安多尼古，猶尼亞
五、 主裡面所親愛的 暗伯利
六、 基督裡我們同工 耳巴奴
七、 我所親愛的弟兄 士大古
八、 基督裡經過試驗
亞比利
九、 家中也在主裡的 亞利多布，拿其數
十、 我親屬希律之奴 希羅天
十一、 可親愛多受勞苦 士非拿氏，士富撒氏，彼息氏
十二、 在主裡蒙揀選的 魯孚和他母親
十三、 在一處的弟兄們 亞遜其士，弗勒干，黑米，八羅巴，黑馬
十四、 在一處的眾聖徒 非羅羅古，猶利亞，尼利亞和他姊妹，阿林巴
── 伍雷
【肢體的交通 - 警誡勸勉(16: 17-20)】
一、 留意躲避，小心分辨
1. 離間弟兄，叫弟兄們跌倒背道的人
2. 不服事主，只服事自己的肚腹的人
3. 花言巧語，誘惑那些老實人心的人
二、 善上聰明，惡上愚拙
三、 神賜平安，主恩同在
── 伍雷
【肢體的交通 – 附筆問安(16: 21-24)】
一、 與我同工 提摩太
二、 我的親屬 路求，耶孫，所西巴德
三、 代筆寫信 德丟
四、 接待保羅 該猶
五、 管銀庫的 以拉都
六、 一位弟兄 括士
── 伍雷
【肢體的交通 - 頌讚祝禱(16: 25-27)】
一、 惟有神能堅固你們的心
1. 永古隱藏不言的奧秘顯明出來 在心裡成了榮耀盼望的基督
2. 按著神的命藉眾先知指示萬民 古時神藉著眾先知曉諭列祖
3. 所傳的福音和所講的耶穌基督 末世神藉著祂兒子曉諭我們
二、 榮耀因耶穌基督歸與神
1. 神榮耀的救恩 - 耶穌基督
2. 神福音的目的 - 榮耀歸神
── 伍雷
【羅馬書第十六章】
一、舉薦非比（十六1∼2）
二、問候朋友（十六3∼16）
三、最後勉勵（十六17∼20）
四、保羅同伴的問候（十六21∼23（24））
五、頌榮（十二25∼27）
——《丁道爾聖經注釋》
【羅馬書第十六章】
一、一封舉薦的信（十六1－2）
二、家中的教會（十六3－5上）
三、問安與贊詞（十六5下－11）
四、隱匿的傳奇（十六12－16）
五、最後愛心的勸告（十六17－20）
六、問候（十六21－24）
七、以讚美作為結束（十六25－27）
――《每日研經叢書》
【天國點名錄（十六1∼16）】
一、女執事非比（1∼2）
二、一對愛主的夫婦（3∼4）
三、亞西亞最初信主者以拜尼土（5）
四、馬利亞是羅馬教會的信徒，她為教會做了卓越的工作（6）
五、比保羅較早信主和事奉的猶太人安多尼古和猶尼亞（7）
六、一些曾在不同程度上幫助過保羅的信徒，包括暗伯利、耳巴奴、士大古、亞比利、亞利多布家族、希羅天、拿其數家族、土非拿氏、土富撒氏和彼息氏三位婦女、和另一團體中的一些信徒（8∼12、14）
七、魯孚和其母親（13）
──《新舊約輔讀》
【警告、祝福與頌贊（十六17∼27）】
一、慎防不良分子的擾亂（17∼20）
1.離間信徒、挑啟爭端、製造分裂（17上；加二11∼13）
2.絆跌信徒，灌輸假教訓，叫他們離開真道（17中）
3.他們不是基督的僕人，而是為私利的“神棍”（18上）
4.他們自命博學多才，以“花言巧語”來欺騙教會內頭腦較簡單的“老實人”，以“跑江湖”之姿態穿插在教會內（18下）
5.要在善事上有智慧，認出他們的錯謬來（19）
6.確認主再來的信息，打敗撒但，擊潰其陰險的伎倆（20）
二、代同工問安（21∼24）
三、祝福與頌贊（25∼27）
──《新舊約輔讀》
【在禱告中看見需要(參羅十六1~27)】
一 、看見父母的需要
1.受栽培的需要
2.受訓練的需要
3.受裝備的需要
二、 看見兒女的需要
1.學主話的需要
2.聽主話的需要
3.行主話的需要
三、 看見教師的需要
1.交流的需要
2.學習的需要
3.供應的需要
── 王永悅