哥林多前書第十五章綱目
【主耶穌與亞當之比較】
一、是首先的：是末後的(林前十五45)
二、乃屬乎地：本出於天(林前十五47)
三、自取死亡：叫人復活(林前十五22)
四、啟罪之源：使人稱義(羅五17~18)
五、悖逆主命：至死順從(羅五19)
──
丁良才《經題模範》
【復活的七個改變特點(42~54節)】
（1）所種的是「朽壞」；復活的是「不能朽壞的」
（2）所種的是「羞恥的」；復活的是「榮耀的」
（3）所種的是「軟弱的」；復活的是「強壯的」
（4）所種的是「物質的」身體；復活的是「靈性的」身體
（5）所種的是「屬地的」身體；復活的是「屬天的」身體
（6）所種的是「血肉的」身體；復活的是「改變的」身體
（7）所種的是「必死的」身體；復活的是「不死的」身體
──
巴斯德《哥林多前書研究》
【第十五章章題──復活與改變】
論基督耶穌的復活（15:1-58）
１．基督復活的確據（15:1-11）
Ａ．基督復活是福音的主要內容（15:1-4）
Ｂ．基督復活的顯現（15:5-8）
Ｃ．保羅個人的見證（15:9-11）
２．死人復活與基督復活（15:12-19）
Ａ．基督若沒有復活，我們所信的就是枉然（15:14）
Ｂ．基督若沒有復活，我們就是妄作見證（15:15-16）
Ｃ．基督若沒有復活，我們仍在罪裡（15:17）
Ｄ．基督若沒有復活，那些信衪而死的人也必滅亡（15:18）
Ｅ．基督若沒有復活，我們今天就比世人更可憐（15:19）
３．基督復活與信徒復活（15:20-58）
Ａ．基督復活是初熟的果子（15:20-22）
Ｂ．復活的次序（15:23-24）
Ｃ．復活與作王（15:25-28）
Ｄ．復活與基督徒的人生觀（15:29-34）
Ｅ．復活身體的榮光（15:35-49）
Ｆ．復活與身體改變（15:50-58）
―― 陳終道《新約書信讀經講義》
【哥林多前書第十五章】
一、主復活的事實（十五1∼11）
二、若基督沒有復活（十五12∼19）
1.我們的將來是灰暗的（12∼13）
2.我們的信仰是枉然的（14）
3.我們“罪得赦免”也是假的（17）
三、復活的意義（十五20∼28）
1.信的人都會復活（20∼24）
2.敵對神的每一事物都被征服（25∼27）
3.似乎是神自己的統治，世上萬物都服從了祂的管理（28）
四、復活的影響（十五29∼34）
1.他指出當時有為死人受洗這個奇怪的習俗（29）
2.他引用自己的經驗。若果他不是相信自己有永生，他會否願意面對危險和死亡（30∼32）？
五、復活又如何（十五35∼50）
六、竭力多作主工（十五51∼58）
――《新舊約輔讀》
【哥林多前書第十五章】
一、福音就是復活的證據（1－2）
二、聖經的見證（3
4）
三、親眼看見復活事實的人為見證（5－11）
四、救恩──基督復活的重要（12－19）
五、神的應許──基督復活的重要（20－28）
六、現今的光景──基督復活的重要（29－34）
七、兩個問題（35）
八、兩個問題的答案（36－50）
九、確據（51－54）
十、向死亡發出的挑戰（55－57）
──《摩根解經叢書》
【復活（十五1∼58）】
一、基督的復活（十五1∼11）
二、否認復活的事（十五12∼19）
三、基督復活的結果（十五20∼28）
四、信徒經歷的印證（十五29∼34）
五、復活的身體（十五35∼49）
六、勝過死亡（十五50∼58）
——《丁道爾聖經注釋》
【耶穌的複佸與我們的復活（十五1－58）】
一、復活的主（十五1－11）
二、基督若不復活（十五12－19）
三、睡了之人初熟的果子（十五20－28）
四、如果沒有復活（十五29－34）
五、血氣的和靈性的（十五35－49）
六、征服死亡（十五50－58）
――《每日研經叢書》
【保羅回答不信復活的人（一五）】
一、復活的確據（一五1∼34）
二、討論否定復活的觀點（一五35∼57）
三、因有復活而作出的勸勉（一五58）
——《活石新約聖經注釋》